點評靖國神社前的“中國軍裝照”_風聞

“ ‘我們民族贏得自由的日子’是1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣佈中華人民共和國成立的那一天！”

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近日，一組“中國抗戰軍裝現身靖國神社”的照片在微博上流傳。

4日，《環球時報》聯繫到了這次活動的組織者、也是照片中站在中央的王同學。他告訴記者，照片是9月2日在靖國神社正門外拍攝的，3名身穿軍裝的青年都是中國在日留學生。

“我們此次紀念活動是希望紀念我們民族贏得自由的日子。”

王同學向《環球時報》記者介紹稱：

**“左邊穿的灰藍色軍服是國民革命軍第二十九軍的軍服，也就是著名的“大刀隊”；****中間的草綠色軍服是中央軍第八十八師的軍官野戰服；**右邊的黃色軍服是川軍軍服。”

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這張照片的信息很豐富，值得認真解讀。

首先，這三位同學樸素的愛國熱情是值得肯定的。

靖國神社是為日本軍國主義分子招魂的地方，在抗戰勝利日前夕身着中國軍裝在這裏拍照，表達一種無聲的抗議，同時提醒仍然活躍的日本右翼分子不要重蹈覆轍，這樣做是需要勇氣的，要為他們點贊。

其次，不得不指出，這些同學穿着的軍裝和手持的軍旗表明這些年來新右派公知重新講述抗戰史的努力的確產生了成效。

這幾位同學還缺乏全面、正確的歷史知識和足夠強大的思辨能力對抗這種“重新講述”，他們成了這種歪曲的歷史敍述的俘虜。

這三位來自大陸的同學可能沒有意識到，他們的這身裝扮，其實僅代表了台灣一小批“深藍”，如郝柏村之流的歷史觀。所以也難怪台灣媒體會吃他們的豆腐。

他們也不知道，他們手持的軍旗，在抗戰期間也是汪精衞偽政權偽軍的軍旗，今天仍是台軍的軍旗。

作為大陸人和中華人民共和國公民，他們的這種扮相是討好的、不自信的、懵懂的。

他們不知道，無論中央軍、二十九軍還是川軍——我們統稱“國軍”，在抗戰期間一直為日軍所蔑視，面對日軍，“國軍”一敗再敗，動輒一潰千里，基本沒有什麼值得一提的光榮戰績。【點擊閲讀】

比如，二十九軍雖然久負盛名，但盧溝橋事變後卻不戰而棄平津，軍長宋哲元甚至一度想投靠日寇；

再比如，八十八師雖然裝備精良，但在淞滬會戰中，師長孫元良貪污國防工程款，用民房做軍需倉庫，結果在日機轟炸下全部軍需物資化為灰燼；孫元良還在著名的四行倉庫中強姦慰問國軍的上海市民代表團中的女學生。

在南京保衞戰的關鍵時刻，孫元良丟棄部隊逃到一相好的妓女家躲藏，導致整個八十八師失去指揮而潰散，全師6000餘人僅500人僥倖逃回，大部分潰兵死於隨之而來的南京大屠殺。

所以，這三位同學的這樣一套裝扮，不能代表中國勝利與光榮，因此也不能使靖國神社中的日軍亡靈感到震懾。

還要知道，這些亡靈中的一部分“人”，如崗村寧次，在日本戰敗後還被蔣介石禮聘，充當了國軍的“剿共”軍事顧問，規劃、指導了國軍在全面內戰中的作戰行動。

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能夠震懾日軍亡靈的形象是有的——這就是八路軍、新四軍和敵後抗日根據地武裝的人民的形象。

他們從日寇佔領下解放了近100萬平方公里的國土，近1億人口，他們粉碎了日本“以戰養戰”的圖謀，鎖定了日本法西斯的敗局。【點擊閲讀】

但很顯然，這三位同學不瞭解八路軍、新四軍，也不認同八路軍、新四軍。

這三位同學不明白，正是由八路軍、新四軍發展而來的解放軍今天仍然保衞着他們的父母、家園和他們自己。

所以他們這身扮相以及透過這身扮相對抗戰史的解讀，暴露了他們的無知——如果我們不説他們是忘恩負義的話！

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最後還要強調指出，王同學説“我們此次紀念活動是希望紀念我們民族贏得自由的日子。”他指的是抗戰勝利日。這句話同樣暴露了他錯誤的歷史認知。

抗戰勝利的積極意義在於使中國免於淪為被日本獨佔的殖民地，但“我們民族”並沒有因此贏得自由。

因為我們的國土上還駐紮着美軍、蘇軍等外國軍隊，他們享有種種不受中國法律約束的特權，中國還受着雅爾塔協定的束縛，仍然是一個半殖民地國家。【點擊閲讀】

“我們民族贏得自由的日子”是1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣佈中華人民共和國成立的那一天！

我免費向王同學和他的兩位可愛的同學普及這個歷史常識，希望他們從此牢記。