生命的本質與人類的未來_風聞

一、生命的起源與演化

現代物理學認為，宇宙誕生於距今137億年以前的一次大爆炸。宇宙從一個比一粒沙子還要小的奇點，突然爆炸膨脹，從中誕生了無數的星系。我們的地球，屬於銀河星系當中的太陽系。

地質學研究表明，地球大約形成於46億年以前。由於地殼的運動和碰撞，地球表面分開的地方形成大溝，被水填滿，這就是海洋；碰撞的地方凸起，形成陸地和山脈。

地球上的生命大約起源於34億年前。地球的引力可以使其表面的氣體物質不能逃逸而得以保存。由於距離太陽的遠近適中，温度適宜，水可以以固體、液體、氣體三種形態存在，並且能形成從液態蒸發成雲再降雨變回液體的循環，而這是生命起源的基礎條件。閃電會讓空氣中的許多成分發生電化學反應。在條件適合的情況下，合成氨基酸、嘧啶等。

氨基酸在正常的温度和氣壓下，就可以演變成為蛋白質、多糖和多分子的脂類化合物。這些物質的複雜組合，就可以形成生命。

大體而言，生物從只有DNA分子集中的核區而無膜包裹的原核生物，進化成為單細胞生物，再進化出多細胞的植物，最後才出現動物。在動物中，先有無脊椎動物，再進化出脊椎動物。

脊椎的出現，讓動物可以進化出更復雜的消化系統，可以支撐身體以更快的速度運動，是生物進化史上的一次飛躍。

脊椎動物中先有水生動物，再有兩棲動物，再有爬行動物，最後出現哺乳動物。哺乳動物是恆温胎生的，便於進化出高度複雜的神經系統。

哺乳動物出現後，不斷演進，最後出現了靈長類動物。靈長類動物的特點是手和腳的趾頭分開了，趾頭可以獨立活動，肢體靈活性大大提高，可以進行復雜的攀爬、採摘等活動，智力水平在所有動物中居於首位。

靈長類動物是人類的直系祖先，最晚在距今5000萬年前就出現了。經過5000萬年的進化，在距今大約200萬年前，靈長類動物中進化出直立人——手腳分開，雙腿用於行動，雙手用於勞作。這是人類的起源。

再經過一百多萬年的進化，直立人在大約距今30萬年前進化成為智人，也就是現代人類。智人的腦容量相比直立人大幅度增加，具備抽象思維的能力，能夠通過身份識別建立起數量龐大的族羣並形成複雜的社會組織結構和分工。目前已知的最早的直立人化石和智人化石都是在非洲發現的，因此一般認為現代人類起源於非洲，然後逐步遷徙到各大洲。

二、生命與意識的本質

生命的本質究竟是什麼呢？我們不妨從有機化學和分子生物學的角度演繹一下生命形成的過程。

關於有機物的形成，有兩種説法。一種認為，地球早期，在温、光、電等條件作用下，由無機物化合而成；另一種看法認為，有機物是在大爆炸期間直接形成，與地球同時誕生的原初物質。

無論是有機物的條件合成論還是宇宙大爆炸的直接形成論，在生命發生之初的世界裏，應該是充滿了各種簡單的有機物，比如，甲烷、乙醇、糖、脂肪、氨基酸、嘌呤嘧啶等等。

所謂有機物，就是碳的化合物，就是在一個碳鏈上鍊接了若干個官能團，依據碳鏈的長短不同及官能團的不同而有不同的有機物。甲烷是最簡單的有機物，只有一個碳；糖就是一個碳鏈上鍊接了很多個氫氧根和一個醛；嘌呤嘧啶是含氮雜環，具有一定酶的催化作用，幫助有機物的分解，合成更多嘌呤嘧啶。

氨基酸就是一個碳碳長鏈上面，有一個酸性基團，和一個鹼性的氨基，長鏈就是一個骨架。氨基酸上面的酸和鹼，因為有骨架隔離着，不能自己跟自己中和，只能跟別的氨基酸中和，中和了酸還有鹼，中和了鹼還有酸，於是就無窮無盡的中和下去，一直到形成一個很長的長鏈，這就是蛋白質。

