誰在世界中心（2）_風聞

前面説到中國的地緣形勢比以前好，但問題還是很多的。

一句話概括就是“吃是吃進去了，還要消化的好”，換句話説就是要上面説的那些地方消化掉了。

千萬別學日本，當初日本要是懂得適可而止，再花50年時間消化，東北可能還好説，台灣就很可能是另一個琉球了。

配張〈中國民族分佈圖〉，要是不清楚哪些是中國的核心區的朋友一看這張圖就清楚了，沒顏色的地方基本就是了。　　

先聲明，不是挑動民族關係，只是從大國戰略上來看　

　======================================================　　

一直在網上看到有人罵中國的民族政策，我也跟着罵過（特別是高考時）。

不過最近看了些歷史資料，特別是建國後自治區的成立和劃分終於明白了，現在的民族政策是有道理的，要不是80年HYB想搞西方那種民族自治出現反彈，現在會效果會更好些，書生治國啊！　　

具體的方法用一句話概括，就是“摻沙了”。

摻沙子也有三種方法：　　

一是把原來屬於少數民族聚集區的地方分一部分給漢族省份，比如藏族所在的青藏高原，要是按達.賴的想法那就是一塊地方，卻把快一半地方瓜分給了新J、青海、雲南、四川。凡是在邊上的都有份，總之不讓你一個民族就在一個區裏。

二是把漢族佔多數的地方劃給你。比如內蒙古，當時建區的時候把綏遠省、熱河大部都給划進去了，就是不讓蒙古族佔多數。　　

更絕的就是第三招了，搞民族政策，引得漢族人口改成分摻進去，再通過聯姻等手段同化。

這條是被人罵得最多的，其實是釜底抽薪。

你想啊如果中國這些民族地區要搞民族自決，那範圍肯定是要在他的區裏面（就象科索沃自決時，塞爾維亞的阿族肯定是不能參與的），那裏面本來漢族就佔主體了，你怎麼可能獨立？

你當然會説，漢族的不算，就我們自己決，這説説也有點道理，可是那些為了加分為了政策改進去漢族肯定也是不會答應的，你跟西方國家説他們不是我們族的，那誰分得清啊！　　

所以説現在的民族政策説白了就是漢族的變像同化政策，你要是真把少民搞得純而又純，將來萬一真有機會搞民族自決，那可真是後患無窮，哪怕分你一個縣出去你也受不了。

基本是現在有民族問題的地方都是古時候羈縻統治的地方，漢族的核心地區也就是直接管轄地區在長城以南。

西Z、新J、東北（在國觀叫“滿州”會挨磚的）、內蒙、西南地區都是漢民族與當地少數民族反覆爭奪的，真要説大一統應該從乾隆算起，你看看他那十大功勞就是在這些地方用兵。

不過那畢竟不是漢人當家，真要算起很多民族主義者寧願從本朝算起，所以説現在的地緣形勢還是不錯的，幾個自古為亂中原的地區都納入直接管轄地了。

不過進是進來了，民族問題可不是60年就能解決完的。下面就挨個分析一下各地區各民族的狀況。　　

東北地區原來是滿族（包括一些其他的通古斯族）的地界，現在看來滿族算是完了。

加上闖關東關內過去那麼些人，早成熟地了，所以為患中土1500多年的東北地區算是完全成為漢區了。

西北那地兒，別看MSL1000萬人，可以從語言到服裝到外貌一習慣，誰分得清，説實話也沒啥分的，裏面假的太多了。　

西南最大的算是壯族了，也差不多了。自古以來南邊那也就是時不時來的小叛亂，主要是沒有強大的外援，説實話只要漢族不欺負人，人家誰願意跟你鬥啊！現在要不是為了發展旅遊業，早沒人願意過那半原始的生活了。

蒙古族這條來自北方的蒼狼就像漢朝的匈奴那樣分成了南北兩在塊。

內蒙古的結局最終和南匈奴那樣，大部選擇了依附於農耕民族。

而外蒙古並沒有像與他們同命運的北匈奴那樣西進，由於草原民族一直以來對中國北方的威協被俄羅斯所取代，外蒙反而成了中國的緩衝區。

再加上人都是嫌貧愛富的，內蒙沒誰真的把他當祖國。　　

寧夏的回民因為宗教原因似乎總被有些人看成威協，但從明太祖就開始的摻沙子政策，早就讓他們從語言到體貌特徵上都已經漢化了，也正是如此，除去宗教極端分子外，如果再來一次恆邏斯戰役，我相信大部分的回民會站在中華一邊。　　

