理解馬克思，社會主義在蘇聯的失敗和中國的成功_風聞

一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲上空徘徊

1848年，馬克思在他的名著“共產黨宣言”中寫下名句：**“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲上空徘徊。”**69年以後，幽靈成為現實，第一個社會主義國家誕生；101年以後，又一個社會主義大國中國誕生。

蘇聯走社會主義道路74年，解體了，整個西方陷入狂歡，美國這次喝飽了血。弗朗西斯·福山斷言：歷史在進入“自由民主制度”之後，終結了；不過中國走社會主義道路69年，快把資本主義總頭目美帝逼到牆角了，整個西方陷入恐慌，福山不得不承認，他被打臉了。

馬克思誕辰200年，如果把“共產黨宣言”作為馬克思主義誕生的標誌，至今也有170年。**社會主義前半場在蘇聯的失敗和後半場在中國的成功，**讓人思索，是馬克思社會主義理論的不夠完善造成的，還是我們對馬克思領會得不夠，在實踐中走了彎路造成的？

在“共產黨宣言”中，馬克思明確表示：由於社會化大生產和私有制的矛盾，在資本主義生產關係構成生產力發展的桎梏時，社會主義革命就會發生。換句話，社會主義革命發生在發達資本主義之後，**社會主義革命的目標：廢除私有制！**至於其他由資本主義帶來的問題，比如資產階級法權等，將在今後很長一段時間才能解決，這個階段叫社會主義階段。

馬克思未能完全預見到，資本主義將自己的矛盾擴展到全球，利用信息技術和交通技術的進步，把高收入的崗位留在國內，把血汗崗位輸出到發展中國家。結果是，國內階級矛盾部分緩和，而窮國富國間的矛盾更加尖鋭。不過馬克思在回答俄國革命家查蘇利奇的詢問時，認為一切取決於具體的歷史條件，即在一定條件下“俄國可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷”。

列寧有鑑於此，認為社會主義革命不必非在發達資本主義之後發生，而可以利用“帝國主義發展不平衡的規律，使得一個國家的無產階級革命有可能突破帝國主義統治的薄弱環節，首先取得勝利。”列寧成功了。而在十月革命激勵下，一個只有資本主義萌芽的農業國——中國也爆發了社會主義革命。事實上，蘇聯當年只算半工業國，而他之後爆發社會主義革命的國家，除了蘇聯在二戰後控制的部分衞星國，其他的都是農業國。

蘇聯為何一朝崩解？

限於實踐不足，馬克思對社會主義社會只給出了框架，消滅私有制，**但是馬克思沒有提出，也不會提出，廢除市場經濟體制。**但是在農業國家中如何實現社會主義社會，馬克思沒有探討。列寧曾經設想依靠羣眾積極性，極為讚揚共產主義星期六義務勞動。不過後來列寧意識到不能光靠精神力量，必須調整經濟結構，因此推行“新經濟政策”，接受了市場經濟體制。不過列寧沒來得及多實踐，就去與馬克思繼續探討了。

斯大林繼續社會主義實踐。不過斯大林的性格剛硬，採用鐵腕按照他的設計構築了蘇聯的政治經濟制度，並在一段時間內取得巨大成功。他接過一個手扶木犁的落後國家，交出一個擁有核武器，實現了大規模工業化的超級強國。一段時間，人們把斯大林建構的蘇聯當做了社會主義的模板。

蘇聯的影響是如此巨大，連許多奉行資本主義的國家也開始設法緩和國內的階級矛盾，加強國內福利制度的建設。**由於將低價值的崗位輸出，對留在國內的高價值崗位給出高工資也是符合經濟規律的。**結果出現了歐洲多國工黨、社會民主黨執政下的一批奉行“社會主義政策”的資本主義國家，比如其代表是北歐諸國。

當年世界慢慢形成兩大市場，以美國主導的“關貿總協定”（WTO前身）國家構成的資本主義世界市場和由經互會構成的以蘇聯為主導的社會主義國家間的市場。而蘇聯經歷一段時間的高速發展後，經濟陷入停滯。蘇聯的衞星國卻在探索各種改革。為了維護“社會主義市場”純潔性，維護蘇聯老大哥的霸主地位，蘇聯多次動用武力干預，匈牙利、波蘭、捷克的改革紛紛胎死腹中。直到蘇聯崩解，各衞星國紛紛獨立且改弦易轍。