蛋白質一般有幾十萬個氨基酸組成，是有機大分子，可以盤曲摺疊形成具有一定空間結構的物質。對進入這樣結構內的小分子有機物具有分解、合成的催化作用，這就是蛋白質最普遍的功能——活化酶。蛋白質由於其氨基酸的排列順序不同，而具有不同的化學屬性，有的可以合成有機物，有的可以進行光合作用，有的可以具有催化酶作用等。總之，蛋白質可以具有任何性質，它是生命世界裏的最基本的物質，生物體為了能夠製造自己需要的物質，合成了相應的蛋白質來為自己提供原料。生物所需要的有機物大都是生物自己合成出來的，合成這些有機物的，就是蛋白質。

脱氧核糖核苷酸三個組成：含氮鹼基、脱氧核糖（五碳糖環）、磷酸。脱氧核苷酸是DNA的基本結構和功能單位，決定生物的多樣性的就是脱氧核苷酸中四種鹼基：腺嘌呤 、胸腺嘧啶、胞嘧啶和鳥嘌呤排列順序的不同。

DNA是脱氧核糖核苷酸的長鏈聚合物，由一對長鏈盤繞構成。糖 -磷酸鏈在螺旋形結構的外面，鹼基朝向裏面。兩條多核苷酸鏈通過鹼基間的氫鍵配對相連。核苷酸中的脱氧核糖與磷酸分子藉由酯鍵相連，酸鹼中和的方式，組成其長鏈骨架。磷酸基團上的兩個氧原子分別接在兩個五碳糖的不同位置的碳原子上，形成磷酸雙酯鍵。和氨基酸的鏈接一樣，能夠形成一個很長的長鏈。這種兩側不對稱的共價鍵位置，使每一條脱氧核糖核酸長鏈皆具方向性。兩股核苷酸互以相反方向排列，形成雙螺旋。每個糖分子都與四種鹼基裏的其中一種相連，這些鹼基沿着DNA長鏈所排列而成的序列，可組成遺傳密碼，指導蛋白質的合成。DNA的一個基本化學屬性，就是複製自己。DNA通過磷酸二酯鍵構建長鏈，通過鹼基H鍵的配對複製長鏈。

生命究竟是怎麼形成呢？

想象一下這樣一個大海，裏面充滿了各種有機物，包含磷酸，糖類，有機酸，烴類，苯環類有機物，還有大量遊離狀態的嘌呤和嘧啶。

這樣的條件一旦具備，就開始了無休止的化學反應－－有機物就像是魚羣，嘌呤和嘧啶就好像是吃魚的鱷魚，有機物會不斷的被嘌呤和嘧啶吃掉，並被合成其他有機物。隔一段時間，有機物會大量減少，嘌呤嘧啶會大量增加，並會和5碳糖以及磷酸構成核苷酸和脱氧核苷酸，脱氧核苷酸又按照酸鹼中和的結合方式構成以5碳糖、磷酸為骨架的長鏈，形成脱氧核糖核酸，就是DNA。

反應依舊不會停止，生命在這裏產生。DNA會不斷吃進嘌呤嘧啶，並通過酸鹼中和的方式，不斷加長自己，複製出大量的DNA。同時，也複製出RNA，通過RNA促使氨基酸合成比較能夠對DNA起到保護、營養作用的蛋白質，有些RNA製造蛋白質的速度超快，在DNA周邊形成了巨大的蛋白質氣泡，這樣，DNA就被保護起來。蛋白質的功能十分強大和神奇，比如葉綠素，線粒體等，有的甚至能通過光合作用，生產合成有機物，給DNA複製提供原料。

