利馬竇的困惑_風聞

利馬竇的困惑

“儘管他們擁有裝備精良，可輕而易舉征服鄰國的陸軍和海軍，但不論國王還是人民，競從來沒想過進行一場侵略戰爭。他們完全滿足自己擁有的東西，而不渴望征服”。這話是16世紀明萬曆時期到中國傳教的意大利天主教會教士利馬竇説的。他做為一個基督徒，對此很不理解。其原因就在於在當時的歐洲，還沒有出現中國這樣聞所未聞的世俗中央集權制度。而這種制度當時在中國已經運行了一千多年了。

自秦用世俗中央集權制度結束封建，統一中國以來，歷經漢、晉、隋、唐、宋、元后，到明朝時已經更換了很多朝代，但其基本的中央集權制度是不變的，基本的土地自由買賣制度是不變的。其中秦建立了新制度後短命，二世而亡。漢承襲了新制度，經不斷磨合，存續422年。隋對制度進行大改革，也短命，只存在38年。唐繼承隋，行隋創立的科舉制，併發揮了隋開挖的大運河功效，存續289年。在王朝覆滅的分裂混亂中，宋恢復傳統中央集權，實行文官制度，存續319年。蒙古滅宋，並佔領廣闊的歐亞大陸地區，設四大汗國，大本營就是中國元朝。其制度仍是傳統中國中央集權制，存續98年。最終被朱元璋的農民起義軍推翻。大明帝國建立。明存續276年。清繼明朝，同樣尊孔行文官制度，在“三千年未有之大變動”的西方工業化大潮衝擊下，好歹也存續268年。

從中國主要中央集權帝制存在時間看，被稱為“超穩定結構”的中央集權制度有一個兩百年左右的興衰週期。做得好，超過兩百年，接近三百年。做得不好，低於兩百年，甚至就是十幾年。與東羅馬帝國存續的1058年和神聖羅馬帝國存續的844年相比，中國封建的周王朝868年的壽命與之相當，中國中央集權單個王朝壽命要短得多。但社會相對和平時期要長的多。

因此，兩千年的中央集權制度，中國人享受了比歐洲和西亞封建和宗教衝突地區多得多的和平時期，也形成了中庸温順的性格，不被逼到死角，是不會拼死相鬥的。這就是利瑪竇當時所描繪的中國人性格。

在這個兩千年的以中央集權、土地自由買賣、文官治國為標誌的農業資本主義社會中，中國人把農耕手工業生產力發展到極致。在中國，形成了完全自由的龐大土地資本市場，基於農業生產力的巨大區域分工，以及龐大的以水運為主的交通體系。這樣的經濟結構支持中國建立了當時最大的城市體系，最大的資本主義體系。從而支持在全球農業時代中國成為全球最大的商品輸出國家。

與全球其它地區同期比較，這個世俗的中央集權國家，並無宗教支撐，也無擴張願望，資本最終積累於本國土地。所以根本沒有走出去的動力，也不對外輸出社會過剰資本，更不會主動向全球輸出什麼意識形態。這是利馬竇的困惑，也是中國根深蒂固的資本主義表像。