【觀點】沒有任何人是婚姻和感情的附屬品_風聞

一

九月剛至，娛樂圈裏就來了兩場不大不小的“地震”。

當事人一位是京東老闆娘章澤天，因為丈夫的性侵，自己被送上了熱搜榜。

木已成舟，但是評論區裏面網友的議論卻已經早已脱離了事件本身。

面對高調秀恩愛的劉強東章澤天夫婦，被餵飽了狗糧的網友們趁機來了一波反殺。

戲謔道當年可人清純的奶茶妹妹如今淪落成了“抹茶妹妹”。

“熱心的網友們”甚至議論到了章澤天現在離婚可以分到多少家產，分到多少錢。

滿屏幕的酸意和惡意。

讓她處於輿論的風口浪尖，不是因為她們做了什麼，而是因為她的丈夫做了什麼。

真正讓她被置於浪端的事情，與她並沒有直接的關係。

這場幸災樂禍，就是對當事女性的網絡暴力。

不管是雞湯被打翻，還是秀恩愛被打臉，都不應該是我們將輿論施加到女性身上的理由。對別人的傷害“喜聞樂見”，這是不對的。

言語邏輯裏面的問題值得我們注意。

女性既不是男性的私有物，也不是感情和婚姻的附屬品。

在愛情和婚姻中的女性，身份上依舊是獨立的個體。

面對丈夫出軌，章澤天作為當事人的妻子，她也是一個無辜的受害者。

但是很多的輿論卻集中在了調侃章澤天上面，即使連劉強東自己出軌這樣的個體行為，也會和章澤天的感情生活緊密相連。網友們在評論區熱烈地討論章澤天是不是應該在這個時候離婚分家產，甚至有人貼上未經證實的涉事女子照片和章澤天做對比，好像章澤天嫁給了劉強東，就是他的附屬品一樣。

幸災樂禍的背後，更多的是對女性的物化和污名化。

似乎女性天生就是來滿足男性的，似乎感情和婚姻，不是為了錢，就是因為錢。似乎進入了一段婚姻，就該對這段婚姻全部負責，包括自己丈夫的不軌。

吃瓜羣眾放下案情不管，卻在這裏緊盯着受害人，津津有味地吃着人血饅頭。

二

人和動物的區別，就在於自由。

而自由就是對“這是對的”的那麼一點點不確定。

自由就是説“不”的權利。

近年來，大陸的女權主義在不斷的覺醒，這種態勢整體來説是一種好事，但是存在的問題也的確不少。女權主義在各個領域覺醒的時候，一個更為重要的問題也出現了：女權是什麼？女權主義又是什麼?

我們看得見女權主義在婦女解放和性別平權領域的取得的成果，我們看得見人類在反對性侵害、反對性歧視、反對性剝削、反對性壓迫的戰場中取得的可喜進步。

但是枷鎖依然存在。

但是我們一直都在前進，卻一直忽視了思考。

不過好在對男女關係問題的思考，人類從來沒有停止過。

而波伏娃的《第二性》，毫無疑問是女權問題意識的扛鼎之作。

波伏娃説，女人不是生下來就是女人,而是後來才變成女人的。

歷史的真相什麼呢？

是女人長期處在男權的奴役之中，女人是第二性，男人是第一性。

從這個角度上來看，男人是一個歷史概念，而女人是一個社會概念。

生產力的發展，讓男人走向了歷史舞台的正中央，在男性的父權的話語體系下，是社會讓女人成為了“女人”的。它們賦予女性美德，也同樣賦予女性責任和義務，給予她們自由，也給予她們束縛。

就好比説我們認為母愛是世界上最純潔的感情，而同樣也是母愛把女性和配偶、子女聯繫在一起，把“生育”、“教育”和“養育”和“女性”捆綁在一起。

千言萬語統規到一起：“只因為你是女人”。

但是並不能因為你是女人，所以你就有懷胎十月的義務， 而是我喜歡一個人，願意跟他有一個孩子，我擁有而且行使這樣的自由；作為母親，並不生而就有把孩子撫養成人的責任，這份責任應該是妻子和丈夫一起承擔的。

一個女人成為一個女人之前，她首先能夠成為一個人。

而人應該是生而自由的。

三

家庭，婚姻，這些都很容易成為男權社會壓迫女權的工具。

不健康的感情和結婚往往壓迫着女人成為親密關係的附屬品，成為配偶男性的私有物。

然而這是不對的。

一個女人的丈夫出軌了，那麼這應該是他的恥辱，而不是她的過錯。

男性配偶出軌，不應該成為污名一個女性的理由。

對於女性個人獨立和自由的尊重，與在政治方面和社會方面的女性平權運動同樣重要。

一個好的社會不僅僅要在反對性歧視和反對性侵害不遺餘力，尊重女性獨立的人格也同樣重要。把一個女性從“妻子”“母親”的身份中解放出來，讓她們以一個獨立的人格、自由的身份，再重新返回到這種身份關係中去，這也是一項偉大的事業。

我們的社會應該給予女性的東西有很多，首當其衝的是自由。這是她們應得的。

我們也真正希望，我們的社會，可以提供這樣一個土壤，讓每一位女性從社會的束縛中解放出來，能夠擁有真正的尊重、關愛和理解。

而我們也希望，一個良好的女權運動，不是通過打壓一羣又一羣直男癌，來製造一羣又一羣直女癌。而是對男女問題有更多的理解，更多的包容和更多的尊重。

就事論事，實事求是。

能夠“想得好”又“做得好”，讓每一個女性都被這個世界温柔以待。