文創禪意與慢生活的心如止水_風聞

這個時代飛速發展，讓我們順着經濟商業化的海洋，拼命地遊向“夢想”的遠方，在辛苦奮鬥後或勾心鬥角中抵達了彼岸，收穫了金錢、權力或榮耀!猛然發現，生活並沒有因為經濟條件和社會地位的提高而變得舒心合美!反而節奏變得越來越快。同時，無度的付出到達了彼岸，便也讓我們看到了那彼岸的花。

傳説，看到了紅色花是送你下地獄的;看到了白色花是領你上天堂的!這花的名字就叫彼岸花。她的美沁人心脾!花與葉永不相見，無葉而管莖之上便只有那迷人的花朵，嗅之花香或看上一眼，便和人間道別了，因此，這種花，也被稱之為人間赴天堂或地獄的接引之花。傳説終歸是傳説，但無論你如何得到的人生理想境界，人們回過頭來不得不問，為了什麼?讓我們如此奔波?是為了生活?可我們已經忘了生活的撫慰和靜享之美!慢生活到底是人心和環境，哪個更重要?

經濟學家説，經濟基礎決定上層建築，沒有錢幹什麼也不行，更別説生活的境界了。作家説，忘了眼前的苟且，還有詩和遠方!筆者説，生活雜亂，但不復雜!你簡單，他便簡單!你計較，他便比你還要計較。經濟條件、人文環境、外部條件、心裏感受缺一不可。區別只在於這四個條件的高低而無好壞之分，好與壞，只是一撥心裏沒有安全感的人，自以為比別人條件好，而給對方下的不知道什麼叫“子非魚”的定義罷了!今天我們就來説一個只觀大自在的知音應該去的地方，“萬飾如藝禪意館”，一處半是開放，半是封閉的所在。

我們先説一下，這名字大家一看就知道，來源於人們常説的一句吉祥話，萬事如意中的三個同音不同意的字和一個同音同意的字。“萬”代表多，許多。“飾”代表裝飾、佈置。“如”如同，好象。“藝”藝術，技藝，“藝”也取“意”之音之意，意境。即：生活應該慢得讓所有的裝飾佈置，都如同並好像通過文創的技藝與藝術，有一種直抵內心的藝和意。故得名“萬飾如藝”。當然一定是知己，才會有認同的此感此覺!

我們説説萬飾如藝文創禪意館的主人，朋友們都習慣叫他周公，那是因為他的許多觀點具有似“周公夢蝶”的想象力和穿越感，尤如他設計的禪意擺件，似夢似幻，恰好他又姓周。

也有些前來觀賞、購買禪意擺件、更想品他自制茶香的茶友朋友管他叫周工，工匠的工，工程師的工。是因為無論是給大型會展設計佈置，還是給各種庭院設計文創禪意環境，他都會把傳統、民俗、時尚、田園等等似曾相識的聽説和曾看見的過往，通過文創禪意般的呈現在參觀者的面前，使其駐足而流連!

生活的痛苦，是你要了你不該要的東西;是你想要實現你根本無法實現的夢想。夢想是為了美好而快樂的追求，既不是多少錢，也不是有多少房，更不是心裏永遠無法剋制的慾望。就是當你感覺累了，應該有一個像“萬飾如藝”的地方，喝茶、聊天、賞評文創禪意擺件和這裏的主人切磋書法、繪畫，享受短暫的還有着夢想的慢生活後，慢慢地把生活的時光拉長，再拉長!修整之後才會更好的努力前行。

下面我們再説説這個地方在何方?他既不在豪華酒店，也不在高檔社區。上了點年紀的人都知道，北京上個世紀的玉泉營，可以説有着亞洲最大的環島，經過幾年的發展形成了當年京城最大的花卉市場，今年北京市清理整頓後在原址上建設了北京花鄉花卉創意園。

創意園一一顧名思義，已經不是從前的靠銷售量來贏利的花市，而是提質便民的創意花卉空間。萬飾如藝文創禪意館就在此中一隅，頻有點“大隱隱於市，小隱隱於山林”的味道!

