鋼管舞在中國，十年漫漫“從良”路_風聞

昨天“深圳一幼兒園開學典禮現鋼管舞”一則報道引起了觀察者網網友們的熱議。區教育局認為在幼兒園面向幼兒表演鋼管舞欠妥，已經責令舉辦者立即解除該園園長職務。

舞蹈的種類很多，跳什麼舞確實要分場合。孔夫子見八佾舞於庭，氣得鬍子都翹了起來，發出了“是可忍孰不可忍”的感慨，禮崩樂壞，道何可載？蜀舞於安樂公前，投降司馬氏的蜀官無不潸然淚下，哭的是宗廟譭棄，故國飄零。

幼兒園的孩子們本是祖國的花朵，識見日開但情性未定，人道蒙養之始，以育德為先，庠序的謀劃絕不可輕視，康有為在《大同書》中曾經這麼説過，幼兒園設立的地方“不可近戲院聲伎之地，葬墳火化之旁等譁囂之所，以慎外感之染而保清明固感之神”，説的就是要給人之初的孩子們創造一個良好的成長環境。

被解除幼兒園園長職務的x榮，在接受採訪時透露了這次活動的動機，也或者説是一種辯解：“我以為家長會和我一樣，把鋼管舞看做健康向上的健身性舞蹈，看來我錯了”。

觀網網友們在新聞的評論板塊下面，對鋼管舞本身也毫不惜力毫不客氣地加以抨擊，殊不知，以鋼管舞愛好者觀之，這是一條帶着不少無奈甚至苦澀的新聞。

鋼管舞真的就那麼不堪嗎？

關於鋼管舞的起源眾説紛紜，勉強的共識是脱胎於19世紀末的美國建築工人，工人們在繁重的體力勞動之外的閒暇之餘，拿着工地上的鋼管自娛自樂，鋼管舞也就逐漸成型了。從起源上看，鋼管舞帶有強烈的無產階級屬性，算起來，比黑奴出身的拉丁舞還“根正苗紅”。

這讓筆者想起八十年代初的時候年輕人穿牛仔褲被思想保守的前輩們批評，後生仔反唇相譏：“這牛仔褲是五六十年代美國勞動人民穿的服裝，怎麼在你們眼裏成了資產階級自由化的象徵了呢？”

歷史考據派還有另一種説法，認為我國古代就有“鋼管舞”了。漢武帝在元封三年大宴賓客的時候，就有歌舞伎優伶們表演“緣杆之技”，因為難度很大，所以是壓軸的節目，表演的道具杆可是比現在的鋼管長的多，表演者順着杆爬繞，也是訓練的肌肉記憶，沒有在台下長時間刻苦的磨鍊很難做到這一點。

敦煌莫高窟有壁畫《宋國夫人出行圖》，也有唐朝舞者的“載杆舞”，估計是漢朝緣杆之技的一種變體。

《宋國夫人出行圖》,畫中左側有跳鋼管舞的妹子

談鋼管舞的華夏起源，估計很多觀網讀者都不認同，因為不少人覺得這個鋼管帶有很強烈的隱喻色彩。這個説法契合了古印度版的“鋼管舞”，印度舞女在管狀物上纏繞妖嬈，毫不諱言這個管狀物就是隱喻的男性生殖器。

無論如何，很遺憾的是鋼管舞從工地走進了二十世紀美國的馬戲團，走進了地下舞蹈會所和主打色情情調的夜總會中。那個時代的美國人，剛剛走出爵士時代，需要廉價的娛樂方式擺脱大蕭條帶來的苦悶感，對欣賞和審美水平不高的下層勞動人民來説，鋼管舞是脱衣舞的一個亞種，女性表演者以刺激性的雜耍表演在筆直堅硬的鋼管上釋放自己的野性和“浪騷賤”，性感的舞蹈服裝，昏暗的燈光，腎上腺素和荷爾蒙齊飛，雜沓的人羣和不懷好意的口哨……這就是鋼管舞那個年代帶給人民大眾的主要感官表徵。

烏克蘭鋼管舞國家隊選手 Lucia Lazebnaya

百年之後，“先天格調發育不良”的鋼管舞也未能完全擺脱自己的“原罪”。遠的不説，看國內的現代都市劇就知道。在歌舞廳和夜總會跳鋼管舞的女性均非良家，不管她是否因為生活所迫。

