侗家“迪麗熱巴”所在女團成快手網紅，80後扶貧書記是背後推手_風聞

來源：南都人物

第1期

貴州省黎平縣，位於貴州省東南部，是中國侗族人口最多的一個縣。黎平取“黎民百姓、平安幸福”之意，寄託着當地人對美好生活的嚮往。

如今，因為短視頻平台快手，一位名叫吳玉聖的80後“扶貧書記”浮出水面，他所發掘的“浪漫侗家七仙女”也日益走紅。這片土地上的美麗風景和獨特文化漸漸被外界所知曉，這裏也迎來了更多的平安幸福。

藉助快手，吳玉聖發掘的“浪漫侗家七仙女”走紅

大年二十九進村

蔚藍的天空和青翠的山林下，金燦燦的稻浪蓋滿了山坡。大片飽和度極高的金色，讓人心生喜悦。6個笑靨如花的女孩子順着小徑走來，淺藍色服飾如藍天般明豔，肩上的揹簍裝着沉甸甸的稻穀。

十幾天前，這段展示侗族人豐收場景的視頻，被上傳到“浪漫侗家七仙女”的快手賬號，播放量超過6萬。吳玉聖距離夢想的實現，又近了一步。

蓋寶村金燦燦的稻浪

時間倒回到2018年2月14日，農曆雞年大年二十九，正好也是西方情人節。節日的氣氛漸濃，吳玉聖和同事正忙着處理手頭工作。然而，縣委組織部的一紙紅頭文件，打亂了他的計劃。眼見文件上的“黎平縣蓋寶村扶貧第一書記”後寫上了自己的名字，吳玉聖才知道，他這是要被派往脱貧攻堅的戰場了。

作為80後，吳玉聖大學畢業後一直在黎平縣紀委做反腐工作，六年間從未離開。面對這份文件，他既有對當前崗位的不捨，又有對未來工作的忐忑：“我知道我們貴州農村的貧困程度，如果沒有好的產業引進，扶貧幾乎是難以完成的任務；但同時也充滿着期待，期待到扶貧一線，去看一下‘戰火燃燒’的激情歲月。”

來不及思慮太多，吳玉聖立馬回家，叫妻子隨他開車出門。“明天就是大年三十了，去哪裏啊？爸媽還在家等我們。”妻子詫異地問。“去蓋寶村！組織上説今天就要去報到！”吳玉聖説。

縣裏規定的報到時間其實是大年初八，吳玉聖對妻子撒了謊。之所以這麼着急往村裏趕，是因為他要找到返鄉過年的年輕人——與留守的老年人相比，年輕人才是脱貧攻堅的主力。他擔心，過完年再去村裏，年輕人都已離家上班，再找就來不及了。

100多公里的路程有重重大山阻隔，吳玉聖足足開了4個小時。村長看見吳玉聖，以為這位“扶貧第一書記”來召集幹部開會，一臉詫異：“怎麼不過完年再來？”吳玉聖趕緊説明來意，請村長帶他找到村裏的年輕人，交流了一個多小時，並互留微信。“還好當時找到了這些年輕人，對後來的工作很有幫助。”吳玉聖説。

“不務正業”的書記

過完年，吳玉聖正式到蓋寶村上班。他發動十來位青年成立蓋寶村青年協會，在青年們的推動下，村民集資數萬元買花草，還開展了禁賭、禁獵，村裏的風貌大大改變。吳玉聖與村民的關係也因此破冰，受到了村民的肯定。

但如何帶領村民脱貧，一直讓吳玉聖很苦惱。一般的“扶貧第一書記”下鄉後，思路都是發展傳統產業，讓村民們多養幾頭豬、多種幾畝中草藥。“一頭豬養一年下來的紅利就是一兩百元，還不算人力。如果算上人力折價，是虧損的。”吳玉聖算了算賬，覺得發展傳統產業行不通，得想新辦法。

