“扶老奶奶過馬路”的起源_風聞

老一輩的回憶，可以追溯到1963年開始的“學雷鋒做好事”。這種“扶老奶奶過馬路”式的好事，持續了幾十年。當年和現在是一樣的，學校裏有思想教育的任務，要學生寫自己做的好人好事，學生也沒什麼想象力，寫出來，不是“幫五保户拾糞”，就是“扶老奶奶過馬路”，而且作文中為了體現小作者的高尚情操，一定要來一段對比，“扶呢，我要遲到了；不扶呢，我心裏又過意不去”，事實上扶沒扶都不一定。

然而，這麼寫，這麼辦，來由並不是“學雷鋒運動”，而是“批評與自我批評”。這是從建國以前就有的形式，當人們“批評”，便是指出工作、學習中的錯誤，“自我批評”，便是將自己的過錯説出來，好從靈魂深處鬧革命。“批評與自我批評”從延安時期就有，而這種會議形式被廣泛採用，是在1935年以後。

1935年的會議是一個深刻的模板，這次會議，就是被後世所熟知的“遵義會議”，會議所指出的問題得到糾正和整頓，這次運動，就叫“整風運動”。建國以後，各級學校的班會，延續了這種開會的方式。

扶老奶奶過的不是馬路，而是獨木橋。

我們看一份上世紀五十年代的彙報紀錄：

班會上，班主任批評了祁正剛小朋友罵母親的事，表揚了高永福小朋友幫老人背糞，扶老奶奶過獨木橋的真人真事。然後是同學們的“自我批評”，譬如張繼芳小朋友主動交代了自己不尊敬老師、辱罵同學、拔老爺爺鬍子的惡行，並表示以後絕對不會再犯。可見，**起初，人們並不是“扶老奶奶過馬路”，而是“扶老奶奶過獨木橋”。**為什麼要“扶老奶奶過獨木橋”呢？因為在那個時候，老奶奶都是小腳，小腳女人走路扶搖，而獨木橋又驚險，故而“扶老奶奶過獨木橋”，的確是一件很有必要的善事。

其後，在“自我表揚”與“自我批評”的作文中，便出現了大量類似事件，有真有假，也不乏因為想着要做好事，以前不扶的，後來扶了。在“學雷鋒運動（1963年）”被髮起以後，這一類的公益行為暴增，全國各族各地區都在“深刻學習”，而依然常見的是“扶老**過橋”，而不是“扶老**過馬路”

被“扶過馬路”的，起初是盲人

“學雷鋒”發起後的一年，大量好人好事被報道，除了“扶老人家過橋”這一類，便是“扶盲人過馬路”。這些宣傳主要是《解放日報》，待會兒還得提到這份報紙。在1964年，《解放日報》刊登了這樣一個報道《一聲不響地為人民辦好事——記上海鍋爐廠搪牀工蔡林鶴》，寫的是蔡林鶴同志怎樣以一個普通居民的身份“自覺地做着一件件有利於人民和有利於集體的好事”：

“扶盲人過馬路”在改革開放後，依然作為“好人好事典型”被宣傳，我們可以看到，在1980年刊登的一篇《新聞攝影不要擺佈》，提及了《解放日報》登的“紅領巾扶送盲人阿姨橫過馬路”的照片這件事。

​八九十年代，同學們踴躍“扶老奶奶過馬路”

**“扶老奶奶過馬路”這幾個字，最早正是出現於1980年後，且是集中出現。**同時出現了“扶老奶奶”的課文（1983年）：

這可能是對於“扶盲人過路”“扶老奶奶過獨木橋”的一種改寫，是“學雷鋒”的繼續，旨在教育學生“做好事且不留名”。老奶奶不再是小腳，不再是過獨木橋，也不是盲人，而是摔倒了，小學生把老奶奶扶起來。後來的學生，寫自己做好事，就只剩下“老奶奶”了，令人產生了老奶奶都需要扶的錯覺。