走進面積不大的萬飾如藝文創禪意館，一扇老榆木門，立於館內長方形佈局的1/3處，裏面設有茶台，可供禪意知音茶友品茗之用。外邊的古典設計點綴着與現代文創禪意擺件相結合的陳設，從南方運至的佛肚竹，裝在從農村收來的民國時期的土缸，經過數月的本地化環境培植，讓你感到時光與年代揉和着綠竹的高雅而翩翩，竹的靜雅與百年的氣息，伴着沉香飄蕩!置在面積不大的萬飾如藝的一角，散發處別有禪緣釋意小景的覺悟與靈氣。

用天然英德石組合而成的方形或長方形的水、旱盆景中，石與松的溝連佈局，瞬間使你想起曾經去過的某個地方。潺潺流水與松石巧妙而自然地擺佈其中，使你又有了遠離鋼筋水泥都市的逃避心境。這些文創禪意擺件借鑑了我國古代山水畫的構圖風格，讓留白在觀賞者的眼前延展遐想。

老石盆加上天然太湖石配上幾株綠意盎然的細竹，擺放在桌頭案尾，更給萬飾如藝添加了幾分文雅與靜好，古人有云：“寧可食無肉，不可居無竹”，這裏的禪意沒有玄而又玄的理論和佈道，只有來自於對慢生活品質有追求的三五知音，談天説地中的茗香與沉香共繚繞。

萬飾如藝主人周公的脾氣有點“古怪”，有時和錢好像多多少少有點“仇”。一日，有位看上去很有錢的大姐來到館中，頤指氣使地指着那些文創禪意擺件，大聲説：“我很喜歡，這個，這個，還有這個”。隨即便拿出手機拍照，邊拍邊説：“我家房子和院子都大，你去幫我設計設計，先説好，設計不給錢，東西，我都在你這買”。周公從茶台前站了起來，十分不高興地説：“誰讓你拍的?這些東西姓周，你不能隨便拍，你如果想買，你付錢拿東西走人，不想買請你出去”，有錢人灰頭土臉地走了。

回到茶台前筆者問周公，人家有錢，要買你東西，你怎麼還生氣了?周公説：“她有錢和我有什麼關係?一點禮貌都不懂，拍東西之前也不問一聲，可以拍照嗎?我會毫無保留地讓你拍。她可倒好，不僅沒禮貌，有錢還説讓我們白設計?我們也經常給客户免費設計，但，前題是相互尊重”。幾個茶友聽後都贊同他的觀點，可以説萬飾如藝和主人周公的朋友很多，有的是喜歡這裏的風格，有的是喜歡他的這種性格，也有的是喜歡他的禪意小畫中的大格局，但不管怎樣，文創禪意的慢生活越來越多的人開始接受了，這也許更能體現活着和生活的區別意義吧!

人生在世，草木一秋!今秋過後的明日之春，發芽吐綠的還是去年的那一棵草嗎?山石松柏為證!恐已“物是草非”了?看着萬飾如藝中的文創禪意擺件，對人生和生命的思考油然而生!我們何嘗不是一個禪意擺件?我們奮力到達彼岸，看到的到底是什麼顏色的彼岸花?

快速的發展，是不是讓我們失去了很多生活的樂趣，萬飾如藝提出的文創禪意與慢生活的理念，應該值得借鑑吧!哪怕我們置身其中喝喝茶聊聊天，等等我們奔跑中落下的“靈魂”也好。祝願看到這篇文章的朋友們萬事如意，亦萬飾如藝吧!讓我們一起享受文創禪意給我們帶來的慢生活時代，和無效的社交中的飯局和酒場説“拜拜”吧。當然該吃的飯還是一定要吃的，但酒過三巡，菜過五味後，找個如萬飾如藝的地方靜一靜心!雖然心如止水很難很難⋯⋯( 陳忱 )