魏晉司馬（二十七）：風氣敗壞_風聞

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​消費升級是好事情。

但是被錢迷住了雙眼，就很危險了。

錢是最可以折射人性的東西。

王愷有歌妓，有時伴奏的歌走調了，就直接把她殺了。

這是草菅人命。

讓侍女勸酒，如果客人不喝，就把侍女殺掉。

人是獸，錢是獸的膽子。

人性泯滅、道德淪喪，醜劇就一幕一幕地出現了。

司馬炎把京城警戒所的所長劉毅叫來，愛卿你看我像哪個皇帝呀?

也不折騰你去追溯堯舜禹了。

説近一點嘛，像劉邦像劉秀這樣的就很好。

萬萬沒想到，劉毅説你跟桓帝靈帝最像。

“未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也”

這句話熟悉不？

司馬炎當時就暈了，你這是個什麼操作。

趕緊問你為什麼要這樣比?

劉毅説，他們賣官以後，把錢交給朝廷了，由朝廷用。

但是陛下更厲害，你也賣官，錢歸你自己了。

意思是你可能比不過他們呢。

司馬炎感覺難受，卻又是事實，字字在理。

只好自己找台階，我這個人還是要比他們好的。

我現在身邊至少還有你這樣的直言之臣，勉強下台了。這

這樣的皇帝，能把國家治理多好?

當主子的眼睛裏只有錢，當奴才的肯定也只能看着錢不放。

大臣們眼中也只有錢。

從炫富走向另外一個極端，裝窮。

比如王戎，事事上心，天天算計，生怕自己這一點點虧了。

王衍，家裏錢堆得哪裏都是，卻依然拼命要顯示自己清高，嘿我這個人一身正氣，我就是不説錢這個字。

他老婆看不下去了，你不是作麼，來來來，我陪你，就要讓他説。

一天，他剛睡了。他老婆馬上讓下人用錢把他的牀全圍起來。

只要你下地，你就走不了。

結果王衍一看全是錢，不説沒法走路啊。

“舉卻阿睹物”，把錢拿開。

假裝清高，這又是西晉的另外的一個社會風氣。

從社會經濟學來看，哲學是給那些飯吃飽了撐的沒事幹的人做的。

有兩個條件，一個你得吃飽，你得有吃撐的這個條件。

另外一個，你得閒，閒得沒事幹。

魏晉玄學，就在這樣的時代背景下拉開了序幕。