DNA的一個顯著的特點就是，不間斷的複製自己。這與其他有機物有區別。其他的有機物和無機物，也有化學反應，但是一旦化學反應完成，就生成了靜止的比較穩定的有機物，不再有什麼化學反應了，死了。但是DNA是永不停止的，它的化學反應總是在進行中，反反覆覆。就算是蛋白質，其功能十分強大，但是一旦形成，就會具有固定的形態，並不再進行化學反應。只有這個DNA十分的特別，它複製分離的活動，永不停息、永不間斷，這就是生命誕生的本源動力。

所以要説蛋白質是生命存在的形式，不如説DNA才是。

這些氣泡佈滿了大海。它們當然在功能上是有區別的。每一個氣泡裏面不過就是一個DNA片段，合成的蛋白質單一而且簡單，有的蛋白質有能力合成一些磷脂之類從而使這個氣泡的外面會包着很結實的膜，有的能夠進行光合作用，有的能氧化有機物等。在大海中分佈着各種各樣功能的氣泡。這些氣泡後來開始兼併和互相吞噬。大的氣泡會吞噬小的，把小的水解掉，生成氨基酸分子和核苷酸分子，被大的氣泡所利用，與食物的意思差不多。不過也有小的被吞噬之後，反而把大的氣泡水解掉，類似於病毒一樣，在大的氣泡中迅速繁衍。這裏就上演了互相吞噬、適者生存的一幕。

當然也會出現共生和寄生的情形。大氣泡吞噬小的之後，共同生存在一個氣泡當中，它們生產的蛋白質可以互相利用，反而增加了氣泡的生存能力。比如現在存在的細胞當中的線粒體，葉綠體，都是當時共生的產物。很多很多的小的氣泡被大的氣泡吞噬之後並沒有被水解，而是完好無損的生存在大的氣泡當中。這個大的氣泡就已經可以合成多種蛋白質了。

此時DNA也開始進化。共生的氣泡都有各自的DNA，它們互相接近，湊合到一起，不再是一對兒DNA，而是在一個區域中同時存在幾十對，46對兒DNA，這樣這個氣泡所能夠合成的蛋白質種類非常齊全，各種蛋白質在這裏不再是獨自進行自己的化學合成，而是開始合作，一個蛋白質合成的有機物直接被另外一個蛋白質繼續合成為另外一個有機物，多種蛋白質合作，使複雜的有機物的合成成為可能。而此前，這些氣泡只能利用大海中現有的天然的有機物。如此，這個大的氣泡開始了突飛猛進的進化過程，它此時獲得了過去單一的DNA所沒有的能力。DNA也在這裏開始互相連接，通過兼併而來的DNA互相鏈接在一起，鏈條越來越長，複製越來越精密，功能越來越強大。

隨着蛋白質種類的增多，這個氣泡已經具有了細胞核，細胞器，細胞膜等，最初的細胞就這樣形成了。

細胞核中到底發生着什麼化學反應？迄今為止沒有人知道，分子生物學家們都在忙於染色體的複製，基因片段的翻譯，而從來不去問DNA要複製自己需要什麼原料，這些原料來自哪裏，由什麼東西合成。其實，遺傳密碼只是DNA的一部分工作，歸根結底還是為了生成特定的蛋白質，以便更高效地為DNA提高複製原料。

細胞核中的物質組成，來源，合成反應，就是核糖核酸以及嘌呤嘧啶們分解有機物合成核糖核酸的過程。動物吃進的食物會經過消化，由血液輸送到細胞周邊，細胞間液。其中的氨基酸和核糖核酸會被直接利用，糖類和油脂則是某種原料，用以合成核糖核酸的原料。最終被DNA利用的，就是複製自己的那個脱氧核糖核酸。

人們總認為細胞才是生命，地球上所有的生物，都是細胞構成的，單細胞和多細胞生物。其實，細胞當然是生命，但更是DNA的一個生存環境，是DNA生長所需原料的加工廠。DNA是分子層面的，細胞是組織層面的。DNA才是真正的底層生命。從單細胞生物到多細胞植物直至動物都是DNA不斷滿足複製需求而進化的。

從以上的演繹，我們可以看出，生命的本質其實就是酸鹼中和、離子鍵合。正所謂“一陰一陽之謂道”。而DNA的自我複製就是意識的本質，是本初自我的基底，是物我有別的肇始。DNA的自我複製也是基於酸鹼中和、離子鍵合，是生命本質的衍生。

