讀教授奇文有感，大宋朝承載不了公知的美夢_風聞

“十有九人堪白眼，百無一用是書生。”作迂腐之態，行苟且之事，吐噁心之言，人模狗樣，這樣的書生在當今的社會非常之多。這種書生往往或身居要位，或影響極廣，他們或著書立説，或行文演講，全無一絲人氣，有的只他們胸中那濤天的怨憤。所謂“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學， 為萬世開太平”，在他們身上是看不到的，有的只是他們的蠅營苟且而已。

這不，我今天又看到了個奇葩之文——《宋仁宗<杜課第669期>》。作者是南京大學新聞傳播學院執行院長杜駿飛，在這裏我就不加先生二字了，我不想辱沒了這兩個字。不長的文章共分四節，單純從文字修養水平來説，確實算得上一篇美文。但杜教授絕對把“文須有益於天下”這幾個字當垃圾扔到旮旯裏去了。

在其文章的引子裏，他借陳寅恪之言極力讚美宋仁宗之朝。在杜駿飛筆下，仁宗一朝有着唐宋八大家之六家，有着四大發明之三項，而給予了宋仁宗一朝一頂中華千百年“文明”之極的桂冠。

寥寥數言，文字功力確實可見。在這個引子裏也並沒有什麼大問題，過於久遠的歷史，你貶也好褒也好，並不是什麼大事。我們要看的是這個文人借古言今到底要表達什麼，這才是關鍵。

那麼我們看第一節。宋神宗受其寵妃的蠱惑，要授於張佐堯一個油水多的肥缺，結果受到包拯的阻撓而作罷。

看上圖，注意到了黑體加粗的字了沒有？“妄議”。

這沒有所指嗎？怕是隻能騙騙三歲孩子。包拯等所作所為，是“正面諫言”還是“妄議”，我想以杜駿飛貴為一院之院長，以其文字修養水平，是不可能分不清的。可見杜教授在混淆概念方面是一位高手。

我更想知道，杜教授到底是有何種“妄議”壓在心裏不敢吐出來呢？

文章後面幾節用了幾個小故事，以説明宋仁宗之仁。比如宋仁宗以獎代罰，不興文字獄；體恤下人，強忍口渴；行節儉之道，少吃了一碗“羊肉湯”；宋仁宗死時舉國行哀，敵國遼道宗因“四十二年不識兵革矣”，欲為其設衣冠冢。然後給出的結語是：“統治者要有敬畏之心”。

整篇文章看下來，總有一種感覺，似乎杜駿飛有口不能言，有筆不能寫，活得很憋曲嘛。呵呵，如果他真有文人之傲骨，大可不食這五斗米呀。看來怕得是，他只有傲氣與怨氣，而沒有傲骨。他希望的是統治者能唾面自乾、能納諌、能容忍非議。然而非常奇怪的是，在他的文章下面，從來就不能看到有對其文章非議的留言。嗯，杜教授也很喜歡別人的吹捧與奉承，壓制別人對他的批評與“妄議”，這似乎也是很諷刺嘛。

杜駿飛教授，請正人先正已。

宋朝的歷史，我並不太瞭解，但“弱宋”一詞由來已久，真的就會如杜駿飛筆下所描述的那麼美好嗎？宋仁宗就真的那麼受人推崇嗎？在中國幾千年歷史上的帝皇中，，宋仁宗籍籍無名，現在杜駿飛把他拎出來大建牌坊，估計看重的，就是宋仁宗個人品格方面的出眾，以及對士大夫的寬容了吧。嗯，放在古代，以杜駿飛今天的成就，應當也是士大夫中的名流，莫怪乎他很是念想。

那是一個“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也”的時代，“勢官富姓佔田無限，兼併冒偽習以為俗，重禁莫能止焉”以至於“富者有彌望之田，貧者無卓錐之地”，富有的既得利益士大夫們仍然認為“四十二年於茲，可謂海內大治矣。竊跡羲黃之前，敻乎莫索其詳。自《詩》、《書》之載，未有如茲之盛者也”。宋仁宗，一個一事無成的平庸君主，不過因為墨守陳規蕭規曹隨，對大臣們較少掣肘，權貴富豪可以為所欲為，所以受到了士大夫們的“欣賞”，士大夫們為此大唱讚歌。

可真相是殘酷的，在仁宗一朝，天下盜賊四起，流寇橫行，在仁宗朝的文臣武將的傳記裏，不乏“練兵、選將、救災、屯田、平寇”等字眼。這些詞語的背後，都是社會的混亂，萬民的悲哀；統治者貪生怕死、消極防禦、議和苟安活得是多麼的屈辱。“慶曆議和”要是放在今天，不知道會讓杜駿飛之流的文人士大夫如何責罵；“慶曆新政”無果而終，更是一個笑不出來的笑柄；前方戰火紛飛，後方醉生夢死，“暖風燻得遊人醉，直把杭州當汴州”；宋朝黨爭，就起緣於宋仁宗一朝……

宋朝，還是我國曆史上貪官最盛的一朝，歷史留名者就不下十幾位。成就了包拯的盛名之外，實際上對社會，對民生又有何益處？

仁宗朝，是一個庶民如草芥，文人似王侯的時代。然而筆桿子掌握在文人士大夫的手裏，庶民又哪有機會發出自己的聲音，更不要説讓宋時的人們來評價宋仁宗了。趙禎，一個懦弱無能之輩，只不過是善待了文人，就獲得了一個“仁”字。

就是這樣的一個宋朝君王，在今天，杜駿飛為其大肆吹捧，所為者何？

影射，是的，借古以言今，以古諷今，就是杜教授之流的文人最為拿手的事情了。社稷民生，從來就不是這等文人所看重的，他們要的只是他們的小九九而已。

另外，杜駿飛在文章裏還説了一件極為奇怪之事。

杜駿飛在文章寫道：【忽然想到，如果那時有三名大宋遊客，在瑞典一酒店遭到“粗暴對待”，宋仁宗也一定不許遣使以罵相還，更不會讓樞密院、鴻臚寺介入其中。倘若有個別講政治的市舶使建言，要以海上貿易事來為難瑞典，宋仁宗也一定不同意。

他會説：境況不明，不必起問罪之心，就算屬實，也只是個別酒店、個別警察的過錯，何必連坐其國家？

他還會斥市舶使道：若以貿易相威脅，那不至於罰到酒店，反而會侵擾到大宋人民，不知爾等讀的經濟學，都讀到哪裏去了！？】

嗯，這就是前些天中國公民在瑞典受到不公平待遇之事，看來杜駿飛是在責怪國家出面了。這是不是友邦驚詫論的變種呢？很可惜，這“三名大宋遊客”不是杜駿飛一家。

到現在我還記得那些年中國的公知是如何吹捧那子虛烏有的“美國護照”了。那時，中國不夠強大，就以謠言攻擊國家不保護人民；現在國家足夠強大了，就換了副面孔出來扮理中客，呵呵，反正你有理。

杜教授，我要提醒你，現在不是大宋朝了，現在是中華人民共和國了！你的士大夫美夢，應當醒醒了。我更要告訴你的是，統治者敬畏之心，不單單是給你這等士大夫之流的文人的，應當是給全天下蒼生的。我還要提醒你，有事請正面批評，而不是的妄議。