心得|沒有政治方向的地理知識只能成為學科而不能成為科學（五）_風聞

【本文為張文木教授《戰略學札記》心得之十一，部分精彩內容在社區定期更新，敬請關注。】

41. 歷史上能夠走向並引領世界的國家一定是有世界觀從而可以為世界治理提供有益方案的國家。曾以金錢和拳頭豪走天下的西班牙和蒙古，在世界歷史上留下的僅是一段“土豪金”的傳説，而古代羅馬、中國和近代英國、蘇聯、美國，都分別為西方世界和東方的世界治理提供了很好的經驗並由此成為一個時代文明的引擎。今天的歷史又來到新文明曙光已微微顯現、舊文明將要隱去的前夜，中華文明是否可以成為新文明的新引擎呢？目前看來，“周邦雖舊，其命維新”，中國以其固有的條件還會成為這樣的國家。

42. 有人説軍人是一種職業，不應有理想主義要求。這話如在市場至上的西方或許可以這麼説，但在中國則不能這麼講。因為中國人民解放軍是在蔣介石大屠殺逼迫下從南昌起義中誕生的黨的武裝力量，它從誕生那一刻起就與解放工農大眾的政治目的聯繫在一起。它在黨的領導下經歷了土地革命、抗日戰爭、解放戰爭並於1949年建立新中國。從新中國建立到今天的改革開放，中國社會主義事業仍處在西方的包圍和剿殺之中，在這樣的歷史條件下，將為實現黨的政治目標和政治任務的武裝力量説成“一種職業”，這就會使我們的軍隊與黨的事業相分離，成為沒有政治方向的亡命僱傭軍，其結果可想而知。

43. 中國南方長江所受到的國防壓力多是由北方壓力造成的，而中國長江西端即中國大西南所受到的國防壓力則更多地是由中國東北壓力造成的。在唐宋以前，中國北方壓力主要出自西北，由於青藏高原的阻隔，北方壓力的着力點多在東南，南北戰事多集中在長江下游的東南地區。之後，中國北方壓力逐漸由西向東推移，北方壓力的着力點多在西南，南北戰事也由東南沿長江向西南轉移。

44. 風水觀應源於古人類的安全觀。人是從猿演化而來的，深山老林是他們熟悉且讓他們感到安全的地帶。因生存鬥爭被趕到平原開闊地的猿人面臨的危險大幅上升，但他們在實踐中發現在離山地不太遠或説山地周圍的平原活動有利於迅速撤回到山林，這樣的地形相對安全；若平原前面再有可以阻止野獸偷襲的護圍河，這時的定居生活前後就有了安全雙保險。這種依山傍水的地形後來便被神秘化並由此演化為相應的風水觀。

45.有人將基督教價值作為普世價值，將階級鬥爭解釋為宗教教義間的衝突即所謂“文明的衝突”，認為改信基督教就可與文明接軌並得到西方人的承認。可是，19世紀中葉的太平天國戰士們卻是在改信天主不久被西方基督徒幫助信奉儒家學説的清兵剿滅的。

46.自從1972年尼克松政府將美元變為石油美元之後，作為國家貨幣的美元與其所承載的價值就出現二元對立。也就是説美元是美國或美利堅民族的，但美元所承載的資產（價值）卻是華爾街私人的，因為支撐美元價值的基礎已不再主要是美國人民的勞動產品，而是遠在天邊的他國石油，美國政府為完成美元保值的任務不再是組織和管理國內生產而是組織軍隊到海外打仗以保證海外石油以美元交易。交易穩定，美元升值，這樣美國就可以從華爾街分得利潤，反之，如果不能打倒一個像蘇聯那樣的大國並以此釋放出巨量浮財為美元注資的話，美國政府就必須面對越來越多且可能造成政府工作難以正常運轉的“財政懸崖”。自從美國2008年從中亞撤軍後，美國就失去了控制中東石油從而為石油美元保值的前提。為此，白宮為美元保值就要“戰略東移”，目標顯然是衝着中國來的，其目的就是企圖從中國這裏再獲得蘇聯倒下時釋放出的可以為美元保值的巨量浮財。

47.“貨幣沒有主人”[1]，資本沒有祖國。與托拉斯工業資本不同，華爾街金融資本不會給白宮留下太多的時間，而包括中國在內的其他國家向美國一般的“讓利”已遠不能滿足白宮的需求，在獨控中東無望、石油美元持續走低的情況下，美國（買辦）政府保住美元、留住華爾街資本的唯一的出路就是再現蘇聯解體，由此獲得使美元升值的浮財。

48. 如給美國診病，當為“腎虛”。國家之“腎”是實體經濟，腎虛的人自然火大。

49.“城鄉一體化”的關鍵是與城市國有制相聯繫的鄉村生產資料集體化；其要義不在於產品的分享，而在於生產資料所有權的集體共享。                               

50.崇禎長於霹靂手段——這有助於他打掉了魏忠賢這隻“大老虎”，卻苦於沒有可以安撫農民的土地所有制制度——這讓他在李自成面前一籌莫展。

從20世紀30年代土地革命戰爭中走過來的毛澤東對此體會最深，他特別注意總結中國曆代王朝特別是明朝張居正改革在農民問題上失策的教訓。1944年3月，毛澤東閲讀了由陝甘寧邊區政府副主席李鼎銘先生帶到延安的李健侯所著《永昌演義》，此書所涉的明末農民問題引起毛澤東很大的興趣。4月29日，毛澤東給李鼎銘先生寫了一封親筆信：“近日鄙人閲讀一過，獲益良多。並已抄存一部，以為將來之用。”[2]《明季北略》是記載明萬曆至崇禎時期北方地區史實的史書，全書共二十四卷，起自萬曆二十三年(1595年)——此時張居正改革剛剛結束——清太祖努爾哈赤興起東北，止於崇禎十七年(1644年)吳三桂引清兵入關。在延安時期，毛澤東就注意到這本書的內容，1944年7月28日，毛澤東致信謝覺哉：“明季南北略及其他明代雜史我處均無，范文瀾同志處或可找得，你可去問訊看。”[3]

新中國成立後，特別是“三反五反”運動後，毛澤東下功夫最大、最用力的就是農業合作化問題。他着力探索的是如何避免重陷明末覆轍，防止農民變為流民。毛澤東發動“三反五反”乃至後來的“文化大革命”的目的是防止我們的幹部蜕變為“魏忠賢”，農業合作化運動則是從制度上杜絕把農民逼為“李自成”。

​參考文獻：

[1] 這是一語法國諺語，轉引自［德］馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社版1975年版，第168頁。

[2]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893～1949）》中卷，中央文獻出版社2013年版，第509頁。

[3] 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893～1949）》中卷，中央文獻出版社2013年版，第532頁。