【解局】“中國史”變“東亞史”，台當局眼中還有祖宗嗎？_風聞

台灣島內折騰許久的12年義務教育高中歷史課綱議題終於定案，“中國史”確定將被納入“東亞史”之中。

看到消息彈出來，島妹心中一聲嘆息。

每次民進黨上台，“去中國化”都是他們政策的主軸，逐步斬斷台灣與中華文化的連結，離間兩岸同胞的手足深情，是他們的最終目的。課綱修改是最典型的例子，在民進黨當局的政治操弄下，歷史一次次變成任人打扮的小姑娘，中國史的面目越來越模糊，直至不可辨認。

而這一次，台灣當局於8月11日到13日，一連三天七場會議的“火速快審”更是讓人瞠目結舌。三日之內，“中國史”不再，這究竟是“精心佈局”，還是避人耳目地“快刀斬亂麻”？

課綱改動前後對比

改動

先來看看這回歷史課綱都做了哪些改動。

按照這次的修改，未來台灣高中歷史課本不再單設“中國史”，而是將全部歷史分為“台灣”、“東亞”、“世界”3個部分。“中國史”被放在“東亞史”脈絡下教學，其內容從原來的1.5冊縮減為1冊。

什麼意思呢？以前台灣的歷史課本是用順着歷史脈絡的編年體排序，例如中國史分成“先秦時代”、“秦漢至隋唐”、“宋、元、明、清”等。而這次修改後，課本將採用主題方式分單元，比如中國相關的主題單元有4個，“中國與東亞的交會”、“國家與社會”、“人羣的移動”和“現代化的歷程”。至於中國的石器時代、夏商周三代都將消失，中華文化的起源及政治史部分，也通通不見。

事實上，“中國史”的消失已非一朝一夕之事。自李登輝執政時期起，台當局就斷斷續續在歷史、文化教育上做文章。

簡單梳理一下：

1999年實施的“88課綱”，“台灣史”首次成為附屬於“中國史”的獨立單元；2006年推行的“95暫綱”，“台灣史”正式脱離“中國史”成為獨立一冊；2009年的“98課綱”以“95暫綱”為基礎，全面服膺“去中國化”的台獨史觀；2012年的“101課綱”、2015年的“104微調課綱”，在馬英九政府的微調之餘，仍不脱“兩國論”框架；2016年蔡英文當局的“106課綱”，則已經開始以“主題”代“編年”、把“中國”放入“東亞”和“世界”。

這條脈絡不斷趨近的是，**“中國史”是“外國史”，“台灣史”是“本國史”。**而前幾天的大幅修訂，可以説是民進黨終於完成了“從量變到質變”。

“獨”性

課綱屢屢更改，劍指何方？

在教科書中扭曲歷史，這首先是台當局“獨”性發作、企圖“追本溯源”地分裂兩岸的極端表現。

部分在台學者表示，對於高中歷史新課綱此次過審並不訝異，因為課審大會本來就是個“集團”，課綱當然“想過就過”。民進黨再度登台以來，在台灣教育界行之有年的“去中國化”、“漸進台獨”達前所未有之高峯。台當局以政治利益為要，攪亂青少年的民族、國家認同，再配合以一系列地詆譭大陸，顛倒黑白、一邊一國的禍心暴露無遺。

而這般“獨”素長遠來看，斷送的卻是台灣自己的未來，在無所不用其極地“對抗大陸”的背景下，這最新一招，也就是“自裁”的一招。一句話，課綱修訂的根本結果是台灣下一代對中華文化的忘卻。

忘卻的後遺症是可怕的。島內有識之士擔心，台灣人如果不懂中國歷史、中華文化，將成失根蘭花，無以為家。

舉一個例子吧。嘉義大學歷史系教授吳昆財的朋友，帶着女兒去大陸旅行。在嶽王墓看到“精忠報國”，小女生居然以為説的是張飛。吳昆財説，不能怪現在的學生，“教科書3個章節要講3000年的歷史，怎麼可能顧得上講岳飛！”

確實不能怪這些年輕孩子健忘，而是課本里根本就沒有多少東西可供他們忘記。台灣島內的歷史笑話，説出來眾島友可能都不敢相信：把蔣介石當成“明朝大將”，“孔子莊子”傻傻分不清楚……

可笑，更可悲。

西班牙裔美國哲學家桑塔亞那説過一句話：“那些不能銘記過去的人，註定要重蹈覆轍。”

很巧，昨天恰是國際慰安婦紀念日。台灣有多家社會團體，代表二戰中台灣慰安婦受害者，到日本台灣交流協會辦公樓前抗議。當一襲黑衣、滿臉素顏的“立法委員”高金素梅，紅着眼眶、用壓抑而憤怒的聲音，在人潮湧動的台北街頭喊出“當局口口聲聲轉型正義，卻從來不願為慰安婦向日本討公道，這是台灣人最大恥辱與悲哀！”時，島妹的心裏正為台灣流淚。這些年曆史書中不斷的“媚日”和“去中”修改，恐怕會給台灣的未來帶去更多的不幸。

“反作用”

諷刺的是，民進黨大力推銷的台灣歷史課本，學生們卻並不買賬。

有位台灣初中歷史老師告訴島妹，因為課本中的台灣史偏重於枯燥的政治、經濟，缺乏常見的文化與人物故事，學生們很不感興趣。但是沒辦法，“台灣史”的撰寫者被意識形態所綁架，不能深入介紹那些與中國文化一脈相承的精彩故事和瞬間。老師承認，課綱的修改一直牽涉“政治問題”，但政治介入越深，學生就越“避之唯恐不及”。

