吐槽罵人、自揭隱私、熱愛閲讀：在日記裏，看見不那麼“正式”的蔣介石_風聞

來源：微信公眾號“國家人文歷史”

對於中國近代史研究領域而言，2006年無疑是個劃時代的年份。這年3月起，存放在美國斯坦福大學胡佛研究所檔案館的《蔣介石日記》開始逐步對公眾公開，至2009年實現全部開放。在此之前，儘管民國軍政人物日記在史學界已備受重視，如《王世傑日記》《徐永昌日記》《胡適日記》等先後出版並被廣泛運用，但這些日記的主人無論是在當時的地位，還是日記跨越時間的長度以及受到學界與公眾的關注度，均不能與《蔣介石日記》相提並論。

《蔣介石日記》全面公開後，有多家出版機構計劃將日記出版，沒想到蔣家內部卻因此出現分歧，導致出版計劃流產。因此，想查閲原始的蔣介石日記只能遠赴美國的福斯坦大學，而且胡佛檔案館裏的蔣介石日記手稿不允許複印，只能用館方提供的紙、筆手抄。儘管如此，還是引發了中國學者赴美抄寫蔣介石日記的風潮。如中國社科院近史所學者楊天石、浙江大學教授陳紅民、中國社科院近代史所研究員金以林、黃道炫，南京大學教授李玉，台灣學者呂芳上、林桶法、陳立文，日本慶應義塾大學教授段瑞聰，日本大東文化大學教授鹿錫俊等人都先後前往美國查閲抄錄。這批日記究竟有何價值？會讓如此多的人不惜一次次遠渡重洋，用最原始的方法一頁一頁地手動抄寫呢？

寫給自己看的日記

根據胡佛檔案館的規定，只需出示有效證件，任何人都可以查閲《蔣介石日記》。這幾年來，斯坦福的學生、附近硅谷的上班族、在美國幫子女帶孩子的老人、來學習訪問的政府幹部、甚至一般遊客，都有來看蔣日記的。有人純粹是出於好奇，也有人是業餘歷史愛好者，甚至有人因此轉而走上研究的道路。如今，來自世界各國的不少學者和民眾都閲讀過《蔣介石日記》，從學術著作到面向大眾的歷史科普讀物，也都不同程度地引用了原版蔣氏日記，但新的質疑亦隨之而來——蔣介石的日記可信嗎？

蔣介石日記手稿

近代中國軍政人物中，寫日記的人並不少，但日記分兩種，一種是寫給人看，一種是寫給自己看。前者如《閻錫山日記》，每一條都工工整整論語式的聖賢之言，不記事，只記理，滿篇皆崇高的思想語錄。還有《馮玉祥日記》，在20世紀30年代就迫不及待將日記出版，自然更多是“寫給人看”。這類日記的真實性、可信度都會大打折扣。那麼蔣介石是否也會有通過日記來粉飾自己甚至歪曲事實的嫌疑呢？根據學者楊天石的研究，他提出了幾點：首先，蔣介石在其身前從未公佈過自己的日記，甚至從未利用日記向公眾進行宣傳和自我美化。

其次，蔣介石在日記中有大量吐槽和罵人的內容，蔣介石罵過許多人，好友如戴季陶、黃郛，親屬如宋子文、孔祥熙，同僚如胡漢民、孫科、李宗仁、白崇禧、何應欽，下屬如周至柔等，幾乎沒有人不被他罵，而且罵得非常狠。據説起初有人試圖統計哪些人被蔣罵過，但後來發現被罵的人實在太多，轉而統計有哪些人沒有被他罵過，統計下來竟只有蔣經國、吳稚暉等少數人能倖免。楊天石教授認為，蔣如果考慮到要示人、要公佈，他就不會在日記中那樣無所顧忌地罵人。

第三，蔣介石的日記中涉及了大量個人隱私，“例如早年搞‘三陪’，在‘天理’和‘人慾’之間的艱難掙扎，甚至為解決生理需求而進行自慰等。此類事，蔣在日記中都如實記錄，顯然，記這些，絕不是為了示人，更不是為了樹立自己的高大與神聖形象。”通過這三點，楊天石認為蔣介石的日記“主要是為寫給自己看的，⋯⋯其目的在於自用，而不在示人傳世”。另一位近代史學者陳紅民也表示完全贊同楊天石的觀點。

