大平正芳心縈老莊助推中國現代化_風聞

◆《日本新華僑報》總編輯  蔣豐

或許，已經沒有人記得了。1910年3月12日，在日本香川縣三豐郡和田村的一個農家裏，一個男孩呱呱落地了。所謂的農家，就是與“窮”字聯繫在一起的。所謂的“窮”，一定不僅僅是經濟上的貧窮，還要與“窮得無法讀書”聯繫在一起。這個孩子的父親叫大平利吉，從小因為這個“窮”字，沒有讀過什麼書，也沒有什麼學歷，成年後卻因為肚子裏面有一點點墨水，而成為村議會的議員，還負責村裏的水利工程。

這位“窮”父親飽嘗了“知識改變命運”的澀果，他決心讓這個孩子一定要好好讀書。於是，在孩子漸漸長大以後，他不但自己教給孩子一些淺顯的漢字，還把孩子送進小學。那個時候的日本，檢測一個人是否有學識修養，常常是看他掌握多少漢字。就因為這個風氣，這個孩子從喜歡漢字到漸漸地喜歡上了漢學。在小學升入中學的考試中，這個孩子的漢語成績僅僅比國語（日語）成績低了兩分。從那以後，這個孩子更是如飢似渴般地讀了大量的漢學著作，這其中包括《老子》、《莊子》等。

也許有人會問，一個日本人，在青少年時代就熟讀中國的《老子》和《莊子》，對他日後的成長有什麼益處呢？ 別急，容我慢慢道來。

這個從鄉村裏面走出來的孩子，大學畢業一年後就升任橫濱税務署署長，從此一路順風順水高歌猛進。在上個世紀三十年代，他有幸走到中央閣僚池田勇人的身邊工作，並且深受信任。

由於他熟讀老莊，深刻的明白“聖人方而不割，廉而不劌”的處世之道，早在1938年就提出了“橢圓哲學”的處世理論。“行政有如橢圓，有兩個中心，使兩個中心保持平衡而緊張的關係，便可説是高明的行政”，當時，他負責税務署的工作，就把這套哲學推廣到税務工作上，後來他又推而廣之地用“橢圓哲學”處理了派系關係、國際關係。在日本，有人稱他為“哲人政治家”。

但是，他在池田勇人當選為首相之後，卻因為種種原因未能進入內閣。多年苦心孤詣的經營，在接近成功的時候遭遇滑鐵盧。偏偏天意弄人，他的政治生涯遭受挫折不久，最喜歡的長男大平正樹英年早逝，這個打擊幾乎是致命的。

半年之後的1965年1月，他給自己後援會會報《東京通信》編輯部寫了一封親筆信，題目就是《禍生得意，福育隱微》，顯然這是從中國的《老子》“禍兮福所倚，福兮禍所伏”轉化而來的，他認為這句話最能夠表露自己的心境。

其實，在知天命之年冷不防從平步青雲的高台上猝然跌落，事業受阻、至親痛失，幾十年的生命建構統統被摧毀，這段時期可以算是異常艱難。能夠幫助他從痛苦中走出來的，是他少年時代就愛不釋手的中國老莊哲學。他在自己的親身經歷中真正讀懂了禍福相依的辯證關係，用了三年時間的蟄伏，做足充分的準備，再一次回到政壇。

現在，我可以告訴你了，這個從讀書時就喜歡老莊哲學的人叫大平正芳。在成為日本政治家以後，他把《老子》的“治大國如烹小鮮”當作自己的座右銘。在成為日本政治家以後，他經常書寫的內容有“水深川靜”、“天道無親，大巧若拙”、“真味是淡，至人是常”、“明靜止水”等等，這幾乎都是中國“老莊”的點化。

1972年，已經擔任日本首相的大平正芳與時任日本首相田中角榮、日本內閣官房長官二階堂進一起訪華，與中國的毛澤東主席、周恩來總理一起實現了中日兩國邦交正常化。上個世紀70年代末，中國啓動了改革開放的大幕，有幸的是，中國的“小平”遇到了日本的“大平”。

1979年12月6日，鄧小平在中國北京會見日本首相大平正芳，他把中國追求的“四個現代化量”具體量化，表示到二十世紀末，中國要爭取國民生產總值達到人均1000美元，實現小康水平。 鄧小平自己把這個目標稱為“中國式的四個現代化”，即“小康之家”。大平正芳呢，對此心領神會，決定日本政府將向中國提供日元貸款和技術合作。“兩平相遇”，一個是中國改革開放的總設計師，一個是中國改革開放的助推者。

今年是《中日和平友好條約》簽訂40週年的紀念年頭。今年10月23日，更是時任中國國務院副總理鄧小平訪問日本40週年的日子。在這樣一個歷史時分，我們不應該忘記已故的日本前首相大平正芳，他內心中盤纏縈繞的“老莊”或許就是他推動中日友好大業的一份思想和情感的動力。