這支軍隊入侵中國卻迷路了，等了200年終於獲得中國國籍_風聞

由於中國國土遼闊，各區域地理條件不同，培育出的風情文化也不同，在祖國的邊疆地區存在着一些沒有“官方認可”的小型民族羣體。這其中，西藏西南邊陲的達曼族，無疑是最為“年輕的”——2003年，他們才正式獲得了中國國籍，成為咱們大家庭的一員。

▲生龍活虎的達曼族孩子

説是“年輕”，達曼族的存在歷史卻還算比較悠長了。在被承認為中國公民之前，他們已經在中國的土地之上繁衍生息了六，七代。追溯祖根，他們可以算是尼泊爾廓爾喀人的後裔。

 ▲現代英軍中服役的廓爾喀人，

以及他們標誌性武器——尼泊爾軍刀

而説起廓爾喀人，軍迷老哥們顯然最熟悉的便是英軍之中的廓爾喀僱傭兵。無獨有偶，達曼族人的祖先，也是因為殺伐之事而與中國結緣的。藏語之中，“達”為“馬”的意思，“曼”為“軍”的意思，達曼其實是騎兵之意。可惜的是，他們扮演的角色並不光彩——兩百多年前，他們是作為入侵者而踏上華夏大地之上的。

 ▲清朝時期的尼泊爾地區

注意，那時叫廓爾喀

十八世紀，西藏與尼泊爾的商業貿易十分興盛。但在1788年，由於尼泊爾政府的變相壓價行為，雙方發生了貿易糾紛。恰好這時，尼泊爾自持有英國東印度公司撐腰，擁有大量西洋火器而蠢蠢欲動準備擴張，故而以此為藉口對中國開戰。

▲臨危受命的清朝中期名將福康安

1790年，由於不滿西藏戰事的僵持對峙，乾隆帝再度調兵換帥，命令有過平叛作戰經驗的名將福康安，率兵七千再度進藏。別看清軍人少，要知道這七千人可都是參加過圍剿大小金川土司的，具有“高原山地作戰”經驗的虎狼之師。

結果顯而易見，儘管大清承平日久，但揍起西南小國還是不費勁兒的。只花了半年時間，清軍不僅收復失地，更攻入了尼泊爾——迫使對方投降。而達曼族人的祖先，一小隊廓爾喀僱傭騎兵由於清軍“穿插包圍”而失去了與友軍的聯繫，更倒黴的是，他們在西藏的崇山峻嶺中迷路了！

▲西藏西南地區的高山密林地形，

不利於騎兵部隊機動

西藏的西南邊陲可不是一馬平川的高原草地，而是以高山密林地形為主。在抹黑打滾一年之久，傷亡減員近八成之後，剩下不到百餘人的廓爾喀人最終選擇了向藏民投降，遊離在中尼邊境之上，在珠穆朗瑪峯南翼的吉隆溝開始了兩百多年的流浪，成為了“東方的吉普賽人”。

▲儘管和當地藏族長期雜居共存，

但達曼族後代依然具有很明顯的白種人特徵

由於藍色眼睛，高鼻樑的白種人長相，即使同樣是黑黃皮膚，習俗相近，穿着相近，語言相同，西藏同胞仍認為他們是尼泊爾人；而由於居住在喜馬拉雅山之上，尼泊爾人並不認為達曼族人是他們的同胞。六親不認，無國可依，乃是達曼族人百年生存境遇的真實寫照。

▲打鐵****是大多數達曼族人獲得

中國國籍前最常見的生活狀態

“無國籍”這一身份，直接影響物質生活。由於沒有土地，達曼族人只能靠做苦力，為人打零工來勉強度日，他們更是因為全族打鐵，而曾被戲稱為“鐵匠”。而精神生活上，沒有祖國，沒有歸宿，只有生存的重壓，讓達曼族人沒用勇氣面對未來。可以説，尋找歸宿，擁有家園是達曼族人的世代願望。

▲達曼族同胞在2003年獲得的中國入籍證書

▲新建的達曼族同胞居住樓房，極大改善了其生活狀態

▲在自家種植園中辛勤勞作的達曼族大爺

這個夢，最終在2003年實現了。胸懷寬廣的中華民族，最終拋棄成見，接受浪子。成為中國人，讓達曼族人擁有了國家劃分的土地。土地之上，他們可以修築家園，種植農物，在黨和政府“興邊富民”的關懷之下，踏上致富之路！

▲出征之前，與家人親朋合影留念的達曼男兒

更重要的是，有了國，有了家，也便有了心靈歸宿——從前侵略者的後代，如今卻成為了祖國的戍邊者。在2015年一年，人口不足兩百人的達曼族便有三名青壯年成為“金珠瑪米”（藏語“解開鎖鏈的人”，即解放軍）！

▲立下“我以我身許邊疆”誓言的達曼族戰士，巴桑

其中名叫巴桑的列兵，更是作為邊界界碑的描紅人而為軍報所報道——描紅的那一刻，他止不住淚水。是呀，“中國”兩字，在他心中有着與他人不同的分量。

回首千百年滄桑歲月，從往昔不遠萬里迴歸的土爾扈特部，到如今戍守北邊的達曼族。歷史的進程，最終印證了一句老話:“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”吧！

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