蔣介石

蔣介石自己提到，年少時老師曾讓他交出去年所寫的日記，而蔣卻不知日記為何物，並因此“寢食難安”，算是一段痛苦的記憶。但後來蔣介石卻愛上寫日記，一寫就是半個多世紀，成為中外政治家中少有的日記達人。蔣介石不僅自己寫日記，還要求子女和下屬寫日記，抗戰全面爆發前，蔣辦廬山訓練團時就經常查看學員的日記。蔣經國從蘇聯回國後，蔣也將自己的日記給他翻閲，並要求他寫日記。

眾所周知，蔣對晚清名臣曾國藩十分推崇，寫日記的目的之一也是效仿曾國藩，通過日記自我反省，提高個人修養。遇困難時，也能在日記中自勉。不過《蔣介石日記》的內容比《曾國藩日記》要豐富得多，除了自勉、反思，他的日記中還有大量的情緒，是一部不時會發出憤怒情緒的日記。例如沙基慘案當日，蔣介石在日記開頭記載了“毋忘近日之恥辱”，隨後多日，蔣都以對英國人的詛咒作為日記開頭，並故意寫作“陰番”。

6月25日記“如何可以滅此橫暴之陰番”；26日記“忘此陰番慘殺之仇乎？”7月28日記“陰番不滅，何以立國”；7月30日記“身體不強，焉能攻陰”；10月23日記“陰番不滅，焉能解放一切人類”。對英國的咒罵從1925年6月持續到1926年9月，次數在300次以上，直到北伐軍攻打武昌城後，日記開頭才變成“武昌猶未下耶”“南昌猶未下也”這類記述當時處境的語句。1928年的濟南慘案給蔣介石造成極大刺激，當時迫於無奈，他下令“不抵抗”並繞道北伐，屈辱異常。從那天起，蔣介石日記中均以“雪恥”開頭，一直堅持到最後。一些好談歷史的網友總以此為例，諷刺蔣介石“日記強國”，並因此對《蔣介石日記》嗤之以鼻。但需要強調的是，在學界，到目前為止，還未見任何中外學者指出蔣介石日記中有違背歷史，胡編亂造的內容，亦未否定其價值。

蔣校長的閲讀時光

實際上，日記中的情緒正是蔣介石真實一面的反映，沒有過多刻意塑造人設的痕跡。他除了對帝國主義的咒罵之外，罵自己人、罵宗教甚至動手打人等都會寫入日記中，畫面感十足。例如中山艦事件發生後的第5天（1926年3月31日），蔣介石日記中就責罵汪精衞“此種不負責任之所為，非當大事者之行也。無怪總理平生笑其為書生，為調和派也”。同年1月7日，蔣介石接見美國記者後，當天日記中直斥美國政策錯誤以及基督教虛偽，那時他肯定想不到，後來自己會成為一名虔誠的基督教信徒。

1925年10月5日，蔣介石到軍校視察，發現學生還在睡大覺，久叫不醒，“甚恨，中國人之如睡獅，信矣”，大發雷霆動手對睡懶覺的學生一頓暴揍。事後終覺打人不對，在日記中記了自己的大過一次。敗退台灣初期，蔣的日記中出現了大量罵陳誠的內容，説其“氣狹量小，動輒嚴斥苛求，令人難堪”“陳（誠）之不智與懦弱，毫無定識，幾乎與何（應欽）不相上下矣”。後來甚至罵陳誠是神經病。不過罵歸罵，並不影響蔣介石在公開場合合理化的處理公務，退台初期，陳誠一直是國民黨的“二把手”，多次被委以重任，蔣在日記中的吐槽更多是為了發泄不良情緒。