前一陣子很火的電影《我不是藥神》，女一號譚卓為了救助患有白血病的女兒，不惜在夜總會跳鋼管舞賣藝，渲染和暗示的就是一種“逼良為娼”的戲劇悲愴感。

譚卓在找鏡頭前跳鋼管舞的感覺

鋼管舞“從良”

從上世紀七八十年代開始，鋼管舞早已從民間娛樂逐漸演化為了有嚴格規則和秩序的競技項目，從場地、設施、器材、服裝、禮儀方面都加以完善和細化，有了成文和不成文的規定。

2003年，在英國舉辦了全世界第一屆鋼管舞錦標賽，讓世界鋼管舞協會身價暴漲，這個舞種也登堂入室，成為和國標舞、salsa一樣的體育舞蹈序列。

在國內，廣義上組建國家鋼管舞隊已經有10多年的歷史了。在2011年世界鋼管舞錦標賽中，中國隊實現了中國競技鋼管舞界獎牌零的突破；2012年世錦賽，宋瑤、曹諾在女單項目上分列第17和第19名，而男選手閆少軒（網上又名“鋼管舞先生”）獲得第八名的好成績；2014年世界鋼管舞錦標賽，中國隊參加了全部比賽項目且贏得了多個獎項，再一次刷新了歷史……

而且鋼管舞和國標舞（拉丁舞和摩登舞）、爵士舞、肚皮舞一樣走進了大中城市的舞蹈會館的課堂，成為正式的教學項目，有了從基本雛形到羽翼未豐的都市消費生活的產業鏈。

鋼管舞國家隊成員在訓練

培訓機構的遍地而起也催生了鋼管舞朝着藝術化更高的層次邁進，如美國《達人秀》裏面的鋼管舞男Steven Retchless展現的芭蕾鋼管舞派。又如鍾茜樂表演的《白狐》形象生動，將聊 齋故事中的白狐融入到鋼管舞中，即是帶有民族色彩的鋼管舞。

古典鋼管舞《紅顏舊》

而且筆者特別要指出的一點是，在眾多的體育舞蹈類型中，世界鋼管舞協會是最努力地致力於把鋼管舞成為奧運比賽項目的一種。但入奧最基本的門檻是這項運動必須至少要在3個大洲40個國家或地區廣泛展開，女子項目的條件是至少要在兩個大洲25個國家及地區廣泛展開。除此之外，還要對比賽規則（包括裁判打分項目）一一細化和標準化，使之從民間走向廟堂的途中更有競技性和可操作性。

鋼管舞在我國的未來

筆者認為，從夜場到競技場，鋼管舞“洗白”的突破方向依然是審美和藝術意義的表達。作為肢體語言的一種，鋼管舞需要從生活提煉和對姊妹藝術的形式借鑑，舞蹈技巧和編舞需要和舞者的審美情感嚴絲合縫，在不斷變化的人體流動動作中，舞蹈的空間和時間感融合音樂節拍和伴奏，在加上舞台燈光佈景，是一套綜合性的動態造型藝術，非常考驗舞者對舞蹈的深刻理解。

和雜技、藝術體操一樣，身體的柔韌性、協調性和力量性之力與美的結合還需要業界進一步的探索。

2013年5月，中國鋼管舞國家隊全球首部鋼管舞劇《鋼管上的精靈》首演。耐人尋味的是，此部鋼管舞劇的主旨還是在詮釋追求夢想與社會誤解之間的矛盾，在雅俗的平衡取捨中，編舞者以堅定的信念告訴觀眾，這種舞蹈是要走進藝術殿堂的。

目前鋼管舞整體健身環境遭遇到的一大障礙還是來自於從業人員對鋼管舞音樂內涵的理解，基礎設施方面缺乏有效的組織競賽模式和市場運作環境。

昨日收工歸途中，已是夕陽在山，人影散亂，滬上陝西南路東畔樹林陰翳，鳴聲上下，見一紮馬尾辮妙齡妹子在公園內隨鋼管起舞，以松樹為蓋，假巖為屏，觀者初如錢溢，剎那間暴風急雨至，路人驟行紛錯如織。頃之霽，月影復橫斜，舞者玄裳縞衣，依餘形嫋嫋。俺心目漱玉濯纓。噫！鋼管舞雅俗既陳，妍媸自別，心舌之垢豈識舞者寓物同輿之樂哉？

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