家庭內的階級鬥爭_風聞

       父親去世後，母親深感時日無多，突然間講了件事：原來她父母不是親生的。

       那是解放前，外婆生下母親就去世了，外公無田無地，只好帶着母親四處漂泊乞討要飯，百家飯把她養到兩歲多.

        一次乞討中有一户膝下無子中農餘定元家看中母親，就收養了。母親從此有了口飽飯吃，但條件是與親生父親斷絕關係。

外公就常乞討過來，會遠遠站山頭偷偷看看女兒，一蹲一天。但養父母或同宗有時會發現，就會拿棒子打罵驅趕。

         母親很快忘記了過往，也一直不知道為什麼父母要常常打這乞丐，直到十五歲，一個柯姓瘸腿小夥找來，説是親哥，也是出生後送柯家養大，外公死前找到他，告訴他，你有個妹子，在某地某村，將來你長大要找回她。於是他千辛萬苦找來，告訴妹妹，父親走了，你本姓程。母親才回憶起確實曾有這麼個怪乞丐。

         母親長大後正值解放，是積極革命的婦女隊長。卻因記恨親生父親被打，堅決改回了本姓。養父其實也是老黨員，沒有阻止。這個就解答了我們從小的問題，為什麼母親和外公不是一個姓。但是，為報養育之恩，我跟她養父同姓，算長房長孫！

家鄉是鄂城澤林，武漢郊區，四通八達，但土地也集中到如此程度，以至於同宗的絕大多數人都窮的無立錐之地，對土地革命的狂熱當然就不可避免的，後來讀歷史多了就明白，百年一次改朝換代，究其內部根源也多是因為土地和財富過於集中所致。

      太多窮人沒有活路，當然只能造反，而富人們對此態度冷血：“你們既然沒飯吃，為什麼就不願意默默去死"？

      所以父母一代對毛主席的感情之深，完全不是我們這代人能理解。 但也常常想，階級鬥爭和如此狂熱的革命以至於付出千百萬同胞的鮮血乃至生命為代價是不是必須的？有沒有可能以更平和的方式？

      與母親這邊相反，妻子的家族當時是大地主，X市一條街都是她家祖產。她母親和姑姑就常對她回憶小時候的錦衣玉食，岳母小時是有奶媽使喚的。曾經參加她的家族聚會，確實聽不到對主席的頌揚之聲，倒是常有激烈的爭論，甚至如何才能把祖產要回來，當然也能見到殺光窮鬼的還鄉團嘴臉。

       自知窮出身的我倒不好吭聲，但總默想，回到當年，我恐怕會拿刀槍捍衞分來的土地吧。必須捍衞，以槍桿子捍衞，不消滅他們，恐怕沒有和平！

      所以細想起來，現在網上社會上對革命和解放的各種爭論，對民國的懷念，其實歸根到底就是階級之爭。個人的屁股終究是由個人的階級屬性來決定坐在哪一邊的。

      那些個民國大師才子佳人陽春白雪背後，是剝削階級。是地主，資本家，黑幫頭子，買辦，軍閥，土匪！是權貴！而我外公、母親這樣的乞丐流民背後是上億的餓殍！

      至於那些在大革命洪流中墮入紅塵的才子佳人們，痛哭被泥腿子們剝奪了風華雪月的權利，時至今日在戲中書中做各種痛苦狀仍然是當今主流，《軟埋》獲獎就讓我大吃一驚。

       這沒辦法，人家掌控了話語權（這真是件奇怪事，你已經忘記了階級鬥爭，但人家沒有忘記）。老人家曾經説過，你不去佔領的陣地自然有別人來佔領，但是你我這些當年的“賤民”在跟風投入感情之前，需要想明白的是：你從哪來？屁股應該坐在哪一邊？是羊還是狼？

        作為個人，才子佳人們在革命滾滾洪流中會有無辜，會有被錯殺，但是作為當時的整個統治階級，它毫無疑問是罪大惡極的，他們沒有照顧好當時的絕大多數人民，讓他們流落為乞丐，飽受欺凌，橫死街頭荒野，這樣的階層，在革命中被打倒絕對不能説是錯殺的，你我完全不必為大革命洪流中被淹沒的個體悲劇而悲鳴！ 所以，那些祖上一窮二白的貧下中農家苦大仇深的，請別跟着一幫“故富二或三代”宣揚民國了，那不是你的民國，你更不屬於那種階級。

      我活了幾十歲，真沒見過和餓狼一路嚎哭的羊，想來大自然當然不會有這麼笨的羊。不知道你們見過沒有？