趨同社會的誘惑：蘇聯緣何落入西方的圈套而走向滅亡？_風聞

趨同社會的誘惑：蘇聯緣何落入西方的圈套而走向滅亡？

分享到：    時間：2018-09-03 14:26•來源： 戰略思想家•作者：  張樹華 •瀏覽：297評論：0字號： 大 中 小在政治多元化、多黨制的浪潮下，蘇聯民族分裂勢力在各加盟共和國迅速得勢。到1991年8月，戈爾巴喬夫下台後，公開與歷史上的蘇聯社會主義道路決裂。2010年4月，在自己發動“改革”25週年之際，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》主編採訪時説道：“當別人問到我是個什麼樣的人的時候，我的回答只有一個：‘我是社會民主主義者’。如果要思考未來，思考我們朝什麼樣的社會目標努力，我不止一次論述過，我們面臨的，絕不是在社會主義或是資本主義之間進行選擇的問題。拜占庭帝國飛來的雙頭鷹東眺西盼，幾乎昭示着俄羅斯千百年來的尷尬處境。向西還是向東，似是俄羅斯民族永恆的迷茫與追問。作為這個民族的圖騰符號，它既帶領俄羅斯人徵亞伐歐，滿懷野心，也令這個國家左右瞻顧，難覓歸宿。

蘇聯解體，為了構築新的地緣政治平衡，西方不惜背棄諾言將新生的俄羅斯拒之門外，並不斷擠壓俄羅斯的戰略空間，侵蝕其緩衝地帶。由意識形態同源、歷史經歷相近的共產主義大黨執政的中蘇兩國，有着相同政治、經濟、文化制度背景的社會主義國家卻選擇了截然相反的道路。

如今，一個在世界東方巍然屹立，一個業已分崩離析。國際政壇風雲變化，三十年來的俄羅斯猶如坐上了過山車。事情的真相如何，產生的後果又如何？

蘇共思想的迷失十月革命勝利後，新生的蘇維埃政權自建立之日起，就引起西方帝國主義的強烈仇恨，遭到國內外敵對勢力的瘋狂破壞和搗亂。

西方陣營除保持強大的軍事壓力外，更是選中了“和平演變”作為與蘇聯進行政治和思想較量的手段。冷戰以後，西方國家祭起“人權”“民主”“自由”等大旗，對蘇聯發起了猛烈的政治和外交攻勢。

同時西方國家成立各種形式的民主基金會，與情報部門配合，暗中扶持政治代理人，支持蘇聯的政治反對派或民族分裂勢力。

在國際共產主義歷史上，面對資產階級的政治圈套和話語陷阱，列寧始終洞若觀火，歷來反對籠統地、抽象地大談一般“民主”、“自由”與“平等”。然而，20世紀60年代以後，蘇聯政治領導人逐漸失去了政治信心，理想信念開始動搖。

戈爾巴喬夫的民主夢碎蘇共召開二十大時，大學剛畢業不久的戈爾巴喬夫25歲，正處於世界觀、人生觀與價值觀形成的重要時期。赫魯曉夫在思想理論上的變化，給思想正處在成長過程中的戈爾巴喬夫留下了深刻的印象，已經動搖了他對共產主義理想和社會主義道路的信念。

2001年3月，戈爾巴喬夫在接受俄羅斯“燈塔”廣播電台記者採訪時坦言：我們是蘇共二十大的孩子，蘇聯60年代的歷史對我們影響很大，年輕時我們是懷着對黨的信任和忠誠入黨的，但蘇共二十大以後，我們的思想開始發生轉變。

戈爾巴喬夫後來回憶道：“無論赫魯曉夫本人的主觀意願如何，就其意義而言，這是對極權主義體制的第一次衝擊，這是使我國社會朝民主化邁進的第一次嘗試。”戈爾巴喬夫認為，赫魯曉夫對斯大林否定得還不徹底，沒有從制度根源上去批判這個“極權主義者”。

1983年，美國前總統尼克松在考察幾個東歐社會主義國家後得出這樣的結論：蘇東共產黨人已經失去信仰，這些國家正在崛起的新一代領導人，不是思想家而是務實派。戈爾巴喬夫自己承認，他早就不相信科學社會主義的生命力，因此在上任後便試圖用“西歐式的社會民主思想”來改造蘇共。