蔣介石與陳誠

此外，蔣介石會將自己所讀的書寫入日記，有時會寫上自己的心得體會，這對研究蔣介石思想歷程有重要價值。在此以蔣介石早年的閲讀生活為例：1918年，31歲的蔣介石閲讀的書籍以軍事類為主，如陳鍾英的《平浙紀略》《陸軍大學參謀演習記事》《日俄戰史地圖》《初級戰術》等，並評論局勢説“中國之亂，亂于軍隊；中國之亡，亡于軍官也”。到1919年，蔣介石開始對自己今後人生做出規劃，“先求經濟獨立，不依於人，然後培養後進，盡力國事，注重社會，激濁揚波，滌盪穢淤之日，當以五年為期也。”（10月4日）對於個人學問，蔣介石擬定以歐語和歷史二者為重點。到10月22日，蔣介石則在日記中表明自己想在40歲以內專心求學，甚至為學業將為主義所害，前途茫茫而感到悲傷。

11月3日，蔣介石逛書坊，發現社會主義的書籍很多，當天他在日記中感慨“吾知其社會改革，必不遠也”。不久後，蔣介石自己也開始讀起了社會主義相關書籍，如11月6日，讀《俄國革命記》；12月4日—7日都在看《新青年》雜誌，並學習俄文。進入1920年，蔣介石在閲讀大量社會主義思潮的讀物後，思想已明顯受到影響，他於3月14日的日記中寫道：“革命當不分國界，世界各國，如有一國革命能真正成功，則其餘當可迎刃而解，故中國人不必要在中國革命，亦不必望中國革命先成功，只要此志不渝，則必有成功之一日⋯⋯”顯然是受了共產主義的影響。不過到1921年後，蔣介石所讀的又是以《歷代通鑑輯覽》《史記》《春秋》《胡文忠集》等中國古代史書為主的書籍。

蔣介石再次大量閲讀共產主義書籍時，已是1923年的下半年。年初，孫中山與蘇俄代表越飛發表《孫文、越飛宣言》，國民黨與蘇聯進入合作蜜月期。8月16日，蔣又率領“孫逸仙博士代表團”前往蘇聯進行為期三個月的考察，這無疑影響了他的讀書選擇。9月6日，蔣介石讀《馬克思經濟學説》並學習俄文，但他認為該書“談笑謔語太多，但慎之”，這記述也很能反映蔣嚴肅、不苟言笑的性格。至9月24日，蔣介石看完這本書後，評價已大為改觀，他寫道：“頗覺有趣。上半部看不懂，厭棄欲覺者再，看至下半部，則卷（倦）不掩卷，擬重看一遍也。”從10月至11月，蔣介石所讀的書分別有《馬克思學説概要》《共產黨宣言》《馬克思傳》《德國社會民主黨史》《羣眾心理學》《社會心理學》等，並感慨：“甚矣！馬克思學説之深奧也。”

遺憾的是，蔣介石1924年的日記已遺失，而這恰恰是關鍵的一年，不僅有黃埔建軍、國共合作、廣州商團之役、北京政變等重大歷史事件，同時也應該是蔣介石思想變化的重要拐點。進入1925年初的日記，會發現蔣介石所讀書籍除了《三民主義》之外，又變成了《軍人精神教育》《戚繼光治兵語錄》等軍事書籍為主，鮮有共產主義書籍出現，這當然也和他身份的轉變有關，但1924年日記的遺失，對於蔣介石研究而言，無疑是一重大損失。

蔣介石讀書之事，日記中還記載了很多，在此不再贅述。通過《蔣介石日記》，某種程度再現了蔣介石在不同時期的閲讀生活，能直接窺探其思想變化過程。

需要注意的是，蔣在寫日記時有很強的主觀性，記述都是由他的立場、他的角度出發，評述也是以他的價值觀判斷。這一點無可厚非，所有記日記的人都如此（當然不包括那種故意寫給人看的聖人語錄式的日記）。翻閲日記，瞭解其好惡及喜怒哀樂的同時，自然也要注意結合當時的歷史環境客觀分析和判斷，避免被日記主人牽着鼻子走。

對於歷史研究者而言，《蔣介石日記》無論在民國史研究，還是對蔣介石個人的思想生活與人際關係等方面的研究，都有着不可替代的價值。遺憾的是，目前因蔣家內部分歧，《蔣介石日記》仍無法出版。但相信將來，這部書寫了半個多世紀的厚重日記必然有公開出版，面向大眾的一天。