非我族類、其心必異———淺談國家信仰與宗教信仰全真道士梁興揚_風聞
不畏浮云遮望眼-低级红是蠢、高级黑是坏、低级黑是又蠢又坏~~2018-09-05 21:47
這就是宗教必須中國化。
“非我族類”這個問題不解決，歷史上出過大問題，今後還要出更大的問題。
如果連TG都解決不了這個問題，那麼這個世界上就沒有任何團體可以解決這個問題。
綠化全球我看是遲早的事。
普京也沒有解決問題，只是暫時壓制，等俄羅斯沒有強人的時候車臣必然獨立。
保-護-我-方-楊-超-越！
宗教問題之所以複雜，是因為很多人沒讀懂“中國”兩個字的含義，沒有理清楚宗教與國家的關係，沒有明白什麼叫做“非我族類、其心必異”。
之所以提宗教中國化，之所以反對中國宗教化，其根本原因是“中國”不僅僅是個國籍概念，更是一個信仰概念；宗教中國化，本質上是加強中國人對國家信仰的認同，而不是被外來宗教所異化。
什麼是“我族”？我族類者，是具有共同華夏信仰的中國人，無論是佛教徒道教徒還是其他教徒，有了這個基本認同，才能被接受，才能夠被包容。理清楚這個問題，其實很簡單，把我們比作俄羅斯套娃，通過減法解決：無論無神論者、道教徒、佛教徒、基督徒、穆斯林、不可知論者、民間信仰等等，都是一個表象身份，當不得不捨棄表象的時候，願意捨棄什麼、願意保留什麼就是決定性因素。我相信絕大多數人會選擇放棄宗教或者黨派身份，因為他們生而是中國人，然後選擇了宗教或者黨派，不能因為選擇了宗教或者黨派，就否認了自己的初始身份啊。不忘初心方得始終，連自己的初心都改變了，選擇宗教又有什麼意義呢？認同了國家信仰，是最根本的；宗教只是中國人的附加身份之一，而不是底層身份，也就是説俄羅斯套娃剝到最後，甚至連國籍都剝去的時候，剩下的應該是中國人，而不是宗教徒。
我們傳承至今的敬天法祖、禮敬聖賢、護國佑民、自尊自信、包容有度等等優秀文化集成了我們的國家信仰，連中國人的祖宗都不認、只認同宗教身份是不被允許的，因為非我族類其心必異；一旦俄羅斯套娃中，能夠被剝去的是國家信仰，不能夠被剝去的是宗教信仰，那麼國有難，其教必亂。
西方價值觀的國籍，與我們的“中國”不是一個概念，西方的國家概念上附着的信仰認同遠遠沒有“中國”二字有深度；“中國”二字，涵蓋國籍又超越國籍，哪怕海外炎黃子孫加入了其他國籍，在骨子裏，他們仍舊認同自己中國人的身份，他們認同的不是國籍，而是信仰的根源，而是靈魂的皈依。當中國有危難的時候，海外華人考慮的從來不是國籍，而是“中國”，無論走到哪裏，無論什麼國籍，他們不變的是中國心，這才是中國文明傳承五千年得以不絕的根本原因，也正是目前宗教與國家信仰衝突的根本原因。
宗教認同與“中國”認同之間必然要有一個必選答案，另外一個才是選填答案，看清楚必選答案，就明白了一切，否則，口頭上再冠冕堂皇的“愛國愛教”都是空話而已。
就如同有朋友問：“你説道士要愛國重道，但你也説華夏興道教不一定興，現實中確實道教衰落、外來宗教反而獲得優待、他們是信仰你們是迷信，你有怨恨政府嗎？國家利益與到道教利益相悖的時候，你站在那一邊？”
誠然，如今國家在飛速發展，道教因為各種原因發展乏力，我們不能以“道教是唯一本土宗教”的噱頭來安慰自己，宗教的現狀，肯定會讓我心中不滿，同時也要想着如何解決存在的問題，但為什麼非要怨恨政府呢？國泰民安、山河永固不就是道教的信仰嘛，國家不正在逐步實現我們的信仰嗎？
華夏興道教不一定興，華夏亡道教必亡，我個人認為，對於宗教發展，哪怕國家做不到與道教共甘，道教卻要做到與國家共苦。
國家利益就是道教的利益，如果真的與道教利益相悖的時候，道教徒首先應該站在國家利益上，因為我們首先是中國人，才是宗教徒。這就是我的必選答案，你看清楚了嗎？你的必選答案又是什麼呢？