從網絡輿論對“崑山龍哥”死掉後的狂歡，看黑惡勢力長期以來對人民羣眾製造的恐懼感_風聞

知乎上有一個問題，題目是：

崑山龍哥砍人事件，龍哥被殺還沒死完全的時候，內心是怎麼想的，會後悔嗎？

------ 以下是我的答案 ------

恐怕不會，他大概率想的是：等老子傷好了，有一百種方法報仇，弄死你。

老子進過五次監獄，有什麼好怕的？

你一個小老百姓，顧慮這麼多，拖家帶口的，你敢和我比橫？

這次也就是我失手了，你有親人嗎？有牽掛的人嗎？你牛逼，他們也牛逼嗎？呵呵

你今天僥倖砍了我，你以後一輩子都能保持這種警惕性？你親人也能嗎？你一輩子都會活在恐懼中，老子是黑社會，老子在暗處，你是個屁民，你在明處，你斗的過我？

今天弄你一下，明天整你一次，讓你活不下去，下次老子在暗處砍死你，不然老子面子往哪兒擱，在道上怎麼混，怎麼吹牛逼？

老子偷過東西，拿刀捅過人，打碎過別人鼻樑，法律能拿我怎麼樣？老子今天還不是照樣出來了，還不是照樣砍了你？就算今天砍了你，也大不了再進去兩年罷了，出來照樣弄死你。

臧克家的詩裏寫道：

有的人，他活着別人就不能活；他活着別人就不能活的人，他的下場可以看到；

但這有時候只是一個良好的願望。

為什麼市面上有很多超級英雄在法律框架之外除暴安良的電影，而且無論中外，大家還很喜歡看？

一個原因就是，有些壞人，在法律框架內，往往奈何不了它，或者沒法阻止它繼續作惡。

像這樣多次暴力犯罪、欺壓人民的黑惡勢力分子，打算讓他懺悔，打算讓他知道什麼是正義和良知，在正常的社會框架下是基本上不可能的，所以，臨死前，龍哥也是很難有什麼後悔的。

如果是説後悔，大概也是後悔怎麼一開始就沒狠狠砍倒對方，這樣的話，又可以用無辜者的鮮血，換來一個新的談資，在飯桌上又可以收穫一大批小弟太妹們崇拜的目光。

這次龍哥死掉，網絡上狂歡，有的聖母出來説，不要這樣，死者畢竟死了，不要吃人血饅頭消費死者。

我認為這樣説是不對的，長期以來，普通羣眾對這種形象兇惡、欺壓百姓、動輒聚眾、揮刀砍人的黑社會分子，都是懷有極大恐懼的心理的。羣眾在這些黑惡分子面前，是害怕的，是無力的。而他們的這種形象，在部分年輕人眼裏，反而成立一種“有本事”、“被崇拜”的對象。而龍哥死的這麼窩囊，這麼大快人心，讓人看到了平時牛逼哄哄欺壓良善的黑惡分子，在勇於反抗的人民面前，也有這樣狼狽不堪。這些人的色厲內荏，在網絡上廣為傳播後，會削減掉黑惡分子面對人民羣眾的那種“不怒自威”的恐嚇氣勢，讓人民羣眾更切身感受到：黑惡勢力內心也是怕人民的，怕反抗的。

而死的這樣狼狽窩囊，在網絡上被羣嘲，他們在部分青少年心中的“示範性”也就會大大減弱。部分青少年之前是把他們作為強者來崇拜，以“認識社會大哥”為榮。而如果這個形象變成了一個連路人都能砍死的作死廢物傻逼，“社會大哥”變成了一個廢物傻逼形象，那麼這種人設就坍塌了，在一些青春期荷爾蒙過剩的年輕人心目中的吸引力就會大減了，黑社會在校園裏招新也就困難多了。

解放之初，為什麼要發動羣眾大會，公開批鬥那些為害一方的惡霸劣紳。也是這個原因，長期的壓迫和暴力，使得人民羣眾對這些黑惡分子的恐懼，已經形成了一種下意識的慣性。這個時候，只有打碎這些惡霸劣紳們在民眾心中固有的人設，讓人民看到，這些平時欺男霸女、惡貫滿盈、很“強力”、“高高在上”、“不可戰勝”的傢伙，原來在黨領導下團結起來武裝起來的人民羣眾面前，是顯得這麼不堪一擊、荒唐可笑，他們在心理上就有了戰勝這些惡霸劣紳的勇氣和底氣，就有了自己權利的覺醒，就撕掉了這些惡霸身上“高貴”的外衣和光環——原來這些“張大善人”、“大當家的”和我們是一樣的人，憑什麼可以對我們隨意欺男霸女、動輒毆打？

電影《讓子彈飛》裏面，張麻子砍掉“假黃四郎”的人頭，讓整個鬥爭形勢逆轉，也是這種心理學的應用。

所以説，我認為，龍哥的人血饅頭，不但應該吃。而且從貫徹“掃黑除惡”鬥爭的角度，對這種已經形成民憤且死掉的黑惡分子，政府還應該默許全民一起來吃，比如如果有網民把龍哥牛逼裝逼的形象，和行兇之後倒地死掉的齷蹉形象，弄個鬼畜之類的視頻，極盡嘲諷一下搞笑一下，做成墳頭蹦迪的風格，在B站之類的播放一下，政府可以作為特例，當做沒看見而默許（不鼓勵、不禁止）這種行為。

現在全國都在搞“掃黑除惡”，明確説要發動羣眾，但如果羣眾看到黑惡分子就怕，就恐慌，把它們視為“凶神惡煞”而畏懼，連碰都不敢碰，繞着走，這樣如何能發動的起來呢？如果黑惡勢力可以用“出格”的手段來對付人民羣眾，而人民羣眾卻不能用稍微不那麼“完美”的手段來防範黑惡勢力對自己的侵害，還要想着是否是“防衞過當”或者“故意傷害”了黑惡分子的話，那麼這無疑是在潛意識裏給黑惡勢力增加了囂張氣焰，非常不利於我們的黨和政府在掃黑鬥爭中去發動人民羣眾，也不利於樹立社會正氣。

“暴力兇惡”，這是黑惡勢力自己給自己貼上的標籤，它就是要讓守法良民害怕它們，藉着這種“害怕”，它們才能在人民羣眾頭上作威作福，才能對人民形成威懾。而我們的黨和政府，要做的應該就是首先打掉它們給自己的這種“人設”和“形象”，這樣才能順利發動羣眾、依靠羣眾，揪出這些民憤很大的黑惡分子。

應該讓人民羣眾看到這種黑惡分子人設打扮、囂張跋扈的壞人，第一反應不是恐懼、下跪求饒，而是蔑視，敢於鬥爭，樂於鬥爭。這就需要從政府到民間，在立法、司法、輿論、羣眾工作、文化等多個層面，扭轉過去長期以來對黑惡分子不自覺塑造出的“黑道很牛逼”的崇拜、敬畏光環。形成一種“不是人民怕黑道，而是黑道怕人民”、“黑社會分子如同過街老鼠”的新社會氛圍。

龍哥一生作惡，如果死了之後能被全民消費一下，進而推動一下法制進程（對正當防衞的法律解釋和司法實踐上的推進），發動一下人民羣眾，推動掃黑除惡深入推進，也算是垃圾分類、廢物利用了吧。

最後是中央對在“掃黑除惡”專項鬥爭中“發動羣眾”的指示：

要在依靠羣眾、發動羣眾上下功夫，堅持開門搞督導，突出羣眾意見在督導工作中的權重，請羣眾參與、監督、評判，打一場掃黑除惡的人民戰爭。