心得|雷鋒不是超階級的牧師（二）_風聞

【本文為張文木教授《戰略學札記》心得之九，部分精彩內容在社區定期更新，敬請關注。】

11．“1912年～1949年中國國民經濟增長率每年平均遞增5.6%；而1926年～1936年間，增長率為8.3%；1928年～1936年為8.4%。這説明，1926年～1936年間增長率為舊中國的最高時期。”[1]然而此間經濟的高增長並沒有給中國帶來繁榮，帶來的只是農民的大量破產、東北全面淪陷、日寇越過山海關的步步逼進。1937年，也就在民國經濟發展得最好時期，日本發動了全面的對華戰爭。

12．黃帝和炎帝是中華民族的主神，他們可能是多元一體的中華民族中的主體民族的先祖。黃帝在阪泉打敗炎帝后，姬姓黃帝族成了華族的主族。失敗後的姜姓炎帝族則流散到邊遠地區，今西南少數民族中的絕大部分可能都是炎帝的後裔，比如羌、苗、黎等族，苗族的主神是姜央，即炎帝。

炎黃雕塑

13．“漢族”的稱呼是漢朝以後的事，它不是一個嚴格意義的族稱。呂思勉雲：“漢族之稱，起於劉邦有天下之後，近人或謂王朝之號，不宜為民族之名。吾族正名。當雲華夏。”[2]漢族的前身是華族或華夏族。范文瀾先生説：“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先。”“黃帝族與炎帝族，又與夷族、黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時稱為華族、漢以後稱為漢族的初步基礎。”[3]因此，利用“漢族”的稱謂來分離中華各民族的認識是很荒唐的，因為中國大多數民族的前身本是一家。

14．到第四紀對包括西侯度人在內的整個黃河以北的華夏先民生存的最大威脅是寒冷。哪裏有寒冷，那裏就必須有火種[4]。可以設想，隨着一次次冰川期[5]的來臨，黃河以北那些失去或沒有火種的氏族將成批地凍餓而死，而那些得到——或像普羅米修斯那樣盜得——並有能力保住火種的部族則相繼繁衍下來。由此可以説，西侯度人對於後來中華古人的最大貢獻不僅僅在於其石器工具的先進，而在於他們為後代傳下了火種。在第四紀，火可不主要是為了烤肉，而是為了保命；在當時，保火就是保種：火塘裏若沒了煙火，恐怕整個部落就要滅種——這大概就是中原人用“不絕香火”表達傳宗接代意識的最初的動因，黃河以北的文化恐怕也會由此發生斷代，自然，後來的華夏文化也就不可能延續[6]。

15．在中原文化中，“華族”[7]即火族。《釋文》：“火，化也，消化物也，亦言毀也。”[8]《説文》：華（華），花也，榮也，煌煌光明狀。這些都是火燃狀的描述。“華”“火”二字古音互通，故華族即尚火之族。至於後來出現的“華夏”一詞，就是中華尚火族——此可視為中華民族的前身——所建立的夏國；“華”是火族屬性，夏，則是國號。“夏”，《國語》：“大也。以為善福，殷富天下為大也。”[9]“華夏”被賦予至美至偉——用今天的話説就是“高、大、上”——的語義。呂思勉先生説：“華和夏是雙聲字，難保本是一語。”[10]

鑽木取火

16．政治博弈中最終能贏得勝利的是事業的方正，而非一二奇招。奇招不可多用，初用可能盤活全局，然若無方正託底，複用多為死棋。1975年毛澤東借用魯迅的話説：“搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。”[11]

17．1983年2月12日下午，鄧小平同志遊覽棲霞嶺下的嶽王廟。在北碑廊岳飛手書的《滿江紅》石碑前説：我小時候就會唱《滿江紅》。在看到秦檜等四個跪像時，拉着外孫女的手，邊看邊指着説：英雄總為後人所紀念，壞人為後人所唾棄。望着左邊門柱上的對聯，對孩子説：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，很對呀！你們要像岳飛一樣精忠報國才是。[12]