與歷史課綱修改類似，過去一段時間，民進黨也未曾放過語文課本，將其中的文言文比例大幅縮減。結果是什麼呢？

十年前接觸台灣人時，島妹心中驚訝於他們的中華文化素養，《論語》、《離騷》張口就來，古典詩詞倒背如流。可是現在再看台灣報章上年輕記者的文章，連正確使用成語都做不到了。

台灣文化界一直自詡是“中華文化的正統”，可是如果還要這麼折騰下去，本錢究竟能耗到幾時。

這些年，民進黨上台後，加速了“文化台獨”的速度，力圖在歷史觀上做手腳。“滅人之國先滅其史”，台當局的這個手段可謂狠辣。

不過，島妹要説的是，兩岸相隔這麼近，文化同宗、歷史同源，千百年來一直割不斷，台當局出於一己之私，“操控歷史”，將島內年輕一代當做了“政治祭品”，將兩岸關係進一步推向險境，這是逆時代而行，能矇蔽一時，不能矇蔽一世。

“台獨”成“台毒”，必將被自噬。

文/靈犀妹妹 編輯/點蒼居士

關於這次台灣12年義務教育高中歷史課綱的定案，15日《人民日報海外版》第一版也刊發了本報高級編輯吳亞明老師的文章：《操弄歷史終將被歷史操弄》，特附在此，以供島友閲讀。

操弄歷史終將被歷史操弄（望海樓）

一如所料，民進黨當局一手操控的“教育部課審大會”8月13日通過了島內12年義務教育高中歷史課綱。依據這個課綱，以後台灣高中歷史課將只教單獨成冊的“台灣史”、“東亞史”及“世界史”。之前的“中國史”不再存在，被“納入東亞史的架構下討論”，“以主題方式分單元呈現”。這份升級版的“台獨”歷史課綱一出籠，就遭到島內外有識之士的口誅筆伐。毋庸置疑，民進黨當局為了一己之私，將島內學生當成“政治祭品”，將兩岸關係進一步推向險境，最終難逃歷史的懲罰。

台灣的教科書之亂，始於李登輝主政時期。比如1997年拋出的教科書《認識台灣》，“我國”變成了“中國”，“李白是我國詩人”則變成了“李白是中國詩人”。陳水扁在台上時承續了李的衣缽，為了遂行其“台獨”分裂圖謀，更是在教育文化領域上下其手。就拿高中歷史教科書來説，“台灣史”被從“中國史”中抽離出來，“中國史”儼然成了“外國史”。而所謂的“台灣史”，則説台灣原是無主之島，葡萄牙人首先發現了它，所以從那時到現在，台灣只有400年的歷史。“台灣史”中還竭盡吹捧日本殖民統治台灣之能事，抹殺抗日先賢英勇事蹟。更為可笑的是，由於實行所謂的“一綱多本”，即台教育主管部門訂定統一的課程綱要，符合資質的出版社都可以編寫教科書，結果，不同的歷史教科書對同一歷史事件的評價竟然可以南轅北轍。

民進黨再次上台之後，打着“維持現狀”的旗幟，幹着“去中國化”“漸進台獨”的勾當，阻撓、限制兩岸各個領域的交流合作，打壓主張發展兩岸關係人士，在危險道路上越走越遠。就拿教科書來説，民進黨當局“獨”性發作、動作不斷。先是撤銷之前馬英九主政時期的排“獨”課綱，接着又大幅刪減語文教科書的文言文比例，如今又強渡關山、推出升級版的“台獨”歷史課綱。凡此種種，不一而足，都意在“編織”他們的“台獨”迷夢。

島內教科書刻意扭曲歷史、顛倒黑白，偷渡“大陸台灣，一邊一國”“獨”素。與此同時，“台獨”分子還無所不用其極地妖魔化中國大陸，仇視大陸，詆譭大陸，挑動島內民眾的對抗情緒，離間兩岸同胞的手足深情。“台獨”作祟的直接後果，就是導致島內青少年對國家、民族、文化認同錯亂，以至於自己是不是中國人成了台灣社會一個爭議性很大的問題。少數“台獨”分子更攫取了“愛台灣”的話語權，在肅殺的政治氣氛之下，有的人根本就不敢理直氣壯地説：“我是台灣人，也是中國人。”

樹無根則枯，水無源則涸。那些試圖切斷台灣根脈和源流的“台獨”分裂勢力，實際上正在荼毒台灣學生、斷送台灣未來。民進黨當局的卑劣伎倆能矇蔽人於一時，不能矇蔽人於一世。歷經兩年多來民進黨的執政“夢魘”，越來越多的台灣同胞已經看破台灣當局居心，他們以實際行動來參與兩岸交流合作，以實際行動來維護兩岸關係大局，並從中體認到兩岸同胞是骨肉天親、兩岸同胞是命運共同體；兩岸關係好，台灣民眾才會好，台灣才會有前途。

兩岸關係發展和國家統一是大勢所趨、人心所向，是不可阻擋的歷史潮流。民進黨當局操弄歷史、逆流而動，難逃輿論“誅殺”、難逃歷史懲罰。