莫卧爾帝國的衰落_風聞

莫卧爾帝國的衰落

李非

穆斯林在中世紀的影響是巨大的。可以説在當時的全球，這就代表最先進的文明。17世紀建造的泰姬陵成為莫卧爾帝國曾經統治的輝煌標誌。在莫卧爾帝國統治前，印度被同為穆斯林的德里蘇丹國統治320年。

直到1526年，在中亞的帖木爾帝國崩潰後，其皇室後裔巴布爾復辟失敗，率軍隊經阿富汗逃到南亞次大陸，消滅了德里蘇丹國，建立了莫卧爾帝國。這個帝國在全盛時期，領土含整個南亞次大陸以及阿富汗等地。

莫卧爾帝國繼承了德里蘇丹國穆斯林統治印度教的傳統，並以波斯語為宮廷、公眾事務、外交、文學和上流社會的語言。

印度教這種慣於長期被異教統治的宗教，與其宗教屬性有很大的關係。大唐帝國時期，印度首創佛教，該教現在在東南亞一些國家依然被視為國教，在中國也廣為流傳。在其原創地除了一些古蹟，卻蹤影全無。

印度教這個可能比猶太教還要古老的宗教為何流落到被伊斯蘭教統治800年。這裏主要原因是源於印度教是比一神教更古老的多神教，且在從多神進化到一神的過程中由於外圍環境的變化，進化過程到了承認幾個主神時期就中斷了。

這樣印度教所信仰崇拜的許多神中突出了三個主神，毗濕奴、濕婆和梵天。他們都是至高的神，都是造物主。梵天是第一主神，是創造萬物的始祖；毗濕奴是第二主神，秩序維護者，能造魔降鬼，被奉為保護神；濕婆是第三主神，是毀滅之神。而這些神也和人一樣是要結婚生子，傳宗接代的。他們的妻兒老小也成為大神。

印度教強調人的靈魂不死，轉世會投胎。到底轉世成為何類人，還是牛馬動物昆蟲，取決於你現實做業和修行。現世如何，現世就是人分四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，此外還有賤民。各種姓間經緯分明，不通婚，不往來，不變更。

婆羅門以僧侶貴族為主，為第一等級。剎帝利以軍事和行政貴族為主，是第二等級。吠舍是第三等級，是雅利安人自由平民，從事農、牧、漁、獵等，是納税者。非雅利安人的自由平民是第四等級首陀羅。賤民則是這四個種族外的不可接觸者，幹最骯髒的行業。

各等級職業世襲，父子世代相傳；同等級才可通婚，賤民沒有宗教參拜的權利。如此森嚴的等級制度，當然只能靠對印度教的皈依伏法來維持了。

以之相比，一神教均主張在唯一絕對權威下，人人平等，誰都別裝大尾巴狼。這就是宗教的進步。如此印度教，自己的問題和矛盾太多，當然只能對先後兩個伊斯蘭帝國穆斯林的統治逆來順受。

另一方面，由穆斯林教統治印度教，這個奇妙的事實也反映出當時穆斯林的包容性。莫卧爾帝國最終統一了整個印度次大陸，然後走向衰敗。當英國和法國殖民者在18世紀踏入該大陸時，帝國已經徒有虛名，被一大堆帝國總督分裂割據，喪失了與殖民者抗衡的力量。