40年後，李銀河給王小波回了一封信：我仍然愛着你_風聞

我們這一代人心中最好的情書，大約是王小波寫給李銀河的那一系列，以“你好哇，李銀河”為開頭的情書。時隔40年，李銀河給王小波回了一封信，她説：小波，我愛過你，我仍然愛着你。

先容我驕傲一小下。

2007年，王小波過世十週年時，我寫過一篇。

之後把那篇修改了下，寫了一篇。

承蒙李銀河老師青眼（雖然她不知道是我寫的，也完全不認識我），在她的博客引過次。

寫自己偶像的文，能被偶像的伴侶認可，我自認為是自己領受過的最高榮譽了。

嗯，接下來是八卦時間，或者，我想象中的李銀河老師與王小波的感情。

熟讀王小波的諸位，許多大概會想象他的伴侶，該是如陳清揚、小轉鈴、紅拂、小舅媽、小孫、紅線等經典女性形象似的，性感潑辣，自由自在——至少我小時候初讀王小波時，是這麼猜想的。

但後來自己也開始寫東西后，明白自己想錯了。

有些小説家筆下的女主角來自於生活，比如菲茨傑拉德的黛西取材於初戀女友傑內瓦·金和妻子澤爾達，海明威筆下的女性許多是他的老婆——尤其是第二任老婆。

但也有些小説家筆下的女性形象純出虛構，就像納博科夫的伴侶薇拉並不是洛麗塔，村上春樹的太太陽子一點都不像綠子似的。

王小波小説中的有趣，體現為一種孩子氣的恣肆；小説中的女主角，也多有一種天真未鑿、反客為主的野勁；對比經常愣怔多思，但不管不顧的男主角——王二、舅舅、李靖、王仙客——自有一種喜劇效果。

但我覺得，那依然是虛構故事。

讀過王小波雜文的諸位，應該印象深刻：對比他風雲流蕩的小説，他的雜文大大不同。理性、端正、喜歡舉例，善於用典，善用歸謬法制造幽默感，不停地強調理性實證精神，以及羅素的參差多態乃幸福之本源。論述有趣且嚴謹。

寫過點東西的諸位，大概都有同感：寫小説或劇本是藝術虛構，需要層層包裹；寫雜文隨筆，相對而言，容易暴露一個人日常生活的話語習慣。

所以我個人認為，王小波的雜文——喜從生活小事出發，隨時旁摘博引，愛用歸謬法和冷幽默，論述嚴謹——可以體現他日常生活的交流方式。

而一個人日常生活的交流方式，通常與其伴侶掛鈎：有了伴兒的諸位都明白，自己説話的方式，很容易被伴侶帶着走。

另外一點。

王小波的小説裏，雖然女性角色通常比較性感潑辣自由自在野，但往往也是有主見的那位，而且經常以出乎意料的冷靜、理性與天真，反襯出同時代的荒誕與滑稽——比如紅拂，比如小舅媽、比如陳清揚。

而根據我對李銀河老師歷來文章的閲讀，她的確是位冷靜、理性到偶爾天真的學者——所謂天真就是，她經常跟王小波筆下的人物一樣，淡然地將應有的真相説出來，反而顯得周遭很是虛偽荒誕。

我之前如此、現在依然認為：王小波是一個過於正常的人——太正常太理性了，所以反而能寫出扭曲世界的滑稽來。

而根據他的雜文，他的日常思考，我能猜測的是，他與李銀河老師，應該在某些方面是類似的，比如冷靜、理性與偶爾天真，那些詼諧的雜文就是他們彼此交流的基本形式。

當然，在我另外一部分無端的想象中，日常生活裏，王小波應該更跳脱一些，而李銀河老師是鎮着場子的那個人。

類似於那種情景：王小波繞着李銀河老師説一串學術冷笑話，而李銀河老師回一句精準吐槽。

——嗯，寫到這裏，就覺得，似乎有點像《紅拂夜奔》裏王二和小孫，大概？可能我還是無法擺脱已有作品的感覺吧。

説起來，最讓我覺得温暖的，倒不是王小波著名的情書，而是以下段落：

假如學者能知道自己報告的是好消息還是壞消息，這問題也就簡單了。這方面有一個例子是我親身所歷。我和李銀河從1989年開始一項社會學研究，首次發現了中國存在着廣泛的同性戀人羣，並且有同性戀文化。當時以為這個發現很有意義，就把它報道出來，結果不但自己倒了黴，還帶累得一家社會學專業刊物受到本市有關部門的警告。

……

對於我國的傳統文化、現代文化，只從誠實的一面理解是不夠的，還要從狡猾的一面來理解。扯到這裏，就該得出第二個結論：花剌子模的信使早晚要變得滑頭起來，這是因為人對自己的處境有適應能力。以我和李銀河為例，現在就再不研究同性戀問題了。

李銀河博士的書中，對於在性愛婚姻等方面處於非主流文化中的人給予一定的重視。比如對於自願不育者、同性戀者、獨身者、離婚者等，都有專章述及。這絕不是為了獵奇，也不是對上述人士的做法表示同意，而是出於社會學人類學的一貫態度。我國的傳統文化中，有所謂推己及人之説，於是中國人彷彿只有一種文化，所有的人只有一種行為方式。其實不同的亞文化始終存在，只不過我們一貫對此視而不見而己。

總禁不住要給實證的研究作辯護，其實可能是多餘的。在報刊上看到有人抨擊不生育文化，説不宜提倡。李博士談到同性戀文化，要是有人説她提倡同性戀就壞了。社會學研究同性戀文化，僅僅因為它是存在的東西。我們説的文化，屬於存在的論域，跟提倡沒關係。實證的科學，研究的全是已存在的事。不管同性戀可不可提倡，反正它是存在的，因為有人在搞同性戀。假如只研究可提倡的東西，恐怕我們研究的事，大半都屬虛無，而眼前發生的事倒大半不知道。

——當王小波敍述自己和李銀河老師所做的這些事情，這些非常有意義的、解放思想、破除迷信的事情時，他有一種試圖掩藏但掩藏不住的欣賞與驕傲。

當王小波讚美李銀河的書時，有一種正經到他的小説讀者都認不出來，但大義凜然的架勢。還時不常“我和李銀河”

在我想象中，這種正經、欣賞與驕傲，應該才是他們真正的相處方式吧？