1929年周作人諷刺魯迅“納妾”，兄弟二人的第二次決裂_風聞

​1929年3月，周作人在翻譯路吉阿諾斯的《論居喪》一文，説該篇“無慈悲地把家族情感上的幕都撕碎了”，再次掀起了他內心中有關家族情感問題的波瀾。

同時，他在散文《中年》中這樣説：“我絕不相信自己是不惑，雖然歲月是過了不惑之年好久了，但我總想努力不想不至於不惑，不要人情物理都不瞭解。”

認為“中年是理智的年代”，“以後便可以用經驗與理性去觀察人情與物理。”

從這時候起，他好像走出了人生的低谷。

周作人和羽太信子

不過，其中談中年情懷最大的一個插曲，應該是他聽説了魯迅同許廣平在上海同居。

他在同文中，有這樣的話：“中年以來重新來秋冬行春令大講其戀愛。”

“一個社會棟樑高談女權或社會改革，去照例納妾。”

這個很明顯説的就是他哥哥魯迅。

魯迅和許廣平

此後，周作人就魯迅和許廣平問題多次寫文章影射之。他在《情詩》這一篇中這麼説：“私情不能算亂，續妾是亂。”

在兄弟失和七年之後，周作人內心再一次和魯迅做了一次“道別”。也是這就是周作人當年給魯迅遞完紙條之後説的“我要訂正我的思想”。

這個時候的魯迅，正在翻譯片上伸的《現代新興文學諸問題》，盧那察爾斯基的《藝術論》、《文藝與批評》，普列漢諾夫的《藝術論》，以及《文藝政策》等等。魯迅轉向了革命文學，並且成為了左翼文學的中堅。和周作人的距離越來越遠。

幾年後，周作人在接受採訪時，就魯迅的文學理論和文學創作，這樣説：“家兄加入左翼作家聯盟之後，在文學理論研究方面下了很大功夫，但在創作上卻沒有拿出新東西。”（1934年井上紅梅採訪周作人）。

左一週建人，左二羽太芳子

同樣，1925年周建人和王藴如同居。1937年周樹人寫信給周建人：“王女士在你看得甚高，但別人自只能做妾看，你所説的戀愛自由只能存在於女子能獨立生活的社會里。在中國倒還是上海男女工人掰姘頭勉強可以拉來相比，若女子靠男人蓄養，還是隻能算做妾……”

在周作人看來，納妾是比偷情、婚內出軌更不道德的事情。