二十多年後即2011年9月，南京江寧博物館新館對外開放，展廳內的秦檜像由跪而坐[13]，後因國人反對又於12月被悄悄搬走。這讓人感到是非顛倒，為中國將來擔憂。

18．有報道説東北人工飼養的老虎怕雞[14]，這不由得使人想起大清的八旗。

19．美國的心臟在華爾街，華爾街的心臟在中亞[15]；沙特是美國的左心室，伊朗是美國的右心室；伊朗壓一壓，美國就要喘一喘；沙特要是再出事，美國就要窒息。

華爾街

20．拒絕與支配是具有同等效力的權力。歷史上，支配權力的極端表現是壓迫，拒絕權力的極端表現則是革命。革命是人民的權利，這種權利集合起來便形成新的權力。所以列寧説：“革命是歷史的火車頭，——馬克思也這樣説過。革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日。”[16]

​參考文獻：

[1] 孫健：《中國經濟通史》中卷，中國人民大學出版社2000年版，第1074頁。

[2] 呂思勉：《中華民族源流史》，九州出版社2009年版，第93頁。

[3] 范文瀾：《中國通史簡編》第一冊，人民出版社1964年版，第91～92頁。

[4]2012年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所科研人員發現了距今將近50萬年可以初步確定為古人類用火的火塘遺址。那個時候的人能控制火、用火加工食物，是人類踏入文明的重要標誌。《本溪廟後山遺址發現火塘遺蹟》，http://www.kaogu.cn/cn/xianchangchuanzhenlaoshuju/2013/1026/40444.html。

[5] 第四紀冰川期共有5次，分別發生於距今180萬年，70萬年，30萬年，10萬年和6.5萬年前。

[6]2015年3月，考古學家在山西沁水縣在77平方米範圍內的開方層中發現了舊石器晚期的古人類遺址。在2.6萬年前的地層中有6處火塘和用火遺蹟。有一個火塘保存相當完整，中心有大量木炭，木炭清除後，有一小淺坑，坑底的土壤已被燒紅。火塘周圍由拳頭大的礫石圍成石圈，石圈外圍還有幾塊扁平礫石，這些扁平礫石就是石磨盤（參見《下川遺址可能是2.2萬年前人類棲居地》，《光明日報》2015年3月8日，第10版）。這説明，在兩萬多年前的末次盛冰期時，生活在中國北方山西沁水高地的古人類已具有相當成熟的保留火種的能力。

[7]“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳、三人為華族祖先。”“黃帝族與炎帝族，又與夷族、黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時稱為華族、漢以後稱為漢族的初步基礎。”范文瀾：《中國通史簡編》第一冊，人民出版社1964年版，第91～92頁。

[8]［漢］劉熙：《釋名》，中華書局1985年版，第4頁。

[9] 上海師範大學古籍整理組校點：《國語》，上海古籍出版社1978年版，第107頁。

[10] 呂思勉：《中華民族源流史》，九州出版社2009年版，第11頁。

[11]盛巽昌、歐薇薇、盛仰紅：《毛澤東這樣學習歷史，這樣評點歷史》，人民出版社2005年版，第306頁。

[12]《鄧小平年譜》（1975～1979），中央文獻出版社2004年版，第888頁。

[13] 《南京一博物館將秦檜塑成坐姿引發岳飛後人抗議》，http://news.cnwest.com/content/2011-12/21/content_5740076.htm。

[14]“人們在慶幸東北虎繁育成功的同時，又發現了另一個問題，人工飼養東北虎的野性大大地減小了。有時一隻雞竟也能把老虎嚇得向後跳。虎捕牛不成，反被牛追的尷尬情形也時常上演。”《人工飼養東北虎被雞嚇得向後跳 捕牛不成反被追》，http://news.sina.com.cn/c/2014-11-24/092231192703.shtml。

[15]地理學視角中的中亞是指中亞五國，而地緣政治視角中的中亞更多地指歐亞結合部的富油區。前者是以物理劃分，後者則以政治劃分。“東歐”的概念也是這樣。

[16]［俄］列寧：《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》，《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年版，第601頁。