台北車站的乞丐突然多了起來,發生了什麼_風聞
罗鼎钧-清华公共管理学院与台湾研究院博士-兩岸一家親 共圓中國夢2018-09-06 12:08

【文/觀察者網風聞社區 羅鼎鈞】
筆者作為一名土生土長台北人,從小至今都愛往台北車站跑,因為台北車站聚集了各種百貨商場、補習班、書店、美食等等,從青年族羣到中老年族羣無不以台北車站為核心,在這裏逛街吃飯血拚。每次跟朋友約都一定約“北車”,20多年下來也對台北車站熟門熟路,同時也見證了台北車站周邊的大起大落。
1990年代初台灣有首閩南語歌“向前行”中歌詞是這樣唱的:“台北台北台北車站到啦!欲要下車的旅客請趕緊下車,頭前是現代的台北車頭,我的理想和希望都擺在這,一棟一棟的高樓大廈,不知道住多少像我這款的憨子,卡早聽人説台北不是我的家,但是我一點都沒有感覺。”
這首歌訴説着90年代初台灣作為亞洲四小龍經濟快速發展的一面,台灣中南部的年輕人都以“北漂”至台北發展作為人生的夢想,因此台北車站也成為那個年代,台灣青年“台北印記”的第一站。
但曾幾何時,曾經繁華的台北車站歷經台灣經濟的快速下滑。20多年過後的今日,台北車站依舊是人潮絡繹不絕,但比起20多年前充滿積極自信的黃金年代,現在的台北車站周邊卻出現了許多中老年街友和乞討者,這也成為台灣經濟嚴重不景氣的一個信號。

圖片取自民視新聞
由於近幾年來常往返台北和北京的關係,我仔細觀察了北京和台北的街頭:北京街頭地鐵裏以往的乞討賣藝者在近幾年也都隨着時代的發展而銷聲匿跡,反觀台北車站廣場到周邊卻在近幾年開始出現了成羣的乞討者和街友,比起10多年前還是個位數的狀況,近三年來只能以暴增來形容,同時也不乏年輕乞討者身影的出現。
上次回台,從台鐵台北車站正門一出來,往左右兩邊緊貼着台北車站門口牆壁邊上,滿滿堆放着遊民的家當,這在以往的台北車站是從來沒有過的現象。
帶着好奇,我仔細將整個台北車站周邊走了一圈,發現不只街友多,乞討者也不在少數。只要一出站,沿路都有一股撲鼻而來的尿騷味,讓我震驚這還是我的家鄉台北嗎?只見廣場前乞討者穿着破爛的衣物趴在地上,頭彷彿裝上了電池一樣不停地磕頭向行人乞討。也有坐着輪椅的乞討者,用紗布將下肢包着密密麻麻,一隻手拉着女路人的裙子要錢,最後這位女子只好趕緊走開閃躲。而且乞丐和遊民不僅僅佔據了整個廣場,一路往重慶南路街頭上也都可以看到零星的街友和乞丐。

圖片取自東森新聞
台北車站周圍的街友和乞討者可以分為幾類。白天的時候,遊民都會將自己的家當放置在車站邊上去打臨時工,乞討者則在車站周圍乞討,到了晚上,大家再回到台北車站,有時候會一起聚會喝酒。為了維護自己的地盤,有時看到從其他地方“侵入”的遊民,會把對方的東西扔掉,更為恐怖的是有時會拿棍棒恐嚇路人,因此近幾年晚上在台北車站周圍時有鬥毆事件。
這樣的現象的確也給路人和商家造成了困擾,因此台北車站在2017年底時曾經徹底將這些遊民乞丐的家當進行大清理,警察也會對乞討者進行規勸以免觸犯《社會秩序維護法》,但是成效如何?僅僅半年之後,台北車站街頭依舊有遊民和乞討者。
其實回顧整個台北車站的發展,得將歷史追溯到1880年代台灣省首任巡撫劉銘傳修建了全台第一條鐵路説起,台北車站至今也有超過百年的歷史,台北車站彷彿就是台北城的心臟,是台北的門面,歷經了清末、日據時代到現代,見證了台灣每個時代的大起大落。現在的台北車站擁有全台灣最密集最大的地下網絡和商場,是集高鐵、台鐵、捷運為一體的大車站,但在繁華背後卻是台灣最真實最失落的一面,成羣乞丐和街友的出現就是例證。
那麼,乞討者和街友真的是因為懶惰才落得如此下場嗎?其實仔細去聆聽他們的故事,大部分的遊民都希望能夠重新有份安穩的工作,但無奈他們不是因為太老就是殘疾,常常連最基本的臨時工都找不到。儘管台北市社會局和相關團體定時會給予輔導和轉介工作,但大部分街友和乞討者最終又回到了街頭餐風露宿,甚至有更多新的街友乞討者加入這個行列。
在台北車站街頭上,筆者與一位大伯攀談,好不容易才讓大伯放下了戒備心聊起了自己的故事。原來老伯年輕時正趕上台灣經濟起飛,自己也是一名工廠老闆,台灣和印尼都有工廠,最好的時候一個月賺百來萬也是常有的事情,看似一片光明的人生為何最後會流落街頭呢?此時這位大伯嘆了口氣説,都怪自己當時喜歡講排場不懂得節省,朋友只要借錢都有借無還,最後公司營運困難倒閉,只好連自己的棲身之所都賠進去,最終流落街頭,靠打零工度日。不過大伯自己並不悲觀,趁自己還能工作多做點,期待不久的將來能夠東山再起。這也讓筆者對於街友們的印象有了翻轉和看法,因為並不是每位街友不努力,而是現在這個社會環境真的沒有他們的機會而已。
當然,台北市政府和相關組織都試着改善整個台北車站遊民乞丐的問題,但從去年底至今超過半年多,情況並沒有改變多少。每次看着台北車站內時尚精緻的廣場,對比着車站大門口周邊的情況,可謂極大的反差和諷刺。這羣遊民中有不少曾在台灣的“黃金歲月”裏當過大老闆,但最後因為各種因素在中老年時流落街頭,即使台北市政府在想辦法解決和麪對,但最終都無疾而終,歸根結底在於台灣經濟進入了一個失落的時代。
特別是自2016年5月20日蔡英文全面“執政”至今兩年多以來,從“行政”到“立法”無不全面掌控,但台灣老百姓看到的只能用非常和極度失望來形容,因為民進黨絕對不是台灣問題的解答,它本身就是最大的問題。台北車站遊民和乞討者的現狀,就是對台灣現今社會不滿和無奈的一個縮影。在21世紀的第十八個年頭,現今的台灣已經正式邁入日本“失落二十年”的窘境,高度老齡化和持續低迷的經濟,已經從台北車站的乞丐羣擴大到全台北市街頭,原本不該有乞丐出現的地方都有乞討者的身影,乞討者年紀也有不斷下降的跡象。台灣這美麗的寶島,曾經在上個世紀80、90年代風光一時的亞洲四小龍之首,如今只能往事已成回味,台北車站的遊民和乞討者就是一個失落世代的縮影。
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