正確界定無產者和無產階級_風聞

正確界定無產者和無產階級

共產主義運動到目前為止，還沒有科學的分析無產者，更沒有科學分析無產階級自己。

沒有科學分析，只是從感情出發，必然出現適得其反的失誤，毛主席是最有代表性的教訓。

如果共產主義運動做到魯迅先生的水平，也不至於如此失誤。共產主義運動要比魯迅先生更加徹底全面的科學研究分析無產者和無產階級。

既得利益階級社會，不論是生活資料如何差距，無產者中的思想意識形態同樣嚴重惡化，有過之無不及，漢奸奸臣的思想觀念毫不遜色。

必須科學嚴格對無產階級和無產者進行界定區別，不能混為一談概念不清，不能代替現實實際情況的調查研究。比如，如果對無產階級這個詞進行望文生義的理解，阿Q的生存處境經濟處境最符合，流浪漢最符合。

如果望文生義的理解有產者，怎麼解釋非無產者出身的革命者？怎麼解釋革命導師恩格斯？

我們討論問題，應當從實際出發，不是從定義出發。如果我們按照教科書，找到什麼是文學、什麼是藝術的定義，然後按照它們來規定今天文藝運動的方針，來評判今天所發生的各種見解和爭論，這種方法是不正確的。我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。——毛主席《在延安文藝座談會上的講話》

毛主席説的不能只用定義，其實就是不能望文生義，要根據實際狀況，進行準確完整的定義。

如果望文生義的看，流浪漢們乞討者們最符合無產階級的定義。可他們能戰勝資本主義嗎？能建立社會主義嗎？是先進生產力代表嗎？

無產階級的準確定義是掌握先進生產力生產方式的勞動者，有科學的世界觀價值觀人生觀方法論。

無產階級包括一切追求真理與既得利益階級社會決裂的各階層出身的人。並且反對既得利益階級社會的思想意識形態，反對既得利益階級社會的一切假惡醜，反對既得利益階級社會的世界觀價值觀人生觀方法論。

無產階級必須有能力成為統治階級。離開這個，空談無產階級，空談階級感情，就一定是錯誤的，適得其反的，虛偽的，別有用心的。

所以，人民要掌握先進生產力，要有知識水平做主人。必須有能力掌握先進生產力才能做主人。這是最根本的，要踏踏實實做好。

嚴格來説，以往的階級社會只存在有產者和無產者，無產者並沒有形成無產階級，十月革命以來的社會主義運動，證明無產階級還沒有真正的形成，無產者沒有形成能夠取代和超越資本主義的無產階級。工人農民就是有的無產者務工，有的無產者務農。

工人如果不成為真正意義上的無產階級，只能大批成為小市民。

農民如果不成為真正意義上的無產階級，只能大批成為打工仔。

如果説農民形成了農民階級，工人形成了工人階級。那麼。並不是農民階級工人階級就是能夠取代資本主義的無產階級。勞動者必須覺悟，用一切文明成果成為共產主義者，這樣才能成為無產階級。

中國革命，各地第一村的事實證明，農民也可以通過先進科學思想、先進科學生產力超過城市工人成為無產階級。

所謂的中產階級必然分化，特別是階級立場的分化。

全世界都存在這樣的問題，只是具體歷史環境的不同，表現的不同。

中國無產者存在的問題，魯迅先生髮現了很多，而且與時俱進了。

在既得利益階級社會里，客觀環境方方面面的壓迫苦難，還有無知帶來的種種引誘膨脹，窮人比富人的劣根性往往更多，這就是現實。無產的人往往發現一切小聰明都適得其反了，才高大全了。

確切的説，劣根性的無論怎麼低下缺錢，也是既得利益階級社會思想意識形態的擁護者，是奴才，是工具。底層的愚劣奸佞小聰明對社會危害十分嚴重，這是迄今為止共產主義運動還沒有認識到的。

他們是無產者，但是與流氓無產者一樣，不是無產階級。實際社會生活會發現，劣根性的低下者，是既得利益階級社會愚昧毒害最嚴重的，是既得利益階級社會所以生存的最根本的基礎，是最愚劣的。

