風俗通義——古代教育歷程_風聞

今天是教師節，趁着這個機會，我也想為大家介紹一下我國古代的教育嗎，以此來致敬中國的老師。

我國古代的教育起源很早，可以上溯到原始社會。那時候的人們主要從事農耕和漁業，這就是原始社會的教育土壤，在實踐中產生！當然教育的內容僅僅是傳授如何製造和使用工具以及其他的生產經驗。

傳説中的“燧人氏教民鑽木取火”，“伏羲氏教民結網捕魚”，“神農氏教民制耒耕作”等等。

反映的就是教育和生產勞動相統一。

進入奴隸社會後，生產力的發展和社會分工的擴大，社會文化迅速發展，出現了專門從事腦力勞動的知識分子，傳授禮樂，教育開始從生產中分割出來，並且被奴隸主貴族壟斷，形成了奴隸社會的教育。

我國的學校出現的時間，歷來看法不一致，文字記載，我國夏朝就有正式的學校了。《孟子  滕文公上》中提到了“設為庠，序，學，校以教之。庠者，養也。校者，教也。序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。”

到了周朝，宗法制的逐步確立，為了鞏固宗法制而建立的學校教育進一步發展，教育制度進一步完善，學校結構也更為完備。西周主要是分為了“國學”和“鄉學”。國學不用説就是中央設立的，有“大學”和“小學”之分。

商周兩代的教育都是由國家來管理的，就是古書中説的：“學在官府”。只有奴隸主貴族極其子弟才能入學。

春秋時代，生產力進一步發展，封建生產關係開始產生，經濟結構和政治結構迅速變化。出現了：“天子失官，學在四夷”的局面。最早設立私學的就是孔子，注重詩書禮樂，言德政文。墨學的重視實際生產技能的培養，光學力學幾何學。還有其他學説。

到了戰國，經濟文化的發展，官學，私學並重，形成了中國教育的雙軌制。如齊宣王在都成設立的“稷下學官”。荀子的《勸學篇》稱得上我國最早的教育學論文。

封建制度確立後，為了培養統治階級所需要的人才，，國家採取“內法外儒”的文教政策，積極辦學。

漢代的官學“太學”和“鴻都門學”，也有地方政府的“郡國學”和校，庠，序等。

魏晉南北朝時期，戰亂頻發，太學時興時廢，官學也在削弱。晉武帝在太學之外，還設立了“國子學”。北齊時改為“國子寺”。南朝時期宋文帝設立儒學，玄學，史學，文學四館，相當於大學下的四個科系。隋唐統一，改國子寺為“國子監”，“六學二館”。

唐代教育體系完備，擁有一套統一的教學體系。比較複雜，這裏不再多説。

現在我們看到的北京國子監就是元明清三代沿用的最高學府。始建於元大德十年（1306年）。國子監最高的領導人稱之為祭酒。一般都是由學識淵博，聲望較高的儒學者擔任。

中國文化源遠流長，教育也是一樣。在此只是簡單介紹一下中國古代教育，有些朝代沒有説到是因為當時戰亂，教育已經不興，沒有説的價值。

教師節快樂！