從氣清氣濁，談談養生_風聞

莊子有云：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

現代人將之解讀成野馬形狀的雲，和塵埃，都是生物呼吸相吹的結果。

大繆也！

其實莊子的本意是，無論是野馬這種有形物體，還是塵埃這種極微小的，甚或之大鵬這種極其巨大的生物，都是生生不息之氣流動的結果。

有人應該很好奇，我們這些這麼巨大的生物都是氣息運動的結果嗎？

莊子的下一句話就説明白了：

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

天是青色的，難道是它真正的顏色嗎？還是因為渺遠到無窮盡的結果呢？所以，蒼天看下面的生物，也是如此。

也就是説，視覺的層面不同，看到景象是不同的。

在我們人看來，塵埃呀這些，都是氣息的一部分。

而在山頂處，看那些山間緩慢行進的汽車也不過螻蟻一般，在月球上看我們，也不過是細小的塵埃，甚或不可見。那麼在極高遠的九天之上，看待我們，也不過只是銀河裏的微觀生物罷了。

當然，這句話很難理解。

拿人為例，我們看到的銀河，其實是數千億的巨大的恆星組成的，為什麼看起來是銀河呢，因為距離太過遙遠而已。

而在更加遙遠的地方，那些甚至比我們所處的銀河更加廣大的星系，看起來，也不過是一個小點而已。

其實，我們人類，乃至萬物，包括所有的恆星，星系，乃至宇宙，都是生生不息之氣運動的結果。

佛家有云，恆河沙數世界，就有此意。

這代表什麼呢？

氣呀，是這個世界的本來面目，川流不息的氣，也是我們生命的根本。氣清了，可以長生，氣濁了就要生病乃至死亡。

這裏我們可以用現代物理學的一個概念“熵”，來解釋氣清氣濁。

熵，指的是一個體系最終會向混沌方向演化。

而這裏的混沌，在華夏道學觀裏，就是指的氣濁，混沌到最後，就是重歸死亡。

熵，其實還有另一個層面的意思，就是體系越複雜，熵值越高。

大家可以想象河水，在沒有太多泥沙匯聚的時候，是很清澈的，一旦混雜入了泥沙，就變的污濁不堪了。

因為河水的系統摻雜進了太多其他的東西，導致系統的複雜性越來越高了。

就我們吃的食物來説，越是高級的物種，氣越濁，吸納進這樣的濁氣，也會導致我們身體的濁氣加重。

西方以肉食為主，華夏以穀物為主。兩種不同的主食，一濁一清，最後的結果是西方人的體味太重，需要塗抹香水遮蓋體味，而對於我們以穀物為食的炎黃子孫來説，體味就沒有這麼大。

體氣是清是濁，其實跟我們的身體健康有關。

我們常説健康的人是身輕體健。一個健康的人，體重是不會太重的。

為什麼呢？

因為氣清。大家面對胖子的時候，是不是很有壓迫感？他們喘出的氣息是不是很讓人難受？特別是在過度運動之後。因為他們的體氣污濁不堪。

道家修仙的人，一般都是瘦子，就是因為如此。

相對來説，女性比男性氣息更加清一些，紅樓夢中由於：男性都是污濁不堪的，女性都是清氣逼人的。

就是如此。所以道教女仙眾多也不是沒有緣由的。

而隨着我們吃的東西越來越多，最後整個身體的體氣就開始變得渾濁了。這時候，疾病就來了。

中醫有云：痛者，不通也。這個不通，其實説的是濁氣堵塞了經絡，身體的自循環體系開始遭到破壞了。

當然，有輕有重。濁氣先是堵塞肉眼不可見的經絡，然後隨着程度加重，就開始堵塞血管之類的。這個就很嚴重了。

那麼我們怎麼推遲這種情況呢？

一般來説，素食配合靜坐是比較好的方式。

素食，穀物氣清，肉食氣濁，這個前面已經有過討論了。靜坐，則可以讓整個身心歸元。就像一杯污濁的河水，放置一段時間後，就開始變得清澈了。

當然，這個清澈是有限度的，如果不能消化那些濁氣，還是有問題的。這時候，就需要配合一些其他分方法了，比如針灸，拔罐之類的中醫理療方式。