【哲思】電車困境，你會如何給出你自己的答案？_風聞

“電車難題(Trolley Problem)”是哲學尤其是倫理學領域最為知名的思想實驗之一。

其內容大致是：一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，馬上就要碾壓到他們。你可以拉一個拉桿，讓電車開到另一條只有綁了一個人的軌道上，你該如何做呢?

1967年，菲利帕·福特發表了《墮胎問題和教條雙重影響》，裏面首次提到了“電車難題”。

這個思想實驗，可以追溯到伯納德·威廉姆斯提出的”槍決原住民問題“：在一個完全假想的環境中。假設一個植物學家在一個地區遊玩，而當地的獨裁者逮捕了20名完全無辜的印地安人，網羅罪名給他們全部判處了死刑。但是這個獨裁者提出一個”建議“，只要這個植物學家親手槍決其中一個印地安人，其他19個人就可以因此被釋放。

那麼問題在於，這個植物學家是否應該親自槍決1個無辜的人來拯救19人，還是拒絕動手，坐視這20個人都被槍決？

其實這會帶來很多的分歧，比較直接和明顯的就是功利主義和道德主義的對立衝突。

功利主義的一個支撐觀點就是福利最大化，那麼毫無疑問，從”幸運“的數量上來説，一個人的生命一定是比不上五個人的生命的。所以應該是拉拉桿，拯救五個人只需要殺死一個人。

但是功利主義的批判者，諸如道德主義者就不這麼認為，如果拉桿你就成為一個不道德行為的同謀——畢竟你直接參與了奪走他人的生命的行為——你要為另一條軌道上單獨的一個人的死負部分責任。

然而，分歧在於道德行為總是不”純粹“和”完全“的，會有另外的人認為，你的不作為將會是同等的不道德。

那麼對於這個問題你會怎麼想，又會怎麼做呢？

歡迎在評論區看到大家的討論。