上面這幾部分都好説，因為都是黃種人，只要按照第三條往裏不斷摻沙子，根本不足為患。

W族是個大問題，宗教是一方面，更多的是因為人種，往那上站就透着不一樣，你看他彆扭，他看你更彆扭。

雖然他自稱是白種人，其實是黃白混種，只不過是白的多一些而已。

而同樣黃白混種的哈薩克要和漢人的關係好很多，可能因為他們黃的多一些(開個玩笑,當然不光那麼簡單)。

所以用第三招往裏摻人確實挺難的，但往裏面遷人卻要容易的多，左中堂大人早就已經開始做了，開國領袖們覺得這一條行得通，也跟着蕭規曹隨。

現在看來北疆摻得比較好，還要再在南疆還要再多下點工夫。

好在W族沒有強大的外援（哈薩克也防着他呢），要是能摻沙子把比例控制在三成以下會安全很多。　　

X藏是個大問題，他的問題跟W族正好相反，人種倒是差不多，可地方實在太高了，漢族人呆不住啊。

解決他主要是靠了第一條，就是把他的地方給分了。

但你給他剩下的那塊地方還是很難摻沙子啊！現在各自治區裏自治民族佔主體地位的就剩他了。

咋解決呢？還是得往裏摻，重賞之下必有勇夫，每個省都得派幹部，給我對口支援，呆不住一世還呆不住一時，換着班去，反正漢族人多，假以時日你就是塊冰也給你捂化了。　　

説了這麼些，就是想告訴大家，現在的民族政策還是有利於維護統一的。當然你要有什麼更好的辦法也可以提出來討論，不過什麼種族滅絕一類的提議就算了，和平演變是主流嘛。

利用經濟發展、城市化、環境原生態保護等理由把裏面的往邊緣地帶遷，漢族從中心地帶往邊緣地帶遷。　　

將原來少民密集區變成稀疏區，將少民生活變為邊緣地帶的城市生活。

具體説就是以謀生賺錢為主要活動，以享受為精神主流（漢族應該往反方向變）,以漢語為語言交流工具（不然賺不來錢）。

以九年義務教育為教育基礎，宗教旅遊化，少民原住區，xz生態原始化，xj進行以漢族為主新農業試點，引資進行農業產業化，淘汰w族小農經濟。　　

方向是少民可以有民族意識，但不能有和民族意識相配合的領土意識。

很多朋友説到古代印度和古代中國有很多不同，那是當然的，沒有哪兩個國家會完全相同的。

不過中印做為東方兩大文明，卻走上了完全不同的發展道路，其中的原因是很值得深究的，所以才會有這麼人熱衷於比較。

我開這個貼的視角是從地緣的角度來看的，單從地緣的角度你會發現古代印度的地理條件要比古代中國好太多了。

古印度兩面靠洋，北面是喜馬拉雅山脈，古代藏民族無力大舉南下；東面是若開山脈-科西馬丘陵-那加丘陵，加上大片原始森林隔開了東南亞；西面有興都庫什山脈隔開了西部那些好戰的民族。

開伯爾山口易守難攻，可以説從戰略的角度來看，守好了這一點，南亞次大陸的安全是非常有保證的。

反觀古代中國要同時應付來自東北、北方、西部的強大壓力，只能依靠強大的人力修築長城以自保，地緣條件不是差得一點半點。　　

但事實卻是，一批又一批的高緯度入侵者，跨過開伯爾山口，空有這麼好的戰略位置，印度始終無法出現強有力的政權，反而變成了人種博物館。

那些高緯度的強大民族在成為印度的主人後，也一個個象着了魔似的失去了戰力，被後來的民族重演歷史。

按照地緣學説，印度和巴西的地理條件絕對應該成為大國，西方的學者也一直是這樣認為（印度認為自己必將強大除了“民主”以外，地理條件更是他的底氣），但縱觀歷史，這兩個國家的表現可以説差強人意。

那是不是説地緣説就不能解釋這些現象了呢？並非如此，“桔生南而為桔，生北而為枳”地理環境的影響對生物來説始終是第一位的，尤其是在古代人表改變環境的力量還能弱的時候。

問題所在是看“地緣”的概念不光是平面的，還應當包含有氣候環境方面的因素在內，這一點古中國人是非常清楚的，所謂“上知天文，下知地理”指的就是這，閒話不説，還是再上張圖。　

開伯爾山口易守難攻，可以説從戰略的角度來看，守好了這一點，南亞次大陸的安全是非常有保證的。反觀古代中國要同時應付來自東北、北方、西部的強大壓力，只能依靠強大的人力修築長城以自保，地緣條件不是差得一點半點。

能比不能比，各自的立場不同罷了，最起碼很多西方人和印度人自己認為能比，甚至還會更強大。

無非是基於地緣因素和制度罷了。制度上的東西國關已經討論了太多了，再討論又會引起惡鬥。

我只想説一點，馬克思對中國最大的貢獻就是那句話“經濟基礎決定上層建築”。

西方自己花了兩三百年完成了原始積累，然後把一套自以為成熟的制度外衣送給你，要你從上到下改。呵呵，也許是“好心”吧，但我還沒見到誰頭重腳輕的成功過。　　

再説地緣吧，我前頭寫的那些東西是在證明一樣東西，印度由於其民族性，沒能把握那些他本可把握的戰略要地，而這些地方恰恰會成為他強大的絆腳石。

1948年以後，國際新秩序已然建立，除非再有一次世界大戰（真打了應該就不會有第四次了），現有的地緣格局不會有大的改變了。德國和日本也已經失去了最後的機會。中國現在的戰略形勢不能説比印度好，但縱向比是很不錯了。

