中原人南方人性格和人文缺點弱點_風聞

中原人南方人性格和人文缺點弱點

對黨和共產主義事業是有信心的。但是中原人南方人傳統的缺點弱點只能對黨帶來考驗。中原南方人歷來思想似是而非喪權辱國。

唐朝元朝清朝是少數民族建立的，開疆拓土也是少數民族做到的。漢朝能夠站穩腳跟，因為秦始皇大破匈奴，修長城。明朝朱元璋是回族，鄭和是回族。中原南方建立的政權都被落後的小國在邊境打敗。何況現在先進強大的敵人和周邊態勢。

忠良正義人士被敵視，一個謠言就能滿天飛，把趙國弄得沸沸揚揚，搞亂，大將軍換人，換上了趙括。

中原人南方人從來沒有實現國家大一統，且不説搞定世界，就是站穩腳跟行不行都很難説。本地的有識之士都不接受，投向周朝秦國。

南方人很精明，卻被各種不法博彩玩的團團轉。

中原南方人能對付今天先進高明的外敵嗎？

而且中國不清除幾千年包袱陳腐劣根性，是沒有希望的。否則，就是有血性，也是岳飛、文天祥、陸秀夫、鄭成功。

古今中外的興衰成敗證明，一不留神，就會衰落，就會急轉直下。特別是中國中原南方人建立的政權。

中原人南方人防君子防不了小人，認不清真識不了假，往往被形形色色的南郭先生所騙。這是十分嚴重的問題。

司馬遷在《史記》中對商鞅的人品表示不屑，説商鞅是個天性刻薄的人。如此評價的原因，源自商鞅欺騙魏國公子印的事情。

鄭成功的南方人性格，李定國是他最後一根稻草，他的小算盤註定了鄭三鄭四的命運了。

範睢在魏國到了被人要打死的地步，還被人小便，因為什麼？

魏國用龐涓，卻傷害孫臏，認為孫臏是壞人。百里奚在別的地方是奴隸，到了秦國被尊為國士，範睢到了秦國是相國。

袁紹很明顯。袁紹成功的警惕了沮授這樣的人，把太熱情的田豐殺了。

越是到了歷史轉折點、分水嶺，越是到了需要智慧，需要正確方向方法的關頭，越是犯錯誤，越是唯我主義自作聰明，剛愎自用。

南方人喜歡上智下愚，喜歡這樣的統治形態。喜歡小聰明。

問題是，怎麼不想想這樣能夠對付美日嗎？

為人處事、想法、思維、價值觀、做事都與真正的智慧真理格格不入，而是小聰明，特別是唯我主義。

孔家店在南方中原大受吹捧。

智者都會借力借智，而愚民古今中外從來沒有真正成功過。想把大眾愚昧再説，所以與敵對勢力各類邪惡分子不謀而合。讓正義有才之士敬而遠之。憑什麼讓天下人有德有才之士凝聚？如果亂指揮，沒水平，誰服氣？

真的認不清，必被假的騙。這是一定重視的。這是很嚴重的問題。現在明擺着，南郭先生不少，大師滿天飛的今天，是不奇怪的，也是一定出事的。

中國人説真話説實話都不敢，何況探索科學真理。

“這也説明，當代中國的治理力度在一些社會領域相當不夠，一些人在事實上奉行‘一切向錢看’的信條，根本就不懂得治世安民的道理，廳堂之上沐猴而冠者濟濟多矣。一切有關這類問題，都是中華民族走向強大復興的病毒。”

魏惠王時期人才大量流失，龐涓嫉賢妒能。兩個人都有小聰明。

魏惠王與袁紹喜歡奇珍異寶，玩物喪志準確的説應該是玩物喪智。

龐涓小聰明是玩人喪德，王熙鳳也是典型，紈絝公子的浮華之風。

所謂外闊內狹，是外在言行豪爽大器，而內在精神卻狹小不能容才。後世三國的袁紹，與魏惠王十分相似。所謂紈絝浮華，是魏惠王酷愛珠寶的癖好表現(魏惠王是戰國之世最好收藏珠寶且以此為榮的國君，其與齊威王的國寶對話是歷史真實。

須得提示的史實是：魏惠王之世是魏國人才大流失的時期。從更早的吳起開始，魏國先後逼走了孫臏、商鞅、犀首、張儀、范雎、尉繚子等赫赫名士，更有大批實幹士子流失不計其數，其中十之八九流失於魏惠王時期。隨着人才的流失，魏國也象太陽下的冰塊一樣化解消融了。

三人成虎

龐葱要陪太子到趙國去做人質，龐葱對魏王説：“現在，如果有一個人説街市上有老虎，您相信嗎”“魏王説：“不相信。”龐葱説：“如果是兩個人説呢”魏王説：“那我就要疑惑了。”龐葱又説：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎”魏王説：“我相信了。”龐葱説：“街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人説有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王説：“我知道該怎麼辦。”於是龐葱告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那裏。後來太子結束了人質的生活，龐葱果真不能再見魏王了。

霸主庸君：剛愎自用、志大才疏、外闊內狹。魏惠王是戰國時期在位最長(五十年以上)的君主之一。

就全貌而言，魏惠王前後兩期差別極大，譬如後世之唐玄宗李隆基。魏武侯死後，公子魏罃(魏惠王)與公子緩爭奪繼位權，其時的魏罃強悍精明，一舉平定公子緩勢力而做了魏國君主。稱王之後，魏惠王整肅內政增強實力積極擴張，使魏國一躍成為戰國初期的超強大國與實際上的天下霸主。戰國初期之末，魏國正逢下坡路的開端，魏惠王也恰逢走向昏聵的開始。

魏惠王(後期稱梁惠王)的總體風貌是剛愎自用，志大才疏。其所以如此，是魏惠王霸主風貌的慣性使然。隨着魏國滅秦未遂、兩次大戰失敗、龐涓身死、秦國收復河西、魏國遷都大梁等一系列重大事件，魏惠王平庸昏聵的一面日益充分暴露，其雄霸之風越來越成為剛愎自用。

魏惠王的性格特質，中心點是外闊內狹，同時帶有濃厚的貴胄紈絝公子的浮華之風。所謂外闊內狹，是外在言行豪爽大器，而內在精神卻狹小不能容才。後世三國的袁紹，與魏惠王十分相似。所謂紈絝浮華，是魏惠王酷愛珠寶的癖好表現(魏惠王是戰國之世最好收藏珠寶且以此為榮的國君，其與齊威王的國寶對話是歷史真實。)把握如此兩點，便有了魏惠王性格特徵的基本點。