三、人類社會的演化

剛才，我們演繹了生命的形成過程。DNA通過酸鹼中和、化學鍵合的方式，不斷加長自己、複製自己，同時，通過RNA促使氨基酸合成各種蛋白質，為DNA提供營養和保護。進一步，DNA通過類似氣泡的吞噬,發展壯大，走上了適者生存的進化之路。吞噬的氣泡有消亡、有共生;DNA鏈條加長、數量增多;蛋白質功能強大、出現分工，於是產生了細胞。

這裏，我們試圖演繹一下人類原始社會的演化。

從直立人到晚期智人，人類個體只能通過採摘、捕獵和漁獵來維持生存和繁衍，同時，人們單身無力同自然界進行鬥爭，必須通過血緣氏族的共同合作，來獲取更多食物並提供羣體內的相互保護。隨着繁衍的不斷持續，氏族羣體內的人口不斷增多，對食物量的需求也越來越大，氏族羣體必須擴張採摘、捕獵的領地，遇上其他族羣時，就會出現爭奪甚至殺戮。勝利者就會殺死失敗羣體的有生力量，佔有他們的果實和子女，從而出現了族羣的兼併與擴張。這種兼併，一方面壯大了族羣的力量，同時，也使不同族羣獲取食物的能力的特長得以融合。隨着族羣的壯大，內部的分工也會自然形成，採摘的採摘、捕獵的捕獵。再進一步，在更大的區域內，會出現族羣聯盟，形成多族羣聯盟共生的大羣體。這時，族羣內的分工進一步細化，功能更加強大，除了自然採摘與捕獵，已經可以通過農業生產獲取糧食食物了，甚至可以協調勞力，治理水患，改造自然了。

人們總認為動植物和人才是生命，其實，和DNA、細胞、高級生物之間的關係一樣，人、族羣、社會也都是生命。這裏，人，類似DNA;族羣，類似細胞；社會就是更高一級的生命體。人類社會在滿足人類個體生存發展需要的同時，其吐故納新、演化發展也是生命存在的一種形式。我們常説，家庭是社會的細胞，這不僅僅是一個簡單的比喻，更是生命形式的終極反映。

這裏需要説明的是，DNA形成生命的過程更為複雜，在形成細胞之前，就經歷了漫長的演化。而這裏演繹的人類社會形成的過程只是一個片段。其實，血緣族羣作為社會的細胞，在出現哺乳動物時就已逐漸形成了。哺乳動物初生時，因為需要哺乳、因為恆定的體温需要保護，必須有族羣的存在才能生存。

在比較生命演化和社會演化之後，我們的結論是，人類社會本身也是一個生命體。人類個體就是人類社會生命體的DNA，家庭和小的社羣就是細胞。在全球化時代的今天，我們提出了“人類命運共同體”的口號，無疑順應了人類社會發展的大趨勢。

四、美學與意識

我們説，DNA通過酸鹼中和、離子鍵合的方式來實現生長和複製。這一行為事實上是對周邊存在的各類物質進行了區分，辨別出哪些是可資利用的同類並加以利用。這就是意識的本質。説到底，意識就是區別物我。我們説，一塊石頭沒有意識，因為它是以穩定的化合物形態存在於自然界，與周邊其他物質沒有什麼聯繫，自然也就沒有物我之別。也有一些物質，比如鐵塊，能夠緩慢地與空氣中的氧發生化合反應，我們還是會説鐵塊沒有意識。雖然如此，仔細推敲還是有區別的。自然中的鐵塊，不與氮氣而只與氧氣化合，就是有了區別氮氧的能力，有了最底層的意識了，只是這種意識只停留在底層階段，沒有發展到能被外界認識到的高級階段而已。