有人以為，蘇聯社會主義之所以崩解，是因為上層一小撮利益集團把持了權力，被和平演變了，是蘇共背棄了馬克思主義。這説法確有事實為證，但是還可以深入問一句：**他們為什麼不相信馬克思主義了？總得有個理由吧？**戈爾巴喬夫曾經承認，北歐比蘇聯更符合社會主義！

這其實是一種盲人摸象導致的結果。馬克思提出社會主義必須建立在發達的生產力基礎之上，斯大林為此建構了一種**計劃經濟體系，在短缺經濟的條件下，發展很快。**其實在短缺經濟條件下，資本主義同樣採用計劃經濟，比如二戰期間。但是後發國家想趕上來，還必須在一段時間內重點發展重化工業，這也是社會主義國家保證國家安全和擺脱先發國家控制的必然之路，而走這條路，也需要計劃經濟體制保證。採用市場經濟道路，不能使資源優先聚集於重化工業，因為在重化工業資本回收較慢。

劃重點：**計劃經濟不是市場經濟的對立物，而是市場經濟的變種，**是一種規定了價格（市場經濟的最關鍵要素），規定了發展方式的市場經濟體制（因此中國當年轉向市場經濟最關鍵的一步，就是“價格闖關”）。這樣時間一長，僵化就不可避免，經濟增速就會停滯。由於前期的快速發展，也由於斯大林的鐵腕，他建構的計劃經濟體制沒有人敢質疑。蘇聯做了多次改革，但是都沒有觸動計劃經濟體制本身。

這並沒有理解馬克思。馬克思只要求社會主義消除私有制，只要求通過國家計劃（這和計劃經濟體制完全不是一回事）調整市場經濟下產生的各種問題。**馬克思並未要求取消市場經濟。**而在生產力還不夠發達的社會主義國家——比如中國，想要達到發達的生產力要求，在一定階段甚至容許私有制的存在，對於生產力的快速提高則是利大於弊。

其實正是由於蘇聯領導人沒有徹底理解馬克思，在消滅私有制的同時，也“消滅”了市場經濟，消滅了競爭。結果蘇聯在所有領域都趕上了資本主義，但是在所有領域都拉開了差距。蘇聯能夠製造所有的裝備，但是多數裝備“傻大黑粗”，蘇聯能夠提供民眾所需的衣食住行，但是不能提供“李維斯牛仔褲”，不能提供剪裁合體的服裝，因為這是計劃經濟很難做到的。

比如計劃經濟很容易安排用30種面料生產50種不同尺寸的5億條褲子，提供給不同身材的民眾在不同季節穿用，但是計劃經濟如何安排生產1000種面料，500種褲型，上千種代表不同風格的品牌的褲子？這本應是上千家服裝企業的廠長（企業家）考慮的事情。但是在計劃經濟中，無需他們考慮。

蘇聯人必須經常排隊買東西，不是缺乏商品，而是缺乏優質商品（當然在葉利欽當政之後，普通商品也必須排隊了，又回到短缺經濟年代）。由於缺乏競爭，在蘇聯什麼商品都有，就是很少優質商品。人們開始羨慕歐洲的產品，最後連蘇聯領導人也如此。

輕工業對市場經濟的反應最靈敏，在計劃經濟下最僵化。結果是計劃經濟下輕重工業比例無法協調。女人也許有100套服裝，卻總缺“最適合”的那一款，因此要不停的買買買。但是計劃經濟條件下她們沒有這麼多選擇，而且工資也被“計劃”了，她也沒錢選擇。宏觀上看，經濟流轉速度因此停滯了。為了保證重化工業，只有動用國家力量調動資源，民眾需求更被忽略，良性的經濟循環被打斷。

由於把市場經濟體制貼上了資本主義標籤，把計劃經濟體制貼上了社會主義標籤，**經濟問題就成了政治問題，**蘇聯的改革一直未能觸動這個根本問題。戈爾巴喬夫以為，蘇聯的問題來自利益集團。他把目標定為北歐模式，想用新思維和公開性向利益集團開戰。結果“新思維”摧毀了蘇聯人的信仰，利益集團更利用“公開性”來“揭秘”，抹黑蘇聯歷史。斯大林成了“暴君”，蘇聯英雄卓婭成了“小偷”。

由於對歐洲生活的羨慕，對“揭秘”的半信半疑，加上錯誤的經濟政策，蘇共的威信被步步削弱，人們的信仰逐步喪失。**戈爾巴喬夫未必想摧毀蘇聯，**他只是想摧毀利益集團。但是他沒有找到正確的道路，沒有定下正確的目標，結果是利益集團接過了他的“公開性”口號，摧毀了蘇聯。