思來想去，吳玉聖決定試試快手。在縣紀委的時候，他工作忙，很少有空出去放鬆，休閒時就經常在快手看視頻，“不用出家門，哪裏的風景都看得見”。當了三年快手用户，也見到了不少人以直播為生，吳玉聖深知快手與互聯網的強大。

既然如此，為何不試試呢？來蓋寶村兩個月，為了調研適合當地的脱貧產業，吳玉聖爬過最高的山、趟過最深的河，還見識到了國家級非物質文化遺產侗族琵琶歌。他覺得，蓋寶村的風景文化，不比那些網紅旅遊地差。

俯瞰蓋寶村，宛若仙境

於是，吳玉聖召集村幹部提出“發展快手產業”的想法，希望能在全村集資20萬元用於視頻拍攝和賬號運營，卻遭到了反對。幾位村幹部年齡較大，連智能手機都不怎麼用，從沒聽説過快手，更不相信用快手能掙錢。在他們看來，吳玉聖的想法，比養豬脱貧不靠譜百倍千倍。

村幹部質疑，村民集資也成了沒影的事，吳玉聖只能以風險擔保的形式，從村委會“借”出5萬元——若出現損失，這5萬元全由他一人承擔。“只有讓大家見到實實在在的效果，才有機會讓村民相信，”頂着全村的壓力，吳玉聖開始了視頻拍攝。

從此，常有人看到吳玉聖在各處舉着手機的身影。村民們犯起了嘀咕：“這吳書記，剛來的時候還乾點實事，現在新鮮勁過了，怎麼這麼不務正業，天天玩手機？”縣裏的領導聽説了消息，也三番兩次叫吳玉聖回去談話，讓他踏實做事。

面對質疑與壓力，吳玉聖只能默默地堅持。在他看來，蓋寶村有如畫美景，有侗繡、侗布等獨特的手工藝品，有國家級非物質文化遺產琵琶歌，有完整未被破壞的侗族文化，這些都是不可替代的、別處看不到的風物，早晚會在快手上受到歡迎的。

“侗家七仙女”走紅

開始拍視頻的第一個月，吳玉聖只收獲了1000多個快手粉絲。他很焦慮，這樣下去很難有收益，帶領全村發展快手產業的計劃就要泡湯了。一晚，他躺在牀上輾轉反側，忽然聽到窗外傳來動人的琵琶歌。

相傳在很久以前，天庭的七仙女下凡到侗鄉洗澡，看到侗族人勤勞樸實卻不會唱歌，便迴天庭稟報玉帝，把仙歌撒到侗鄉。從此，歌聲籠罩着整個侗族，琵琶歌也由此流傳至今。吳玉聖想到了這個傳説，決定尋找凡間的“七仙女”作為視頻主角，讓她們作為形象大使，為快手“老鐵們”介紹侗族的風土人情。

歌師和“七仙女”代表演繹侗族琵琶歌

村裏的女孩大多在外地上班、上學，找到願意返鄉的人並不容易。吳玉聖和蓋寶村青年協會找了幾個月，才説服了如今的“七仙女”。其中的五妹，因長相清麗被人稱為“快手迪麗熱巴”的吳夢霞，最初還以為吳玉聖是做傳銷的騙子。放棄了侗寨藝術團工作的六妹，每天都要安撫希望自己回藝術團的父母，勸他們放心。

“七仙女”中的五妹被稱為“快手迪麗熱巴”

在重重壓力下，“七仙女”就位了。過了一段時間，吳玉聖高興地發現，村裏的快手賬號逐漸有了起色。他至今記得粉絲漲到一萬人時，他和“仙女”們激動地抱着手機，刷到了半夜兩三點鐘。

儘管如此，吳玉聖還是擔心，怕粉絲增長得不夠快，無法帶來足夠的營收。所幸今年7月，粉絲漲到3萬；9月，粉絲翻倍，漲到6萬。如今，“侗家七仙女”的粉絲超過了10萬人，每天的視頻打賞收入就有一千多元。“浪漫侗家仙女”們以前在縣城上班，每個月工資大概1500元，現在的月收入有四五千元。

