穆斯林全球化的謝幕_風聞

穆斯林全球化的謝幕

李非

橫亙歐亞非大陸，視地中海為其內海的奧斯曼土耳其帝國，讓伊斯蘭文明走向其歷史的巔峯。伊斯坦布爾，是全體歐洲人所仰慕的，最繁華，最包容的城市。成為當時歐洲的文化、科技、教育和權力中心。

穆斯林志得意滿，曾經搞過十字軍造反的歐洲基督教諸封建國和自由城邦，這時服服帖帖成為大哥的小弟。外部衝突減少了，內部宗教派別矛盾就開始爆發了。這個宗教矛盾源於哈里發的合法性，哈里發即穆斯林的宗教領袖，相當於穆斯林的一把手。什葉派認為哈里發必須是穆罕默德家族成員，而遜尼派認為只要是公選出來的哈里發就是合法的。波斯人是什葉派，土耳其人是遜尼派。現在全球多數穆斯林都是遜尼派，伊朗是什葉派。

所以波斯的薩菲帝國反對奧斯曼帝國。遜尼派稱神職人員為“阿訇”，什葉派稱“伊瑪目”。奧斯曼帝國是遜尼派穆斯林帝國，而波斯帝國是什葉派穆斯林帝國。兩國的宗教派別衝突爆發了相互間的長期對抗和戰爭。對抗中，奧斯曼帝國和波斯帝國分別用特許經營的手段拉攏基督教歐洲封建國家為自己的同盟。

在奧斯曼帝國的支持下，葡萄牙人衝當了馬前卒，趕走了北非的穆斯林商人。得到了帝國許可的海上貿易特權。此時對奧斯曼帝國全球貿易的巨大障礙是什葉派薩菲帝國。薩菲帝國則用給予英國商業特許權的方式報答英國幫助他們在霍爾木茲海峽趕跑葡萄牙人。

在此之前，葡萄牙人則和薩菲帝國有密切的貿易關係，向帝國倒賣印度穆斯林生產的兵器大發其財。歐洲的基督教封建國家，正是在這種穆斯林教派大沖突中，利用機會左右逢源，得以壯大，最終翻盤。

而奧斯曼帝國、薩菲帝國、莫卧爾帝國所代表的穆斯林世界，則在這種意識形態衝突中日益衰落。其商業、科技、文化的軟實力影響也日漸勢微。當有一天，慕名蜂擁而來伊斯坦布爾的外國人發現，這個城市的各種商品都是進口貨，且質量低劣時，國家的敗像就顯露出來了。

在這個城市中，有錢人不敢露富，儘量裝窮。儘管如此，這個國家的穆斯林知識份子還是廣泛擁有傳統的，長期的優越感，唯我獨尊，極端鄙視落後的歐洲人。上層社會的學者沉溺於宗教本身的研究，不問世事。

現在看，這種情況多像今天的西方。當年穆斯林社會也像今天的西方社會一樣興盛發達，而且自信滿滿。可沒過幾百年，今天的穆斯林社會已經在底層絕望地掙扎。遍佈全球的恐怖行動就是這種絕望的體現。基督教世界和伊斯蘭世界在近代完成了一個攻守易位。