在分子層面，DNA通過化學鍵來識別、區分有機小分子，把現存的磷酸、鹼基、五碳環糖聚攏在一起，以滿足生長和複製的需要，或者通過蛋白質分解其他大分子物質合成DNA需要的小分子有機物。細胞的出現，為DNA營造了一個比較好的環境，但同時也隔絕了DNA與外界的直接接觸，同樣，細胞之上的各類器官組織，起到了更進一步的隔離作用，此時，如何從外界獲取所需的物質，就需要細胞、器官等組織發展出一套感知體系，來反映DNA本質的物我區別的要求。對於像人類這樣更高一級生命體來説，經過漫長的進化完善，味覺、視覺、聽覺、觸覺等等，這套感知體系就逐漸建成，越來越複雜且越來越成熟。於是，糖是甜的；蛋白質是香的。這就是美好，這就是意識。美學構建了人類的意識形態。

自然界動植物中大量存在糖類和蛋白質，這些都是人體必需的。我們的組織器官為此營造了味覺、觸覺等各種感知體系，給這些動植物賦予了甜、香等美好的印象，這就是人類美學的最基礎、最本質的東西。與此同時，人類在與自然作鬥爭的過程中，逐漸從血緣族羣到族羣聯盟再到國家，也發展出來一套社會體系，與這一體系相伴生的認知系統，也隨着社會的進步而一步步建立、成熟起來。這個時候的關於美的意識就不會僅僅停留在最基本的香甜階段了，而是會愈趨複雜愈趨多樣了。

人類建構在社會屬性上的美學，雖有其複雜性，但本質上也逃脱不了“功利美學”的窠臼。

早期人類，由於面對大自然的無力感，首先出現了對天地山水的敬畏，於是就有了原始的宗教儀式之美；出於對猛禽野獸的崇拜而有了最初的拜物圖騰；出於對獲得狩獵能力的渴望，造就了人類力量美學的基因；出於對族羣大量繁衍的期盼而有了生殖崇拜…

隨着社會的發展，人類個體之間出現倫理關係，那些對促進和維繫這種倫理關係的習慣和行為便有了美學的意義；不同羣體所處環境的不同、取向的各異、人類不同層次的需求多樣化，這些都造就了美的意識的豐富與繁榮。“萬物淫為首，百善孝為先”、“燕趙慷慨地，江南温柔鄉”，類似的美學體驗也都是其來有自的。

事物的發展，道理總是一樣的，過猶不及。隨着社會的發展，除了建立在生命本質之上的美感，那些建立在社會基礎之上的美學意識形態，在一定時期內，往往也會經歷原始、繁榮直至解構的不同階段，有的甚至走向反面，出現了扭曲的美學感受。比如人類各種自殘式修飾，典型的包括有中國古代婦女裹腳。

總而言之，人類對美的感受，本質上源於感知對象對人類有益。正是對美的感受與體驗，構建了人類的意識形態。

這裏，我們從有機化學和分子生物學的角度來論述了一陰一陽之謂道，打通了基於進化論生物學和經典物理學的現代哲學與基於陰陽理論的古代哲學的聯繫。

世界是物質的，物質是廣泛聯繫的 。因為有聯繫，即有了物我區別，就有了意識。所以，物質與意識其實是一體兩面，並沒有什麼第一性、第二性的區別。如圖所示。

五、人類社會的過去與未來

“以史為鑑可以知興替”，對於治國理政的社會精英來説，歷史就是一面鏡子。不同的歷史時期，在國家治理上有巨多的相似之處，吸取前人的經驗教訓無疑具有極大的現實意義。同樣，既然社會也是一個生命體，我們不妨用社會的角度來看生命，也可以用生命的角度來看社會，或許會有別樣的收穫。“上醫醫國，其次疾人”， 醫國、疾人本就應相互借鑑。

