聚焦中國道路，中國研究院《東方學刊》創刊了_風聞

《東方學刊》與大家見面了。

“東方” 是太陽昇起的地方；“東方”指中國這樣的非西方大國；“東方”也指整個世界的東部，特別是東亞；“東方”還經常是社會主義國家的代名詞。當然，“東方”還有其他涵義，但對於多數中國人來説，上述這些意思更為重要。

《東方學刊》的名字也涵蓋了這些意思。像冉冉升起的太陽，中國以西方不認可的模式在世界的東方迅速崛起，震撼了整個世界。這是人類歷史上第一次，一個社會主義國家，通過數十年的不懈奮鬥，從一個貧窮落後的國家一躍成為世界最大的經濟體（根據購買力平價）——中國消除了世界最多的貧困，形成了世界最完整的產業鏈，創造了世界最大的中產階層，中國正在越來越多的領域內影響和輻射整個世界。隨着中國的崛起，人類歷史邁入了一個激動人心的大變革時代，而中國是這場歷史性變革的中心。這個時代呼喚中國哲學社會科學的崛起，呼喚中國學術和中國話語的崛起，呼喚中國人自己對歷史、現實和未來主流敍述的崛起，《東方學刊》就這樣應運而生了。

《東方學刊》是哲學社會科學綜合性學術刊物，其宗旨是探索中國崛起的原因和規律，推進中國道路、中國模式和中國話語的原創性學術研究。它致力於中國學術界的思想解放，致力於解構西方話語、建構中國話語，致力於推動中國思想和中國學術在世界範圍內的崛起。《東方學刊》集思想和學術為一體，既保持思想之犀利，也堅守學術之嚴謹，亦不斷探索內容和形式的創新。

1949 年以來中國哲學社會科學發展，可大致分為四個階段。中華人民共和國成立初期至20 世紀60 年代是第一階段，當時受冷戰氛圍和蘇聯的影響，我們對西方哲學社會科學基本持否定的態度。60 年代後期至70 年代中期是第二階段（即“文革”階段），我們處於既排斥西方又排斥蘇聯的階段，但過度的意識形態化使中國無法確立真正的學術自信。從70 年代末改革開放以來的三十多年為第三階段，我們更多地轉向西方，哲學社會科學幾乎全面受到西方的影響。在這個階段，雖然西方學術思想和方法豐富了我們對中國和世界的認知，但總體上看，由於種種原因，中國的學術自主和學術自信仍未真正確立起來。隨着中國特色社會主義進入新時代，中國哲學社會科學領域正在開啓一個從西方話語解放中出來的新階段、一個確立中國學術自主和學術自信的新階段，即第四階段。這個階段才剛剛起步，還有大量的工作要做，但我們有信心、也有能力推動這個階段走向成熟和輝煌。

我們的信心源於中國全面崛起的偉大實踐。世界歷史的經驗表明，任何一場社會大變革都會帶來哲學社會科學的大發展。我國的改革開放和全面崛起就是這樣一場人類歷史上聞所未聞的社會大變革。這種信心也源於經過這麼多年篳路藍縷的探索，一批瞭解中西方社會、思想和學術，具有原創研究能力的中國學者成長起來了。這種信心還源於我們作為文明型國家的諸多優勢。在世界主要古代文明中，唯有中華文明一直延續五千年至今，並基本實現了現代化，而文明型國家本身就是一個不斷產生新範式、新座標的內源性主體文明。

一箇中國學人可以大有作為的時代正在到來。以政治學等社會科學為例，西方主流政治學者這麼多年來對中國的預測幾乎都是錯的，除了意識形態的偏見使然外，就是西方政治學等社會科學本身存有大量缺陷。它們與真正的科學相距甚遠。西方主流政治學者沒有預測到蘇聯解體，沒有預測到中國崛起，沒有預測到特朗普上台；西方主流經濟學者沒有預測到2008 年金融危機。西方社會科學套用自然科學的方法和數學模式，但無法解決人類社會極端豐富性所帶來的挑戰。西方學術話語描述了名目繁多的陷阱，如“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”“塔西佗陷阱”等，但以中國思想和學術加以審視的話，過去數十年全世界最大的陷阱其實就是兩個，即“民主原教旨主義陷阱”和“市場原教旨主義陷阱”。凡是克服這兩個陷阱的就基本成功了，如中國。凡是陷入這兩個陷阱的就經歷失敗或走衰，如許多第三世界國家和不少西方國家。中國學界為西方學術和西方話語“打工”的時代已一去不復返，一個“破”字當頭，“立”在其中，解構西方話語，建構中國話語的偉大時代已經來臨！

願《東方學刊》通過自己紮紮實實的努力，成為一個不斷產生原創性中國思想和中國學術的地方，成為一個確立中國學術自主和學術自信的卓越平台，成為一個所有認同中國道路學者的思想家園和學術天地。我們期望，當我們十年乃至數十年後回望本刊所走過的路，將發現本刊的誕生是中國學術自主和學術自信崛起的一個標誌性事件，是中國學術屹立於世界東方的一座里程碑。讓我們為此而努力奮鬥吧！

謹為序。

張維為

2018 年9 月1 日

《東方學刊·創刊號》封面

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