教師節，那個説“兩岸統一是最高道德”的老人走了_風聞

9月10日，是大陸的“教師節”，海峽對岸的台灣有一位老教授卻在這一天走完了自己的一生，享年86歲。

這位老先生，他一生熱愛祖國，支持兩岸統一。他就是胡佛。

據台媒報道，胡佛老先生在約一個月前因摔跤傷到腦部，住進台大醫院，住院月餘，不幸於今天逝世。

胡佛，1932年生，浙江杭州人，寄籍江蘇揚州，1949年赴台。台大法律系畢業，美國愛摩瑞大學政治學碩士，台灣大學榮譽社會科學博士。1961年起任教於台大政治系，並曾任美國耶魯大學、芝加哥大學、哥倫比亞大學訪問學者。

胡院士先治憲法學，對“中華民國憲法”、美國憲法判例法、司法行為學着力甚深；後專攻政治行為學，對政治文化、政治參與、以及政治體系變遷，發展了一系列原創性的理論架構，並開風氣之先，篳路藍縷推動經驗性政治行為研究，為台灣政治變遷及大規模“跨國性政治行為”研究奠定了基礎，學術成果深受國際推崇。

此外，胡院士還參與創辦《思與言》雜誌及澄社，推動台灣學術界人文精神與治學規範的提升，並著有數百篇政論散見於各大報章雜誌，為維護自由與人權、落實民主憲政、促進兩岸統一大聲疾呼。他的言論經常有違於台灣當局及社會一般泛論，但隨着時間的推移而益顯其先見之明。

胡佛一生治學，桃李天下，他是台灣的政治學權威，包括馬英九、江宜樺、呂秀蓮等藍綠政要，各大學不少法政學系院長、教授都是他的學生輩。

不僅如此，胡佛先生在大陸也收穫了極高的讚譽。

胡佛是一個熱愛祖國，支持統一的學者。他曾經表示“兩岸統一是最高的道德”，在兩岸論述上不乏真知灼見。他在2005年曾聯合7位“中研院院士”發表“兩岸和平論述──和平中國運動的起點”共同聲明，2009年10月1日，他曾應邀登上天安門城樓參觀國慶60週年大閲兵。

胡佛老先生還是觀察者網的老朋友，他曾經多次為觀察者網撰稿，旗幟鮮明的反對“台獨”。

他在2014年曾賜稿觀察者網，旗幟鮮明地表示《國家統一是必要之善》，國家也是一種“道德共同體”。國家既然有道德性，自會產生國家主義，將“小我”的互愛，擴大發展為對“大我”的國家共愛，也就是大愛。

有些台灣人説自己不是中國人，中國人就會感覺與這些人之間有了嚴重的認同與文化隔閡、道德是非的衝突，而中國認同越高者，越感到這是有道德問題的漢奸。

當馬英九還是台灣地區領導人的時候，胡佛曾經評論“馬英九掉進“台灣主義”的陷阱”。他當時説：

這些人有一套的思維，我稱之為“台灣主義”，這些人主張台灣歷史400年，目的是要從從歷史的感情割斷與中國大陸的關係；提出以台灣為主、向外擴張的“同心圓論”就是在切割空間關係，把兩岸同胞物興、歷史淵源、鄉土中國都割斷；這些人講台灣主體意識，以台灣為主體，要主導政權，外省人不能主導，所以要制憲正名，主張反核、南進政策，講母語，説台灣之光，不論政治經濟文化都有主張，都是要與中國大陸切割，要證明台灣人不差，馬英九跟着去搞，就掉在裏頭了。

馬英九想要族羣大和諧，要做全民的“總統”，所以把政權讓一點給獨派，問題是獨派會滿足嗎？

胡佛的學生，台灣“中研院院士”朱雲漢在發表《高思在雲》之後，胡佛先生為這本書寫了序。他説：

許多“斷言”中國所進行的現代化改革，必然會在某個短期內崩解等等的言論，徒增歷史的笑料而已。中國所造成的翻天覆地的鉅變，本質上，確實也不是輕易地能從表層可以看得透徹的。

中國在“和衷共濟”的天下觀下所推展的“非西方世界崛起”的世界新秩序，會在東方隨着太陽和煦的晨曦逐漸升起，光照大地。思念及此，我忽憶起宋代名臣宋祁的詞句：“東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”（《木蘭花》詞上闋）。但願東來的春意，能為世界新秩序中的人類生活，帶來盎然的生氣與不盡的繁盛。

在得知胡佛去世之後，朱雲漢評價道：

胡老師是大時代的仁者、勇者與智者。兩岸共同景仰的長者與導師。

祝這位老人安息，有這樣的愛國者領路在前，無論兩岸現狀如何，我們都對兩岸統一抱有信心。後輩前行，也希望老人的心願能夠早日達成。