我們是怎樣一步步地走向平庸的？_風聞

​我覺得“平庸”這個標籤和“精彩”“偉大”“波瀾壯闊”一樣都是一種旁觀者的角度給出的評價。傳聞黎塞留紅衣主教死的時候，教皇説“如果真的有上帝，那我們這位弟兄就有的解釋了，但是無論有沒有上帝我們這位弟兄的一生都十足精彩了”。這句話無論真假它所表現出的就是這種旁觀者的評價的典型。

臨終前，神父問黎塞留：“要不要寬恕你的敵人？”他答道：“除了公敵之外，我沒有敵人。”

在人生的初期我們沒有躬身入局只能通過學習通過觀察通過閲讀了解別人的人生，然後據此得出自己的觀感，認為什麼樣的人生是偉大的，什麼樣的生活是乏味的。最常見的就是被英雄傳説、偉人傳記、小説、戲劇所感染，追求轟轟烈烈波瀾壯闊的人生。

其實原因也很簡單，因為那時候我們還小，對親人之間的羈絆、感情的糾纏都沒有什麼感受，親情、友情、愛情還都是概念不是具體的事實。我們什麼都沒有所以就容易接受“寸草人生何足道，留待後世話今夕”的想法。想要做大事享大名，作一番轟轟烈烈的事業。

但是隨着年齡的增長，跟家人之間的親情、朋友之間的友情、人生在世或長或短的戀愛之中的羈絆從紙上寫的變成真實的經歷，我們的生命變的越來越重，再説“寸草人生何足道”的時候就漸漸有點力不從心。在自己的夢想和現實的需要之間大部分人就選擇了妥協。

其實偉人也一樣，很少有真正硬的下心一條路走到底的。都説成名要趁早，是因為如果不能早早成名，多數人根本不會堅持下去。這當中的原因固然有多數人沒有天賦，也沒有拼死一搏的決心，更沒有遇到能夠放手一搏的機會。

男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。雖説如此，不過主席在長沙的日子還是很豐富多彩的

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‍莎士比亞讓亨利五世説“我們是少數、幸運的少數”的時候，後人看來確實如此一個人能有幾次機會站到歷史舞台的聚光燈底下風口浪間一戰成功垂之後世？但是你反過來想，亨利五世全軍萬把人還大部分是弓箭手，對方是五萬裝備精良而且咬牙切齒要報仇的法國精鋭部隊，你當時站在阿金庫爾的戰場是覺得自己是站在舞台正中央的主角呢還是被按在砧板上掙扎的魚呢？

‍“大不了死了嘛，寸草人生啊”小時候年輕的時候大概會這麼想，真正恨的下心來的了不起多人也會這麼想，可假如你是一個三四十歲的人， 有家有親人有朋友甚至有孩子，哪怕你什麼都沒有隻有一隻貓呢，你能下的去決心真的上去拼命麼？

‍你説我有家有業有學問犯不着走戰場玩命出名這條路，那萬一到了晚節不保的時候你怎麼辦？好比錢謙益跳水之前説水太涼所以不肯死，吳梅村説“浮生所欠止一死”，寫詩寫詞錐心刻骨之痛，但究竟還是沒有死，其實設身處地你看看晚明南方士大夫過的那種神仙中人的日子，古董字畫珍饈美味，置園林畜家班，夜晚坐在水榭裏看家班小妾在涼亭裏唱崑曲。換成我別説水涼，温泉我也捨不得跳。

**其實所謂人走向平庸的過程，就是一個人從人生的旁觀者到人生的親歷者的過程。**不躬身入局怎麼知道辦事之難，但是反過來説正因為知道了辦事之難，才明白偉大的人的偉大，孩子的時候讀幾句詩讀幾頁史，然後説一句“這才是男子漢大丈夫的一生”，不過是空話。等到自己嚐遍愁滋味了，再看看看過的書念過的詩，然後再説一句“不容易”，就是吾輩的寸草人生。‍‍‍‍