讓教授到農村去_風聞

人為什麼容易犯錯誤？有很大一個原因就是健忘。所謂好了傷疤忘了疼，或者走過的路，就不記得了。健忘，才是歷史輪迴的內在根本。

中國革命之所以發生，很大程度上就是學生運動造成的社會影響，驚醒並啓蒙了海量的中國人。可見學生能量之巨大。

香港大學的學生會，明明是一個財力雄厚的政治組織，卻混跡於學生叢中，分裂運動搞得肆無忌憚。再比如，中國的大學講壇天天宣揚西方的普世價值，對中國學子進行西方式的民主洗腦。可這種明顯背離中國利益的事情，卻一直不能得到遏制。

他們在大學學府裏影響着一批又一批的學生……

前不久，有朋友拉我進了一個羣。這個羣是公眾號杜課的粉絲羣。杜課何許人也？**杜駿飛，南京大學新聞傳播學院執行院長，入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”，教授，博導，著作等身，兼職無數。是一個名利俱豐之人。用清華孫立平的話説，是能夠“充分財務自由”**之人。聽朋友介紹，杜課的粉絲羣有好幾個，每個羣都是接近滿員，裏面大部分都是南京大學新聞傳播系的學生。

羣裏基本無聲，可能是懼於杜教授的聲威吧。每天就是發發杜教授的文章，我也經常瞅瞅。活到老學到老，看看教授博導們的文章，這總是好事嘛，可是我看了幾篇杜教授的文章，總感覺怪怪的。怎麼説呢？這個用胡錫進的話説吧：“説一堆風涼話，還顯得挺高雅挺有情懷的。”

比如在《管得最少的政府》一文裏，杜駿飛説：“像人那樣獨立生活，像人那樣擁有自由意志，這是人的天然屬性。人的天然屬性，像是樹；公民也罷，臣民也罷，人民也罷，終究只像是木材，有些還是定製的傢俱。”又説：“改革國家的元命題是建設社會，建設社會里的真問題是確立良知。在喧鬧的此時此刻，我們還談“良知”，聽上去很虛幻吧？聽上去很可笑吧？是的——所以，我們要談下去。”

再如：《我的“小學生守則”》

這個基本上就是從網上抄來的了，中國的小學生守則要愛國家，愛人民，愛共產黨。然後引用日本，美國，英國的小學生守則，是的，杜駿飛什麼也沒有説，只是引用。言下之意就是，別人國家的小學生是不要求愛國愛黨愛人民的啦。（這些守則在那種網絡文學裏到處可見，真假難辨）。然後杜駿飛給出了一個他的小學生守則。

**這有問題嗎？表面上確實是沒有任何問題的。杜駿飛只是悄悄的把愛國愛黨愛人民，換成了愛你愛我愛家庭而已，這是一份雞湯，一份有着濃濃香味的毒雞湯。**日本美國小學生的愛國主義教育還不明顯嗎？美國教師僅僅是對國旗不敬就讓開除工作的新聞，杜駿飛就不看看嗎？還是説，這一切杜駿飛有意給隱匿了。

看多了杜駿飛的文章，那種濃濃的民煮氣息簡直讓人窒息。今天他的助手又發了一個文章在羣裏，我終於忍不住了。

這個文章説的是我國建國前三十年的一個人——linzhao。文章全文截圖在我同名微博上可以查看。linzhao何許人？從杜駿飛的文章裏明顯可以看出他一無所知，他所有的資料全部來源於百科詞條與網文。我也搜索了一下，發現並不簡單。

她就是一個反黨叛亂分子。然而在杜駿飛的筆下，linzhao在監獄裏用血和牀單寫作，一寫竟然寫了二十萬字。

我的天啊，二十萬字，我的公眾號開了快一年了，也只有50來萬字。而且linzhao是用血寫的，杜駿飛是不會告訴我們，linzhao到底是何物種，可以以血代墨一寫就是二十萬字。好吧，我們可以認為linzhao具有特異功能，那杜駿飛又能不能告訴我們，用來寫血書的牀單到底需要多少？