事實上，是街上的盲人不常見，城市又沒什麼獨木橋，但老奶奶是有的，而且很多，老奶奶還經常過馬路，所以那時候小學生，一看見老奶奶過馬路，就“嗖”一下湊上去，不管三七二十一，就説“老奶奶我扶你”。有時候，他們甚至不管老奶奶願不願意過去，非要把人家扶過去（當然這是個很有名的笑話）。扶完以後，小同學一定要低頭看一下自己的紅領巾，他説，“扶完老奶奶以後，感覺胸前的紅領巾更鮮豔了”。

現在有句話，是“老奶奶不扶就扶你”，起源也是這裏。現在，“扶老奶奶過馬路”已經漸漸失寵，因為你會發現老奶奶只要是還能過馬路，通常是不需要你扶的。以前的老奶奶過馬路，其實也不用你扶，除非她是小腳，還要過獨木橋，或者是盲人，抑或是摔倒了，這才能增加事件的嚴謹性。但當年的小學生才不管那一套，畢竟閲歷不豐富，絞盡腦汁也沒什麼可寫的。

為什麼不扶老奶奶過馬路？這種事很多同學都幹過，包括打掃公共空間的衞生，幫老大爺抬東西等。許多志願團體也熱衷於去敬老院給老頭老太太擦玻璃，有一回我跟着社團去一家養老院“做好事”，人家98歲的老太太在屋裏坐着，同學兩個進去以後，老太太一聲不吭，到後來終於忍不住，她説：“別打掃了，説會兒話吧，上午來過一撥了。”

足以見得，非要“扶老奶奶過馬路”，並不見得是件好事，甚至可以説是惡事。幫助人，應在人實在困難的情況下，且不應拘於形式。且，道德的提高，最終是指望法紀的伸張的。總是不依法辦事，**卻偏偏訴諸於道德，強調道德的重要性，是很危險的，會導致整個道德體系的崩塌。**為什麼這麼説呢？

譬如，以前的孩子，在學校天天説我扶老奶奶過馬路，**但在家裏，家長會教育孩子“千萬別扶”。**這不是近來的事，這是七八十年代的事，七八十年代是這樣的，再往前推也是這樣的，大家不要以為只有現在才這樣。八十年代法制很不健全，我的父親給我講了一個他親眼看見的往事。

有個老頭騎車自己鑽溝裏去了，一個穿着的確良的小年輕立即跳進溝裏去扶，小年輕問：“大爺，你沒事吧？”大爺不説話，小年輕看老頭沒事，就説，“大爺，我扶你上去”，他把老頭扶上去以後，又下去幫忙把自行車扛上來，他説，“大爺，你沒事就好，那我先走了。”那老頭一把抓住他的後座，瞪着眼説：“你憑什麼走？你把我撞了，這就想走？”

大家也看出來了，這小夥兒被訛上了，而且被訛得不輕。當時那老頭就用的“你不撞我那你為什麼扶我”這套邏輯，這就是法制不健全下的“善有惡報”，惡人總是能佔到便宜，這世界上就沒人會去做好人了。社會用赤裸裸的現實，教育智力健全的成人，千萬不要扶街上倒下的人，否則會令你惹上一身的麻煩，説不準會令你傾家蕩產。扶老奶奶過馬路，是教育系統教育孩子要做好事，是一種思想品德建設。

這種教育，的確提高了孩子們的道德水平，但也會出現流於形式的面子工程，面子多於裏子。孩子不知其意義，成人深嘆其扯淡，這就造成了一種嚴重的割裂，甚至荒誕感。讓孩子伸張正義，需在大事上有正義可言。想要讓國民懲惡揚善，公權就不能袖手旁觀，否則只會造就一批又一批的犬儒，到時候就不要發文質問為啥國民道德如此淪喪了。

好了，關於“為什麼要扶老奶奶過馬路”，以及“扶老奶奶過馬路的歷史”“長大以後為什麼覺得扶老奶奶過馬路很搞笑的原因”，就總結到這裏了。希望有朝一日，人們可以放心地去善良，作惡者依法暴斃。