愚劣無產者與其説和統治階級有矛盾，更確切的説應該是奴才主子的性質，魯迅先生的《奴才主子聰明人》一文揭示的很到位。

奴才不是追求正義、公平的社會和合理的社會關係，是愚劣小聰明甚至奸佞的本質。愚劣者阿Q的革命理想被揭示的很到位。他們思想品質行為不是無產階級，而是統治階級的奴才和附庸。追求既得利益階級社會的一切思想意識形態，它們不僅不能推翻資本主義，反而是既得利益階級社會維持的最大基礎。

階級社會出現後，就有無產者，而奴隸制時代，奴隸是最無產的。

無產者不一定就是無產階級，有流氓無產者，也有愚劣無產者。所以，要具體評價每一個人是不是真正的從思想到行為成為無產階級。如果不是，再無產也只能是無產者。愚劣無產者恰恰是維持既得利益階級社會的思想意識形態和經濟的最大基礎。

無產階級是近代才出現的，只有思想先進，掌握先進生產力，能夠取代資本主義，建設新型社會，才是真正的無產階級。

對無產者的科學認識

無產階級必須掌握先進生產力。必須掌握科學的世界觀價值觀人生觀方法論，要有全面的知識教育，包括各方面的生活知識教育。因此，能夠不再受到既得利益階級社會的思想毒害，愚劣小聰明的毒害。才能自覺的抵禦和反對既得利益階級社會的一切假惡醜。貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。——列寧

只有當全體居民都參加管理工作時，才能徹底進行反官僚主義的鬥爭，才能完全戰勝官僚主義。——列寧

延安文藝座談會的講話{毛主席}

人民也有缺點的。無產階級{無產者}中還有許多人保留着小資產階級的思想，農民和城市小資產階級都有落後的思想，這些就是他們在鬥爭中的負擔。我們應該長期地耐心地教育他們，幫助他們擺脱背上的包袱，同自己的缺點錯誤作鬥爭，使他們能夠大踏步地前進。他們在鬥爭中已經改造或正在改造自己，我們的文藝應該描寫他們的這個改造過程。只要不是堅持錯誤的人，我們就不應該只看到片面就去錯誤地譏笑他們，甚至敵視他們。我們所寫的東西，應該是使他們團結，使他們進步，使他們同心同德，向前奮鬥，去掉落後的東西，發揚革命的東西，而決不是相反。

我們討論問題，應當從實際出發，不是從定義{望文生義}出發。如果我們按照{望文生義}教科書，找到什麼是文學、什麼是藝術的定義，然後按照它們來規定今天文藝運動的方針，來評判今天所發生的各種見解和爭論，這種方法是不正確的。我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義{望文生義}出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。我們現在討論文藝工作，也應該這樣做。

不能對無產階級定義{望文生義}，代替現實生活中的事實情況。

無產階級需要掌握先進生產力，擺脱無知。既得利益階級社會形成的人的缺點，不可能用政治説教道德説教解決。

只能是一切知識形成的實踐覺悟才能解決。

這是今後共產主義運動必須高度重視的關鍵性問題。

需要建立共產主義科學的教育。互聯網時代更能夠做到，教育一切知識。

現在有個大方向必須明確：讓人智慧起來。共產主義運動需要在這方面做主要努力，讓好人智慧起來。

無論是葛蘭西對思想文化的認識，還是奧斯特洛夫斯基認為讓社會主義要讓人智慧起來。只有勞動者智慧起來，而不是愚昧甚於邪惡，具備真正的主人翁能力，才是最根本的。既得利益階級社會最愚民，魯迅先生指出最主要是改造國民性。需要正視這個問題，臨淵羨魚不如退而結網。

如果説現在一下子解決，一下子廢除既得利益階級社會，一下子解決社會假惡醜黃賭毒，就成了空想空談。讓人們知道縱慾的害處，知道既得利益階級社會生活方式的壞處。讓人們知道成為真正的人，成為自己的主人，成為社會的主人，有真正的自我，自我的意志。

窮人在既得利益階級社會往往受到更嚴重的毒害，生活方式生活質量生活資料的侷限性，導致各方面素質更不行。這一點，要作為中心核心。不能以為只要實現社會主義，窮人的問題就萬事大吉，如果窮人沒有覺悟，怎麼可能實現社會主義？任何小聰明奸佞，是折損氣數的，都是危害社會的。底層的愚劣奸佞小聰明對社會危害十分嚴重，這是迄今為止共產主義運動還沒有認識到的。