劃時代真理給你開智真正的品格教育_風聞

劃時代真理給你開智真正的品格教育

這些原理應該成為人類的常識。

一

不良慾望，不能用道德花言巧語解決。道德花言巧語發展到滅人慾無客觀，是為了愚弄人們接受剝削壓迫，忍受落後反動的生產關係社會關係，維持邪惡反動的利益控制權支配權。

慾望是生命力的體現，但是不能脱離真與實科學性。脱離真與實科學性，一定出現慾望的扭曲異化，出現不正確的慾望，並且惡性膨脹，害人害己。

無論是什麼樣的、什麼目標、什麼性質的不正確慾望，都存在脱離真與實科學性。

一個人脱離實際，就會出現不正確的慾望並且惡化膨脹，甚至喪失理性。無論是什麼慾望的膨脹，都存在脱離真與實科學性。一個人真與實科學性，自然而然就沒有慾望膨脹，更不會喪失理性。考察人類社會歷史和現實社會生活，都是證明這一點。

花天酒地胡作非為的脱離對現實的瞭解，脱離現實社會大多數人們的生存實際。想一步登天的，急於求成的，都脱離真與實科學性，不正確的慾望就會出現和膨脹。真與實科學性，自然而然就會理性，就不會出現各種不正確的慾望。

附: 魏永康的媽媽，認為孩子學習好就能發達，不需要全面成長，將來可以僱保姆。完全脱離現實社會生活，更沒有科學性，所以出現強烈讓孩子出人頭地的慾望並且喪失理性。

二

思想教育應該培訓智識、耐心、意志，讓人真正的心理放鬆坦坦蕩蕩，讓人能意識到緊張並且消除緊張。

以為讓人上緊了弦，充滿了所謂的敬畏，其實是不行的。必須讓人坦坦蕩蕩，又讓人清醒。

哪個英雄，哪個偉人，是所謂的充滿畏懼、緊張，恰恰是充滿大無畏，以真理正理指導自己行為。做好人好事的，恰恰是不患得患失的。

真正的好人好事正義的人，打心眼裏盡心盡力，真心實意勤勤懇懇的人，並不是充滿敬畏呀，繃緊弦呀，而是人格意志責任心，不怕個人得失，敢於實打實的面對過程。

而敬畏生恐懼緊張，更容易出現懈怠逆反，潛意識的恐懼緊張，更容易發生急躁，更容易偏執偏激的求成。

利令智昏，就是喪失清醒。很畏懼，但是不清醒，不會收手收斂，只能更狡猾弄虛作假。無論哪個情況，都存在清醒不足的問題，真知少了，後果就是知道，也不管不顧了。

每個違法犯罪的損人利己的，歪門邪道的，哪怕是亡命徒，都存在投機取巧，都存在不能勇於正確面對，不想踏踏實實的選擇正確的道路方向方式方法。哪怕是極端主義也是為了自己去美輪美奐的天堂。

三

耐心是一切聰明才智的基礎。

王明路線並不是堅持原則，而是想一下子勝利，一步登天。毛主席晚年並不是堅持原則，而是想跑步進入共產主義。

四

不求甚解的，不喜歡探求真知的。喜歡錶面化理解，想當然，這樣的人，做什麼角色都不合格。做愛人，父母，公民，都不合格，都可能出現不佳不良，品格或性格不好，因為這樣的不是做錯事情就是做錯人，而且很容易受到各種不好的錯誤的影響。

毛主席青年時期就認為不能表面化，需要搞清楚大本大源。毛主席在一師範就認為需要尋找大本大源。

筆者其實就是想尋找真正的道理，真正的高明，想尋找真正的生存之道。為什麼能有所成績，並不是道德的原因，是打破砂鍋問到底的品格。

人類社會出現的品格性格問題，很多原因很大原因，是沒有打破砂鍋問到底的精神。一個人不求真求實，不打破砂鍋問到底，思想精神就不可能良好，就會出錯走歪。

任何人都可以在日常生活開始考察是不是這樣。從小老百姓到任何階層，中國人，其實全世界都存在，不喜歡搞清楚來龍去脈，就想看到其中的一段，表面現象。對他們説來龍去脈，還覺得沒用。

保皇擁護張勳復辟袁世凱稱帝的康有為認為外國弒君事件多是因為宮牆矮。認為頭懸梁錐刺股才能學習好的家長，認為緊張就能高效少差錯的人。一句話，凡是表面化認識的思維的人，一定存在各種錯誤謬誤。

喜歡錶面化認識的思維方式方法的人，一定存在問題，劣根性就是這樣活着的人的見識，實用主義就是這樣。實用主義其實就是典型的狹隘的表面化理論。

如果很容易出現覺得自己很聰明很明白，一定出現愚蠢或者劣根性，往往兼而有之。凡是不求甚解的，喜歡錶面化認識的，因此出現的所謂明白了看透了，一定是錯誤的。一切失誤和這個原因有關，一切錯誤和這個原因有關。錯誤的人品，錯誤的生存之道也和這個原因有關。

當人想當然的時候，直觀化表面化的時候，就是一定犯錯誤搞砸的開始。

五

享樂的，恰恰是心理沒有受到過歷練的，沒有受到各種困難問題鍛鍊的，缺少實踐的。

如唐玄宗開始勵精圖治後來昏庸的，糖衣炮彈敗下陣來的，也是存在精神懈怠。以為沒有困難問題需要解決了，天下太平了。

環境的因素，方方面面的因素，讓私有制社會中，享樂成為可能，也必然出現。把困難把自己應該的責任推卸別人，自己不用擔當還能特權，當然出現精神懈怠，當然出現享樂。