我們忽略的蒙元帝國可能是歐洲文明後來超越中華文明的關鍵_風聞

      中國記載歷史一直是王侯將相的故事，千古不變的是儒家那一套説教，而社會歷史演變的真正原因，淹沒在歷史的迷霧中，儒家從來不屑的經濟狀況、貿易路線、商業往來，民間的人員流動、對外交往，文化借鑑和傳播、技術交流與擴散等在史書中從來沒有全貌，能揣測的大都只是枝節。

      元朝作為一個反儒家社會理念的準“外來王朝”更是不受重視，直到今天，除了“帝國疆域空前廣闊”這樣的印象，幾乎沒有多少人對元朝有興趣。反映在影響人們關注熱度的影視作品中，關於元帝國的影視作品幾乎為0，我印象中唯一的一部講的還是歐洲人在中國大地上游歷的故事，而且還是幾十年前的作品。關於元朝本身的事情，大家都避而不談，只因為它是中華文明斷層中外來的插入者，是中華文明的另類，沒有被中國的傳統同化掉，所以遭人厭棄。

      可是蒙元時期很有可能是東西方交往最碩果累累的時代，它橫亙歐亞大陸的廣闊疆域在很大程度上消除了交通上人為的障礙，讓東西方人員和文化交流的規模提升了許多倍，或許提高了兩個數量級都不止，元朝是中國歷史上最重視商業貿易的王朝，對科學技術持最公正和開放態度的王朝。只是因為參與東西方貿易文化的沒有漢人，所以史書中基本沒有記載。

      對比元朝前後，大量中國技術開始在西方推廣普及，特別是四大發明，正是現在中國人津津樂道的。可人們忽略了更重要的內容，中國的文化典章書籍思想社會治理模式等等幾乎是一整套政治文明和哲學思想進入到歐洲黑暗的中世紀末期，這些很可能是西方近現代文明開天闢地最初的動力和指南針！

      中國世俗化的社會模板為歐洲擺脱宗教束縛提供瞭解決方案，中國的科舉制度、君臣思想和中央集權體制為歐洲帶去了理性政治，中國文人知識分子的社會地位和話語權啓迪了歐洲的文化學者和思想家，造紙術、活字印刷術和東方的思想典籍讓歐洲人意識到了東方那個遠比他們先進上千年的文明是真實的存在，火藥、指南針、大海船和絲綢、瓷器讓歐洲人見識了東方文明的力量。這絕不是我們的歷史所描述的簡簡單單的西方人追求黃金和香料的發財夢。他們看到的是不一樣的，只存在於他們想象的天堂裏的生活。

      他們開始羨慕嫉妒，抱怨着自己怎麼就沒有如此先進而輝煌的文明。他們要找回自己文明的自信。所謂文藝復興，其實是歐洲人打着復興的旗號要創造出一個可以匹敵東方古老文明的西方文明。於是希臘羅馬突然就出現在世人面前，沉寂了一千五百年的浩如煙海的典籍突然出現在文字極其貧乏的歐洲。而那些書籍的最初來源，根本無法切實考證。

      其實這一切的源頭，都是蒙元帝國給他們送過去的，從那以後，本來連最上層的貴族領主都不怎麼識字的歐洲迅速開始了文藝復興，新思想如雨後春筍般勃發；地中海的城市在通暢的商路滋潤下迅速興起，數千年不變的船隻樣式開始向真正的遠洋船舶形式演進，連帶着科學技術取代宗教信仰成為歐洲人認識和改變世界的最有力工具；去遙遠的東方追求財富的渴望突然變得無比強烈，而國王們開始了對中央集權的追求。從那時起，東方古國的形象變得越來越清晰，大批傳教士（知識分子），而不是唯利是圖的商人成了追求東方文明的主力。

      而東方文明在充分滋補了野蠻落後的歐洲之後，自身陷入了封閉保守和衰退，只談倫理的儒家前面早已無路可走。

      這便是東西方文明先進性對比發生重大轉折的時期，西方人似乎並不願意提及，他們寧願認為它們不共戴天的宿敵——阿拉伯人替他們保留了先進文明的火種，可見他們對古老的東方文明的忌憚和恐懼。而這個時代的中國人，麻木封閉到根本不知道這些事情，不知道自己文明的精髓在自己毫不知情的情況下傳播到了最需要他的地方，不知道蒙古人為中華文明塑造了未來的苦難和勁敵，拿到政權的漢人繼續王侯將相的故事，然後事實證明，文明已經腐朽的漢人保不住自己的政權，另一羣野蠻人掌握了東方文明，還以為自己撿到寶了，殊不知這些讓滿清統治者得意的東西差點毀掉整個東亞。

       如果説過去傳統的儒家知識分子排斥敵視元朝，現在的知識分子們面對歷史上這麼重大的轉變居然也興趣缺缺，他們寧願相信西方人和明朝知識分子編造出來的歷史故事，而不太有意願去弄清楚中華文明在發展演進中究竟缺失了什麼。