人類劃時代醒文 正義好人不再使心用心_風聞
江边人-真与实科学性求实质2018-08-26 10:27
人類劃時代醒文 正義好人不再使心用心
一
一切壞人壞事邪惡居心,一切歪腦筋損人利己,一切心計耍聰明,都是使心用心。
一定注意,如果好人好事想通過空談空想,脱離真與實科學性,也屬於是使心用心。使心用心,其實是低級不文明的體現。人類被使心用心牽着鼻子走,自欺欺人,是人類還沒有進入真正的文明。
真正的好人,有智識,不需要使心用心,高級先進,厚積精氣神。正義好人掌握了真與實科學性,不再被愚昧的使心用心做蠢善,也不再被壞人壞事的使心用心踩在腳下,牽着鼻子走。而是成為高級先進物種。
二
用心學習,是不正確不準確的。學習和探索,應該是用功。如果是為了搞清楚什麼,需要專注,需要認識事實,應該是留心,留神,還有聚精會神。
古代的明白人已經比較精確的認識到什麼是正確的學習和認識。你看,用功、留心、留神、聚精會神,都是讓人成長的,發展精氣神的。
用心,是既得利益階級社會的不正當的產物,也讓人們混淆真正的人的思維。
你看,人需要的是踏踏實實,人類通過實踐求真知,需要踏實、認真,耐心是一切聰明才智的基礎,都不是使心用心。
任何不正當的,任何小聰明捷徑,都是最終得不償失的。只有符合客觀,認識客觀,掌握客觀,才有真辦法真作用真智識。
三
只有認識實質性,才能面對一切人事物。否則一切都是越搞越不行。
古代明白人已經認識到,萬變不離其宗,世路由它險居心任我平,任你千條妙計我有一定之規,一正壓百邪。這樣才能以逸待勞,後發先至。
重求看過一些《用人36計》之類的書,感覺沒有真正的用處,更不可能建設好的企業文化,職場文化。
如果這樣去捉摸人,學不勝學,效果有限,事實上做不到。自己一定更可笑更累,就像把沙漠的沙子一粒粒數完,海水一口口喝完。而且根本不能解決人事物。
考察人,就是考察是否堅持真與實科學性,凡是使心用心的一定有問題。就算是好心,如果不是真與實科學性,也一定適得其反。真與實科學性,解決一切人心人性弊端。
四
毛主席晚年背離實事求是,變本加厲的回潮,青年時期受到唯心論的誤導是根本原因。
宗教其實就是使心用心的方式方法,很荒誕,造成許多災難。王陽明就是鼓吹使心用心的,結果中國歇了菜。
古代真正對人有益的,應該是既得利益階級社會之前,人們總結的健康長壽的認識,這就是《黃帝內經》。你看,完全是按照認識客觀世界認識人本身的。
《黃帝內經 上古天真論》
從前的黃帝,生來十分聰明,很小的時候就善於言談,幼年時對周圍事物領會得很快,長大之後,既敦厚又勤勉,及至成年之時,登上了天子之位。他向岐伯問道:我聽説上古時候的人,年齡都能超過百歲,動作不顯衰老;現在的人,年齡剛至半百,而動作就都衰弱無力了,這是由於時代不同所造成的呢,還是因為今天的人們不會養生所造成的呢?岐伯回答説:上古時代的人,那些懂得養生之道的,能夠取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應、調和養生的方法,使之達到正確的標準。飲食有所節制,作息有一定規律,既不妄事操勞,又避免過度的房事,所以能夠形神俱旺,協調統一,活到天賦的自然年齡,超過百歲才離開人世;現在的人就不是這樣了,把酒當水漿,濫飲無度,使反常的生活成為習慣,醉酒行房,因恣情縱欲而使陰精竭絕,因滿足嗜好而使真氣耗散,不知謹慎地保持精氣的充滿,不善於統馭精神,而專求心志的一時之快,違逆人生樂趣,起居作息,毫無規律,所以到半百之年就衰老了。