有人以為是美國把蘇聯拖進了星球大戰的軍備競賽中，拖垮了蘇聯。其實並非如此。由於蘇聯的經濟制度僵化，由於兩大陣營的對立也使得雙方經濟貿易的缺失，以致蘇聯必須保護自己本就不大的“國際”市場。**既然缺乏效率的吸引，那就動用武力的威懾。**看看今天的美國，是不是也是這樣？因此蘇聯不能在軍備上落後，軍備再一落後，沒有了威懾，小弟更會造反！

惡性循環！

中國做對了什麼？

在農業國家想走社會主義道路有點難，難就難在對工業經濟的發展規律不夠了解，難就難在農業社會中出來的人們對“平等、公平”有執着的追求。拋開那些口中説着走社會主義道路的國家不提（比如當年的埃及和印度），基本上共產黨執政的國家對公平的追求都是非常在意的。

但是這是馬克思的想法嗎？不是！馬克思承認，走向共產主義之前有一段社會主義階段，這個階段的特點就是除了廢除私有制，其他方面還保存着許多資產階級法權，比如等價交換，比如商品生產。因為“權利永遠不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構所制約的社會的文化發展”。社會主義明顯的特點，就是用基於勞動的平等代替了基於資本的平等。但是基於勞動的平等從分配的角度看仍然不平等，因為勞動力有強弱之別，有簡單勞動和複雜勞動之別，等等。更何況基於中國生產力的現狀，還要容忍私有制，也就是從分配角度看，是基於勞動和基於資本的混合分配製。

中國前期基本是蘇聯道路，同樣遇上蘇聯遇上的問題。極為在意社會平等的太祖，希望通過意識形態的革命剋制私慾帶來的問題，但是意識形態革命的目的，還是要落實到“抓革命，促生產”上來。太祖的威望還是不能剋制民眾的慾望，這個偉大的實驗未能成功，中國經濟發展的速度慢下來了，中國和世界的差距又開始拉大。

**總設計師是提出社會主義建設可以而且應該採用市場經濟的第一人，**當然不是直接提出。以他豐富的政治經驗知道，政治上的事情當年爭論不清楚。於是他提出實實在在的標準：是否有利於發展社會主義社會的生產力、是否有利於增強社會主義國家**的綜合國力、是否有利於提高人民的生活水平。**這是看得見摸得着的，如果市場經濟有利於這三個標準，為什麼不能採用？

把理論問題押後，用實踐檢驗理論，用實踐創新理論。從經濟改革入手，讓人民有獲得感。老練的總設計師繞開了戈爾巴喬夫遇上的陷阱。而西方依然是老一套，指責一黨執政是“專制”，多黨輪流執政才算“民主”；威權政府不民主，缺乏合法性；抹黑革命領袖和英雄，抹黑中國革命史；放大和攻擊改革開放中的缺陷和不足；當然，指責馬克思主義的階級鬥爭理論早已過時是標配，而公知們捧讀“人權宣言”個個熱淚盈眶。但是人民有了獲得感，人民對共產黨就有了耐心。

終於，在中國的步步趕超下，西方“普世價值”的泡沫被戳破，顏色革命後走上“普世價值”道路的國家，陷入發展停滯，各黨派爭權奪利，甚至成了難民輸出國。而西方自身，也因為產業逐步空心化，債台高築，兩極分化越來越明顯，使民眾開始懷疑自己的國家道路。而中國在成功地實踐後，獲得了“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

馬克思分析了資本主義的固有矛盾，指出了社會主義道路，社會主義救了中國；中國以自己的實踐，豐富了社會主義理論，中國“救了”社會主義。在中國特色的社會主義模式的實踐中，**市場在資源配置中發揮“基礎性”作用，同時政府發揮“決定性”作用。**中國仍然有“五年計劃”，但是這個計劃是一種政策指引，由市場機制保證這個計劃的高效進行。

當**中國解決了一個農業國家是如何創造性的運用馬克思主義，**發展有中國特色的社會主義時，中國已經對馬克思主義作出重大貢獻。而中國現在開始推進一帶一路建設，更是為把被世界經濟引入死衚衕的資本主義藥方，做出重大修改。中國正在用自己的成功實踐，“拯救”世界經濟！

社會主義在蘇聯的失敗是蘇聯僵化理解馬克思主義帶來的問題，而中國的成功，是中共不忘初心，堅持把馬克思主義中國化，堅持實事求是這個馬克思主義的靈魂而成功的。

**不是馬克思錯了，而是不能錯誤的理解馬克思。**這是社會主義在蘇聯的失敗和中國的成功告訴我們的。