這裏，我先開幾個小小的腦洞，放飛一下未盡成熟的思維。

●人有生老病死，社會也會經歷形成、發展到最後消亡。人類社會的未來不是共產主義社會，而是會分化、消亡。人類社會的初期，各個族羣的功能還比較低級，分工也比較簡單，通過族羣間的兼併，分工細化，逐漸形成現在比較成熟的國家形態，社會分工發達，功能模塊強大，隨着全球化的到來，這一進程還將繼續。從管理協同角度，由早期的族羣內到族羣間再到現在的大區域協同，管理的範圍、控制的層次也在不斷發展之中。但是，隨着人類個性的解放，管理和控制的難度會越來越大，將來必然會出現功能模塊的退化、直至失能，社會解體。早期人類一直有長生不死的幻想，在中國古代，直至秦漢，統治精英每每孜孜以求，後來，人們逐漸認識到，生老病死，無人可以逃脱。可到如今，雖然知道人終有一死，卻還幻想着人類社會能代代相傳，直至永遠。有生就會有死。中國古人的養生理論，強調意識控制、強調節制慾望，正是抑制細胞的過快進化，以延長生命週期。這一點倒是值得社會管理者借鑑，待全球治理體系成型、人類命運共同體初具時，可以考慮放慢發展步伐，完善公平機制，達到延長人類社會生命週期的目的。

●人的壽命究竟能有多長，目前科學上尚無定論。一般認為，人類正常壽命在120歲左右應該是沒有什麼問題的。但是，疾病往往會非正常地結束生命。

癌細胞的非正常快速增長，是人類面臨的一個典型的致命疾病。現代遺傳學研究表明，人人體內都有原癌基因和抑癌基因。原癌基因主管細胞分裂、增殖的週期，人的生長需要它。同時人體裏還有抑癌基因，它可以抑制細胞的不正常增殖。平時，原癌基因和抑癌基因發揮着正常的作用，它們是細胞內正常的基因，但在致癌因素作用下，原癌基因和抑癌基因一旦發生基因突變，將無法正常調節細胞的分裂、增殖，細胞可以無限增殖傳代，也就是細胞發生了癌變。換句話説，一旦協調控制機制失能，個別細胞非正常、快速增殖，擠佔了正常細胞的生存空間。

細胞是比DNA高一級的組織，那麼，在社會層面上，什麼樣的組織能夠非正常、快速增長，從而擠佔正常組織資源，擾亂社會秩序呢？我們現在能夠想象到的，就是邪教組織。如同原癌基因一樣，早在上古時期，宗教作為血緣族羣之上的組織即已形成，長期以來，對人類社會的發展進步都具有積極的正面的作用。即使到現代，宗教仍然作為一個正常的組織體系存在於世併發揮着重要作用，甚至，政教合一仍是一些國家的組織形態，對社會的穩定運作具有不可替代的作用。然而，宗教的正常發展已現頹勢，各種新興的、非理性的宗教邊緣組織、變態組織，突飛猛進，其發展、動員信徒的能力已露端倪，也許，目前還算不上社會大患，但是，隨着全球治理體系的建成、完善，邪教必將會成為未來人類社會治理的一大難題。

自然衰亡原因要從生命的本質上去尋找。人類從血緣族羣、族羣部落、部落聯盟直至國家機器，其組織形態越老越複雜、功能也越老越強大。一方面為人類個體營造了一個越老越好的生存環境，另一方面，其對個體的控制與束縛也反過來嚴重限制了人類個體的自由，違背了人類締造各種組織的初衷。隨着社會生產力的發展，物質財富越老越豐富，人類擺脱組織控制的慾望會愈發強烈。管治，意味着效率、秩序、生命週期的延長；自由，意味着享受、脱序、社會分化消亡進程的加快。如何平衡好自由與秩序，一定會是將來社會管理的主要問題。從DNA、細胞層面來看，人的衰老、死亡也是一樣的道理。中醫養生強調控制、節制慾望，正是從這一生命本質出發的。