古代深懂養生之道的人在教導普通人的時候,總要講到對虛邪賊風等致病因素應及時避開,心情要清靜安閒,排除雜念妄想,以使真氣順暢,精神守持於內,這樣疾病就無從發生。因此,人們就可以心志安閒,少有慾望,情緒安定而沒有焦慮,形體勞作而不使疲倦,真氣因而調順,各人都能隨其所欲而滿足自己的願望。人們無論吃什麼食物都覺得甘美,隨便穿什麼衣服也都感到滿意,大家喜愛自己的風俗習尚,愉快地生活,社會地位無論高低,都不相傾慕,所以這些人稱得上樸實無華。因而任何不正當的嗜慾都不會引起他們注目,任何yín亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論愚笨的、聰明的、能力大的還是能力小的,都不因外界事物的變化而動心焦慮,所以符合養生之道。他們之所以能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老,正是由於領會和掌握了修身養性的方法,而身體不被內外邪氣干擾危害所致。
黃帝説:人年紀大的時候,不能生育子女,是由於精力衰竭了呢,還是自然規律呢?岐伯説:女子到了七歲,腎氣盛旺起來,乳齒更換,頭髮開始茂盛。十四歲時,天癸產生,任脈通暢,太沖脈旺盛,月經按時來潮,具備了生育子女的能力。二十一歲時,腎氣充滿,真牙生出,牙齒就長全了。二十八歲時,筋骨強健有力,頭髮的生長達到最茂盛的階段,此時身體最為強壯。三十五歲時,陽明經脈氣血逐漸衰弱,面部開始憔悴,頭髮也開始脱落。四十二歲時,三陽經脈氣血衰弱,面部憔悴無華,頭髮開始變白。四十九歲時,任脈氣血虛弱,太沖脈的氣血也逐漸衰弱泄,天癸枯竭,月經斷絕,所以形體衰老,失去了生育能力。男子到了八歲,腎氣充實起來,頭髮開始茂盛,乳齒也更換了。十六歲時,腎氣旺盛,天癸產生,精氣滿溢而能外泄,兩性交合,就能生育子女。二十四歲時,腎氣充滿,筋骨強健有力,真牙生長,牙齒長全。三十二歲時,筋骨豐隆盛實,肌肉亦豐滿健壯。四十歲時,腎氣衰退,頭髮開始脱落,牙齒開始枯竭。四十八歲時,上部陽氣逐漸衰竭,面部憔悴無華,頭髮和兩鬢花白。五十六歲時,肝氣衰弱,筋骨的活動不能靈活自如。六十四歲時,天癸枯竭,精氣少,腎臟衰,牙齒頭髮脱落,形體衰疲。腎是接受其他各臟腑的精氣而加以貯藏,所以五臟功能旺盛,腎臟才能外溢精氣。現在年老,五臟功能都已衰退,筋骨懈惰無力,天癸已竭。所以髮鬢都變白,身體沉重,步伐不穩,也不能生育子女了。黃帝説:有的人年紀已老,仍能生育,是什麼道理呢?岐伯説:這是他天賦的精力超過常人,氣血經脈保持暢通,腎氣有餘的緣故。這種人雖有生育能力,但男子一般不超過六十四歲,女子一般不超過四十九歲,精氣便枯竭了。黃帝説:掌握養生之道的人,年齡都可以達到一百歲左右,還能生育嗎?岐伯説:掌握養生之道的人,能防止衰老而保全形體,雖然年高,也能生育子女。
黃帝説:
我聽説上古時代有稱為真人的人,掌握了天地陰陽變化的規律,能夠調節呼吸,吸收精純的清氣,超然獨處,令精神守持於內,鍛鍊身體,使筋骨肌肉與整個身體達到高度的協調,所以他的壽命同於天地而沒有終了的時候,這是他修道養生的結果。
中古的時候,有稱為至人的人,具有淳厚的道德,能全面地掌握養生之道,和調於陰陽四時的變化,離開世俗社會生活的干擾,積蓄精氣,集中精神,使其遠馳於廣闊的天地自然之中,讓視覺和聽覺的注意力守持於八方之外,這是他延長壽命和強健身體的方法,這種人也可以歸屬真人的行列。
其次有稱為聖人的人,能夠安處於天地自然的正常環境之中,順從八風的活動規律,使自己的嗜慾同世俗社會相應,沒有惱怒怨恨之情;行為不離開世俗的一般準則,穿着裝飾普通紋彩的衣服,舉動也沒有炫耀於世俗的地方,在外,他不使形體過度勞累,在內,沒有任何思想負擔,以安靜、愉快為目的,以悠然自得為滿足;所以他的形體不易衰憊,精神不易耗散,壽命也可達到百歲左右。
其次有稱為賢人的人,能夠依據天地的變化,日月的升降,星辰的位置,以順從陰陽的消長和適應四時的變遷,追隨上古真人,使生活符合養生之道,這樣的人也能增益壽命,但仍有終結的時候。