中元節的本意是什麼？無神論者可以過中元節嗎？_風聞

中元節的本意是什麼？在説這個前興揚想問大家兩個問題？第一文化是外殼重要？還是內涵重要？從道家思想的角度看，因為有內在，所以有外在，但外在會應時而變，所以如果只執着外在，不抓住內涵，那麼必定會喪失內在。所以説傳承文化，比起外殼，內涵更重要。

節日的意義應該怎麼看？到底是應該用漢族的傳統節日都是封建迷信，特別是有鬼神祭祀的來看？還是應該用它給人的感受，來判斷這個節日是不是古人留下的糟粕，是不是封建迷信？

畢竟不管再怎麼武斷，現行的漢族節日並不會給人的身體精神帶來損害，影響人們的正常生活。反之如果一個節日影響人的正常生活，給身體精神帶來損害，那麼就算是沒人説它是封建迷信，過這種節日的人也不好受！大家如果瞭解其他國家，其他民族的節日，就會發現這種影響人生活的節日並不少。如瑪雅人就有殺人祭祀的傳統，在殺人時人們陷入狂歡，奉獻給神靈的肉，也會被人吃掉。當然這只是逝去的，現存的也有此類血腥節日，此處就不談了。

所以説我們應該想想中元節到底給我們什麼感受了？

相信是個中國人都有條件看到這樣的情景。

中元節夜，街邊河邊常見香燭紙錢紛飛，煙火繚繞。

有帶着孩子的跪在燃燒的紙錢前，孩子一臉懵懵懂懂，這種不知很多時候是因為一直面容嚴肅的家長，此時居然像個孩子！也可能是因為家長口中唸唸有詞，説者自己從未見過的親人。當然這種神秘的儀式，從來都能吸引小孩的好奇心。

如是獨自一人，這人很可能止不住話匣子，紙錢香燭都滅了，還跪在哪裏的也不是沒有，多少當家長，乃至於當爺爺奶奶的人，好多年都沒有哭過了，但在這種時候眼淚會自動流淌。

當火燒盡紙錢，最後一句話也隨着煙霧飄走，流到親人耳中。在孩子心中何為親人，何為孝道的種子就此種下，於年長者來説會覺渾身一鬆，壓力、寂寞、焦慮、痛苦等種種負面情緒也會飄散。

（一樣的行為，在我們民族已經傳承千古）

這個節日給人的感受是正能量的，如同《大學》中所説“古之慾明德於天下者，先正其家”。一家之中以和為貴，但能不能和，常在於細節間。當子嗣見到父母對祖輩的孝順，他也會恭敬祖輩，孝敬父母。於主祭者來説，這是一次溝通的機會，於無神論來説和這些逝去長輩説説話，哪怕認為他們不在，對當時人的身心健康也是有極大的好處。在我們有神論者眼中，這些紙錢會化作祖先陰間的錢財，我們的話祖宗都聽得到，他們會在陰間保佑我們。

所以説過中元節對人的身心健康都有好處，還能傳承孝道，和睦家風。

如果你參與過長輩的中元節祭祀，就會發現長輩都講究給孤魂野鬼燒一些紙錢，有説這個是買路錢的！其實不然，這種行為稱之為祭孤，祭賑濟孤魂野鬼。過去七月半也叫祭孤。

這個行為在今天是單純的賑濟孤魂野鬼，但在古代這個行動的本身是要賑濟陰陽兩界的孤。在過去農曆七月還未秋收，很多貧苦孤寡家庭已經沒得吃了，所以人們要分享糧食給他們，這個行為衍生到祭祀上就是給孤魂野鬼的那些紙錢。

孝道、慈善、溝通這三樣正是中元節的本意。

當然肯定有人一邊追求聖誕節，一邊説中元節土氣，燒紙不文明！但問題是人家聖誕節還砍樹了，到我們自己的文化就有這麼高標準，這説得過去嗎？

的確紙錢在今天一些人眼中不好，不是因為覺得外國月亮圓，中國就差。但這類人也完全可以過中元節，這就像你父母不會因為你沒錢就不和你説話一樣，沒有紙錢也不會妨礙你和祖輩對話。但對於我們有神論者來説，我們相信這些紙錢會給祖宗帶來福澤，給自己積累陰德福田。而且今天的紙錢大多都是再生紙，燒成灰了對環境沒啥壓力！