杜駿飛先生如此為linzhao抹粉，將其打扮成具有悲壯色彩的士，並説士不可不弘毅。但杜駿飛絕不會告訴他的讀者的是：士，必須有家國情懷，有擔當，有責任，明是分。這些在linzhao身上是看不到的。能看到的，就是linzhao那種叛逆，反抗而已。

是的，杜駿飛看中的就是反抗，因為linzhao反抗了，所以在杜駿飛的眼裏就成了“士”。他如此大張旗鼓的為linzhao招魂，他的目的是什麼？

要知道杜駿飛的粉絲與讀者大多是心智未全的學生，基本上沒有社會閲歷，不知道人心險惡。杜駿飛的讀者圈基本上是比較封閉的——主要是學生為主。

**學生，富有激情，衝動，理想主義，崇拜權威而又集中，閲歷簡單，思想大多不成熟。如何教育與引導學生，是一件重大的事情，關乎國家穩定。**學生的這些特質，在某些別人用心的人手裏，就是達到其政治目的的最好工具。日拱一卒，不知道這是不是杜教授的行動準則呢？

還是説，死道友不死貧道？

大學裏像杜教授這樣的人又有多少呢？潔潔良事件撕開了高校黑暗的一角，可以窺見當今的大學生思想教育並不控制在共產黨的手裏，這是很可怕的事。而如杜駿飛一般的大學教授則是多得不可勝數，如果要列一個名單，那會很長很長的。在中國高校中，西方意識形態崇拜風靡校園，一切向西方看齊，跪在西方的腳下不能自拔者大有人在。以夏某去美國為標誌，突顯了中國教授團體思想的沉淪。夏某去了美國，其實是好事，他最少不會再毒害中國年青學子了。可是還有眾多的夏業良仍然站在中國大學的講壇上，為西方價值觀代言。這才是最可怕的。

這當中，一定有哪個環節出了重大的問題，大學講壇成了危害社會穩定的重要存在。然而我們卻不知道要如何才能遏制這種局面進一步發展。

我想這不是杞人憂天，防患於未然才是最可取的。

1968年9月12日，《人民日報》、《紅旗》雜誌評論員的《關於知識分子再教育問題》，對毛澤東為《紅旗》雜誌寫的編者按作了闡明，指出中心問題是由工農兵給知識分子以再教育。

接受工農羣眾的再教育，由此中國掀起了長達十年左右的轟轟烈烈的知識青年大下鄉運動。

上山下鄉這是一個充滿爭議的運動，比如有人説：“國家花了三百個億，買了三個不滿意。知青不滿意，家長不滿意，農民也不滿意。”

也有人稱：“在廣闊天地裏度過了少年和青年時代的這一代人們，有一個共同的感受——決不後悔。”

然而不管爭議如何，在這一個洪流中，有人自暴自棄，就此沉淪；也有人視同**“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的人生大課堂，並就此走上人生的巔峯。**其中的佼佼者更是正在引領着中國走向未來。

可見，爭議是有，但未必是三個不滿意。特別是在今天，面對知識分子集體精神沉淪，再來一次上山下鄉，讓知識分子接受工農再教育，又一次體現出了實現的積極意義。

面對今天高校出現的問題，我們是不是再來一次“上山下鄉”呢？讓大學裏的教授博導講師走向農村，一邊給農民送去科技，一邊讓他們開闊一下眼界，讓他們知道什麼才是中國人民之所想，什麼才是真正的為中國人民謀福利。讓這些人也“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”，讓他們通過為振興鄉村出謀劃策，幫扶教帶助農村發展，省得他們天天呆在大學的金字塔裏胡思亂想，禍害學生禍害中國！

這是一舉二得的美事。