都誤會了！學誠不是法師，是上師_風聞

8月1，一封“重大情況彙報”的文件在微博上流傳。洋洋灑灑95頁的彙報中提及了北京龍泉寺住持釋學誠的諸多不法行為，包括精神控制及性侵女弟子，寺廟違建，鉅額資金去向不明等。

這條消息剛發佈不到一刻鐘，龍泉寺就發出了嚴正聲明，指責賢啓、賢佳兩位師傅構陷佛教大德，誤導大眾。

而今天，國家宗教局在官網回應稱，舉報材料，經查屬實。【鏈接】

《佛説地藏菩薩經》裏講到，地藏菩薩本住在南方琉璃世界，以淨天眼觀地獄眾生受苦，心下不忍，即從南方來到地獄，與閻羅王別牀而座，發下弘願“眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛”。而龍泉寺的中院供奉着的正是這樣的一尊佛。

釋學誠出身東南莆田，84年第一次到訪北京時，看到北京的居士們只能到外地道場修行，心中不忍，當下發願要在北京給大家提供一個修行寶地。04年，在善女子蔡羣居士的幫助下，學誠率眾弟子一行8人來到了龍泉寺。當眾人感嘆寺廟的慘敗沉寂時，他卻在石橋古木中讀出了生生不息的力量與靈性。白手起家，殫精竭慮，終於讓這千年古剎重新煥發佛光，成為了海地區唯一作為宗教活動場所開放的佛教寺院。這樣看來，學誠法師倒也真是風塵僕僕兢兢業業，佛門不振，誓不成佛的“燃燈者”。

只是，本師釋迦摩尼佛在世時，魔王波旬無法打敗佛，憤恨之下説道：“到了末法時期，我叫我的徒子徒孫們滲入你的僧團，穿你的袈裟，破壞你的佛法！令他們去接你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天以武力所不能達到的目的…”故《涅槃經》卷七里有這麼一段話：

佛告迦葉：我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣。魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。

在學誠法師30幾年的學佛生涯裏，曾大力推崇一本名為《菩提道次第廣論》經典，這讓我十分困惑。這本書是藏密大師宗喀巴的著作，其姐妹篇《密宗道次第廣論》中大量提及雙身法。不明白雙身法是什麼？那換一個説法，道教有一法門名為雙修，這兩者頗有異曲同工之妙。只是這雙身法大多是上師帶着弟子修行，且不同於漢傳佛教皈依佛、法、僧的三皈依，藏密還有一個皈依上師，即對師傅絕對服從。

按着《楞嚴經》裏的解釋，這可就算是邪法了。按理來説，身為佛教協會會長，德高望重的學誠法師不可能會不明白呀。直到今日，看到新聞的我才算是明白了。原來，學誠法師並不是什麼法師，而是上師呀。s雖然修的法比較不一樣，倒也還真的是個身先士卒精進求法，以廣播佛教文化為己任的好師傅。什麼性侵啊，性騷擾啊，這可都是身體力行實踐佛法啊。

“阿難！當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體或自現形，皆言已成正遍知覺，讚歎淫慾破佛律儀，先惡魔師與魔弟子淫淫相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生、多踰百世，令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄！”