孔子誕辰，你準備好讀書了嗎？_風聞

推算孔子誕辰日是按照西曆，9月28日是全球範圍廣泛採用的紀念日期，所以今天就是孔子誕辰之日。

2018年9月28日是孔子誕辰2569年紀念日，孔子不僅是我國偉大的思想家和教育家，還是儒家學派的創始人。有關儒家思想的書籍流傳至今，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，並被列為“世界十大文化名人”之首。《論語》是記錄孔子及其弟子言論的語錄體散文集，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

孔子是春秋時期的著名教育家，被尊為“至聖先師”，誕生於周靈王二十一年八月廿七，依西曆為西元前551年9月28日。或周靈王二十年十一月二十一，依西曆為西元前552年10月3日。2014年9月28日是孔子誕辰兩千五百六十五週年紀念日。按這樣來算，孔子誕辰當在公元前552年（無公元0年）。 [1]在孔子誕辰日，中國大陸、香港、澳門、台灣、大韓民國、日本等地都有紀念活動。在文廟舉行“祭孔典禮”是常見的正式紀念活動。 有不少儒家弟子把孔子誕辰日稱為聖誕節，但並沒有被法定化。在中國目前尚未被官方確立為法定節日(1985年開始將9月10日訂為教師節)。台灣，孔子誕辰日的陽曆日子（9月28日）為法定教師節。 在香港，孔子誕辰日不是法定假日或公眾假期，只有部份學校會放假，但於2006年10月，香港孔教學院表示與香港的一些宗教團體就孔子誕辰日的夏曆日子成為公眾假期達成共識。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人，倡導仁、義、禮、智、信。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國，晚年修訂六經即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。

孔子的貢獻

第一、文化上的貢獻

我國公元前841年前沒有文字史料，是孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——《六經》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時代至今的中國傳統文化“儒、釋、道”中，儒家文化一直是中華文化的主線。孔子是中華上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。

第二、觀念上的貢獻

在歷史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公開始“制禮作樂”，“明德慎罰”，轉向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍。孔子不言所謂有意志有靈驗的“天命”和“鬼神”，而對西周的禮樂文明產生了濃厚的興趣。孔子是引導中國從“有神論”向“無神論”觀念轉變的第一人。

第三、文學上的貢獻

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。據《史記》記載：“古者，詩三千餘篇”，經過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經》版本，又叫《詩三百》，開創了中國文學史上的新篇章，對後世文學創作產生了極其廣泛而又深遠的影響。

第四、哲學上的貢獻

《易》原本是一部筮（shì）佔之書。孔子使《易》這部筮佔之書成為大道之源，成為中國哲學之源。孔子作的《易傳》由《易》的“筮佔”功能轉變到《易》的“德義”層面上來，其中的“窮則變，變則通，通則久”、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上”的思想基礎和中國哲學的寶貴財富。孔子是改造《易》使《易》轉向哲學，引發易學革命的第一人。

第五、史學上的貢獻

孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年（前722年）下至魯哀公十四年（前481年）共二百四十二年魯國曆史的第一部史書。這部《春秋》僅僅一萬餘字卻記載了二百四十二年的歷史，可謂言簡意豐。《春秋》為我國兩千多年史學的發展創立和奠定了基礎，應該説中國史學之父不是司馬遷而是孔子。孔子開修史之先河，是為我國史學奠基的第一人。

第六、教育上的貢獻

在歷史上，孔子創辦了中國第一所私人學校，在設壇辦學、教書育人方面遐邇聞名。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四科進行教學，取得了新的成就。更為可貴的是，孔子辦學主張“有教無類”，實行全民教育。經過多年的教學實踐，孔子積累了豐富的教學經驗，總結出一套完整的教學方法和教育理論。

第七、德育上的貢獻

孔子生活在禮崩樂壞、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學做人、學文化、學技藝等方面的知識和“修身、齊家、治國、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中華十大傳統美德”（簡稱“中華十德”）——“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”為內容的倫理道德觀念。孔子是中國乃至世界的道德先師。

第八、體育上的貢獻

孔子一向重視體育鍛煉。“射”和“御”是孔子開設的六門課程中的兩門必修課。“射”是射箭，“御”是駕車。作為先生的孔子很重視射箭，他本人的技藝也很高。為了強健身體，孔子不但重視體育，而且注重營養衞生。同體育鍛鍊相統一，孔子注重養生之道，為後世逐漸形成的養生學鋪設了道路。

第九、美育上的貢獻

所謂美育，就是培養人的審美能力、審美情操和審美興趣的教育。孔子是把美育與德育、智育、體育並列一起納入教育內容的第一位先師。

從“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也’”中我們看到，孔子的詩教、樂教除了培養學生的道德品質和從政本領之外，還有陶冶學生情操，提高學生審美修養和審美情趣之意。

第十、政治上的貢獻

孔子倡導道德政治。孔子始終把人際的友善、家庭的和美、鄰里的和睦、社會的和諧、人民的福祉、國家的太平擺在重要位置。他提出了“仁者愛人”的政治主張。孔子所説的德治是“道之以德，齊之以禮”，法治是“道之以政，齊之以刑”。孔子在教化世人、穩定社會、安邦治國方面為後人提供了有益的經驗。

時空跨越兩千多年，回過頭去再看孔子，就會得出這樣一個結論：孔子高瞻遠矚，他提出的“仁政德治”主張，他提出的“小康”和“大同”在中國歷史上產生了重要影響，在政治上做出了重大貢獻。

重温先賢智慧，傳承中華文化！