俄羅斯歷史學家回憶，20世紀80年代中期，上台伊始的戈爾巴喬夫曾經試圖把自己打扮成一個“火熱”的列寧主義者。1985—1988年，他的講話稿中經常整段地引用列寧的話語。戈爾巴喬夫自己也以列寧的學生自居，能夠背誦大段的列寧語錄。

但細心的人會發現，他在號召思想“回到列寧”的同時，有意迴避馬克思、恩格斯，談列寧也是特意挑出列寧關於“新經濟政策時期”以及後期在病榻上的一些論述，閉口不提斯大林時期的社會主義建設。不久，蘇共為布哈林平反，這成了後來批判和詆譭斯大林的重要砝碼。

之後隨着權力的進一步鞏固，戈爾巴喬夫思想“人道化、西化”的味道越來越濃。戈爾巴喬夫也由“火熱、堅定的列寧主義者”蜕變為民主社會主義道路的代表人物。

1987—1988年期間，戈爾巴喬夫的思想發生了根本轉變，他説：“隨着經驗的積累，變得明確了：在70年代末和80年代初襲擊我國的危機並非局部，而是整個制度的性質。發展的邏輯使我們認識到，不是應該完善整個制度，而是要攻入它的基礎本身。”

20世紀80年代中後期負責蘇共意識形態工作的亞·尼·雅科夫列夫也極力吹捧西方的自由民主和資本主義市場經濟制度，詆譭馬列主義，惡毒攻擊蘇聯社會主義制度。對於雅科夫列夫從內部瓦解蘇共的“功績”，就連一直與他因為在戈爾巴喬夫面前爭寵而後來反目的阿·切爾尼亞夫耶也毫不諱言：“儘管如此，我還是不想否定他在打破統治我們幾十年的馬克思主義、列寧主義、斯大林主義的謊言和教條中所起到的巨大進步作用。”

蘇共黨內泛起的這股“具有人的面孔的、民主的社會主義思潮”，在蘇共主要領導人的推波助瀾下，來勢洶湧，一度成為蘇共的主導思想和行動指南。

到了1990年夏天，蘇共召開二十八大期間，戈爾巴喬夫的政治報告已經冠以“建設歐洲式的民主社會主義”的口號。一方面在代表大會的會場外，各地區分裂勢力蠢蠢欲動，罷工四起，國家如坐在火山口上；另一方面戈爾巴喬夫與親信們正熱議是在名稱上還是在綱領上將蘇聯共產黨改變成“社會民主黨”。

此時，蘇共內部思想分裂和組織渙散達到頂峯。蘇共已經喪失了領導社會的能力，人心渙散，蘇共的思想已被掏空，蘇共的領導已是徒有其名。

大國的崩潰在政治多元化、多黨制的浪潮下，蘇聯民族分裂勢力在各加盟共和國迅速得勢。到1991年8月，戈爾巴喬夫下台後，公開與歷史上的蘇聯社會主義道路決裂。

2010年4月，在自己發動“改革”25週年之際，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》主編採訪時説道：“當別人問到我是個什麼樣的人的時候，我的回答只有一個：‘我是社會民主主義者’。如果要思考未來，思考我們朝什麼樣的社會目標努力，我不止一次論述過，我們面臨的，絕不是在社會主義或是資本主義之間進行選擇的問題。

我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎。在這種社會中融合了資本主義的經驗，還有很多其他可以利用的東西。不光是市場，還有所有制問題，以及對所有制的態度。而我對趨同性社會的理解是，這是一種與人的面孔的民主社會主義相似的制度。”然而，他所描繪的民主社會主義令人炫目的願景並沒有給蘇聯社會帶來安定和富裕。

這朵打着“民主、人道”旗號的政治思潮的藍色妖姬不僅沒有給蘇聯人民帶來民主和自由，反而在短短6年的時間裏，使得蘇聯改革誤入歧途。

最終，在1991年12月25日，蘇聯國旗從克里姆林宮上空黯然落下，蘇維埃社會主義共和國聯盟完全解體了，葬送了74年的蘇聯社會主義事業，埋葬了國際共運中最具影響力的、有着90年曆史的蘇聯共產黨。

《俄羅斯之路30年：國家變革與制度選擇》

張樹華 著丨2018.07

【本文原載微信公眾號“戰略思想家”】