粉絲和收入的增長，終於消解了外界的質疑。“侗家七仙女”成了黎平縣的紅人。以往侗家人結婚，講究找攝像師去拍攝，婚禮結束刻張光盤。現在，大家更喜歡叫吳玉聖和“七仙女”去做直播。從來不玩手機的中老年人也知道了快手，要求在外打工的兒女給自己買智能手機，以便準時收看“七仙女”的視頻。越來越多的村民學着在快手上分享生活，蓋寶村成了遠近聞名的“快手村”。

快手給古村帶來新生命力

五個月來，“浪漫侗家七仙女”發佈了200多個視頻，吳玉聖覺得還遠遠不夠。可以拍的太多了：侗家人做黑糯米飯，女孩們揹着揹簍上山採烏稔樹葉，粉衣黑裙穿梭在綠色梯田間，就是一道風景；村裏好山好水，女孩們穿着紅衣在瀑布下嬉戲，“自然澡堂”的清涼快要濺出手機屏幕。還有婚禮、鬥牛、圓桌宴……村民們習以為常的生活，其實是多少人都在嚮往的世外桃源。城裏人説生活在別處，而在蓋寶村，生活就在這裏。

蓋寶村別開生面的侗鄉圓桌宴

“想到什麼拍什麼，過什麼節日就拍什麼，好多都來不及拍啊！”吳玉聖笑着説。“快手產業”在村裏得到認可，此前計劃向村民們籌集的20萬元也終於到位，甚至出現了村民搶購、一股難求的情形。這20萬元分為200股，每股1000元，除了做拍攝經費，還準備用於後續發展旅遊、農業、手工藝品製作等特色產業。目前，村裏正籌建民族刺繡公司，旅遊基地也在規劃中。

值得注意的是，村裏入股的18個股東中，有10個是貧困户。吳玉聖想得很清楚，全村52户人，要先帶領10個貧困户脱貧，他覺得自己似乎找到了一條精準扶貧的新途徑。熟讀經濟學書籍的他，帶領村民成立了股東大會，村裏以後怎麼發展，村民們可以自己拿主意。

快手首批“幸福鄉村帶頭人”之一吳玉聖在演講

最近，快手發起“幸福鄉村帶頭人”計劃，要在全國範圍遴選100位有能力的帶頭人，為他們提供產業和品牌資源，從而促進鄉村經濟發展。吳玉聖作為首批帶頭人之一入選，還到北京參加了快手的培訓。

9月21日，他登上快手的演講台，總結了到蓋寶村以來短短几個月的變化和收穫。演講結束，有素未謀面的村民給吳玉聖發來微信：“書記你今天報告做的很好！你們這個團隊為我們蓋寶風裏來雨裏去做了很多事情，你們辛苦了！”

在吳玉聖看來，快手既是侗族文化的傳播機，也是當地土特產的推銷員。他舉例，當地的稻米已達到了有機稻米標準，但村民們對接不上買家，三四塊錢一斤還賣不出去。現在靠着快手有了銷路，可以賣到十六塊錢一斤，今年有希望賣出一萬斤。

“我總結這幾個月的經歷，其實就是一部快手加速一個遠古侗寨融入現代文明速度的故事，其實不是我的功勞，只是我順勢而為，在自媒體崛起時代選擇快手平台宣傳民族文化、宣傳非物質文化遺產，帶動貧困户脱貧”，吳玉聖感慨地説，“快手的強大影響力，在3個月內讓一個古老的村子煥發了生機。政府官員、村幹、村民全部從反對到支持，‘七仙女’創造了一個扶貧奇蹟。”

蓋寶村變熱鬧了，更多年輕人願意回家鄉發展。

“以前村裏都是老年人，年輕人的生活方式不被理解，也找不到人一起玩，所以都不願意回來。”吳玉聖説。如今，“七仙女“的運營經理吳超榮也是返鄉青年，吳玉聖得以抽出更多時間，投入全縣的脱貧攻堅與產業發展工作。他相信，在快手的助力下，黎平的扶貧奇蹟將會繼續。