人類近期的危險在於大規模殺傷性武器，即核武器。這實際上是人類社會不同組織之間的競爭造成的。在早期的叢林時代，弱肉強食本無大礙，也是生命的正常進化過程，只是到了現代，組織功能已十分強大，對社會整體的貢獻能力和破壞能力都有了極大的成長，兩虎相爭，世無噍類了。不過，這個問題應該沒有想象的那麼嚴重，是一種可以治癒的疾病，全球化體系建立後，也應該會自動消解。目前解決的辦法似乎也可以從中醫五行辨證的理論中尋找一點啓發。中醫認為，人體器官組織各有不同五行屬性，一旦氣血運行失和，五行之間相乘相侮，就會出現病症。疏有餘而補不足就是辨證施治的方法。中醫所謂的理氣之法，其實就是人類社會的輿論調和。美歐中俄印，調和鼎鼐，底定全球。

●中國的歷史有近兩千年的朝代更迭史，每個朝代維持約二三百年時間。從社會的角度來説，每個朝代都經歷由公平到極度不公的演變，最後，社會分化瓦解、打亂重組。朝代的更替伴有的是社會的大破壞。

從生命的角度來説，這種週期性的大破壞，正是成熟女性的月經。月經是由下丘腦、垂體和卵巢三者生殖激素之間的相互作用來調節的，通過雌激素和孕激素的增高促使排卵和子宮內膜細胞的快速增殖，又通過負反饋機制，使黃體退化、內膜剝落、出血而形成的生理現象。換句話來説，為達到排卵的目的，子宮內部分細胞出現了快速增長，原有細胞體系失衡，這種失衡不能長久維持，必然通過剝落、出血的方式恢復平衡。這種週期性的破壞，對身體肯定有傷害，但為了生育（複製），又必然要做，所以就安排在青壯時期進行。隨着年齡的增長，絕經是必然的選擇。

朝代的更替雖是社會的大破壞，卻也每每伴有社會的巨大進步。中國歷史上，從秦漢的貴族政治到兩晉的士族政治再到唐宋的庶族政治，正是這種進步的體現。只是，這種大破壞的社會代價太大，農業社會或許尚可承受，進入到工業社會時代，這種大破壞，已經承受不起了。我想，歷史演變的週期律恐怕也會改弦更張了。這就要求我們的管治精英要平衡好公平與效率的關係。發展需要效率，但放任資本效率，社會必然畸形，穩定很難持久；穩定需要公平，可追求極端公平，社會容易墮落，發展定會遲滯。畢竟，全球化才剛開始，社會還在進化，落後的社會必然會被淘汰。每個羣體、社會都希望在即將到來的融合中佔據主導地位。

●在DNA形成過程中，強勢的DNA鏈條往往會把小的DNA片段水解、重組來加強自己；勢均力敵的，有時也會有共生的方式，重組成新的DNA。生物界的重組方式都會遵循雌雄相合的方式，在DNA層面，就是鹼基的鍵合。生物界的融合與繁衍的方式是多樣的，多數為雌雄異體通過交配來完成的，也有雌雄共體的，更有雄性交配後被食用消化的，如部分螳螂、蜘蛛等。易經雲，“地勢坤，厚德載物”。生物界的融合都是以雌性為載體的。

人類族羣的重組過程也大體相似。較大的成熟社羣，比如國家、民族，其屬性也有陰陽之分。這種屬性一般通過文化和意識形態的形式表現出來。我們中華民族在千百年的形成過程中逐漸表現出安靜、內斂、圓柔、體量巨大的陰性特點，在東西碰撞、全球一體的交融過程中，其表現尤為明顯。在當今的世界裏，中華文化明顯更具有包容性，在充分吸收西方文化的精華後，一定能夠形成一個全新的文明，成為今後全球一體化後的主體文明。任何生命，大腦只有一個，控制系統也只有一套，大腦和心臟就好比社會系統的政治中心和經濟中心，有分工、有協調。因此，全球化成熟的標誌一定是單極而不是多極，這個極可以由一個國家領來領銜，也可以由類似聯合國這樣的組織來領銜。如果是一個國家，中國可能性大一些；如果是一個組織，在這個組織中，中國的發言權也肯定會是最大的。當然，我們現在積極推動多極世界的政策也並不矛盾，更是必須的，因為全球化才剛開始，我們的位置還沒領先，我們必須佔領道德高地、有利地形，爭取更大發言權。