除去民族性等人文方面的原因以外，兩個點的把握是起決定性的。

在現代意義上的國家誕生之前，最後一個封建王朝是外向型的，漢族人有足夠的時間去熟悉和接受那些原來被認為是不毛之地的地方。

另一個就是在國際新秩序建立之前站對了隊，這其實要“感謝日本”。如果他不是那麼心急、貪心，朝鮮台灣會有足夠的時間被他消化。

中國有句老話叫“多難興邦”這句話放在中國是對的，放在印度就不成立了。

二千多年來打了多少仗？土地是越打越大，打勝了我佔了你的土地，同化你；打敗了我讓你佔我的土地，還是同化你，到最後又成我的了。

唉！至於為什麼象這打不死的小強，裏面因素倒是多了，什麼農耕文明的穩定性啊，家天下的思想啊，相對封閉受外界影響較小啊。。。。。。

不過我個人認為最最主要的原因是老祖宗選了一種被西方人認為還處在幼兒園階段的文字形式——象形文字，或者説是表意文字。

就這一點就夠了，不管你説什麼方言，都可以看同樣的書，用同樣的文字交流。這一點字母文字根本做不到。　　

説到融合，大家可以仔細看下這張圖。

看史書最怕看到那些民族的名字的，100個老夫子也搞不清誰是誰。不過從地緣的角度來看，可以分成我圖上標出的三類，森林遊牧民族，草原遊牧民族，高原農牧民族。南方的民族不在本貼討論範圍內，不做展開。　　

如果熟知歷史的朋友會發現一個有趣的現象，東北的“森林漁獵民族”在入主中原後基本都被完全融進漢族而消失了，象鮮卑、高句麗、契丹等等，就剩下個滿族還存在於身份證上了。

而北方的“草原遊牧民族”象突厥、蒙古都還存在，有的甚至還立有國家（W族其實也是從蒙古高原出去的）。

這是為什麼呢？答案其實很簡單，從地緣的角度看，東北的漁獵民族沒有大的戰略縱深，也就是説當他進入中原後，一旦失敗是沒有什麼退路的，不會漢族同化，小部分進入蒙古高原也會被遊牧民族同化。

我認為層主：念天地之悠悠2，説的有點道理。

（這個有些不同意見,漁獵民族往往只要很少甚至一代人的時間就會被漢族同化,不是因為什麼戰略縱深,而是因為其思維方式更理性,能夠接受更先進的文化.

而且漢族在形成前本身也同化了從遼東直到江淮的很多東夷民族(漁獵民族),所以形成的文化也帶有東夷色彩.　　

而遊牧民族的思維性格與農耕民族很多是相反的,前者自由,散漫,獨立,懶惰,創新,後者規矩,本分,羣居,勤勞,保守.遊牧民族的國家往往容易分裂,農耕民族的國家則容易持久.　　

元順帝皇太子愛猷識理達臘説:“李先生教我儒書許多年，我不省書中何義，西番僧教我佛經，我一夕便曉.”

元朝只有仁宗、英宗父子儒化稍深,但反而沒什麼作為. 看看現在的蒙古族(純的),你就知道漢族是很難同化他們的.　）

而草原遊牧民族就不同了，基本一半被同化，剩下的一看形勢不對就向西跑了，漢族人追不上，也沒興趣追了。

匈奴、突厥、蒙古莫不如此。　　

還有人會問，西域那塊為什麼沒標啊？其實沒標有兩個原因：　　

一是那塊地方有兩個大坑（兩大沙漠盆地）成不了什麼大氣候，也就是邊上有些綠洲，做生意可以，對外擴張就難了。

基本就是做為北方遊牧民族的大後方，高原上的農牧民族和中原的漢民族出於自身的安全，有時也會去染指一下。

漢族主要是通過河西走廊，出去要受到兩面夾擊，所以清以前只成功過兩三次。不過同樣道理，想以西域為基地打進來也不可能。

歷史上只有那個曾經征服波斯印度的“跛子帖木爾大帝”做過這個夢，可以夢還沒醒他就死了。也幸好他早死了，不然他會死得更難看。　　

另一個原因是更好在國關説了，那塊地方唐以前其實是雅利安人佔據的，其實他們的據點一直伸到了河西走廊，並向蒙古高原進發。

你真當雅利安人只向南去印度，不東進的呀。不過雅利安人倒是沒有和漢族發生大規模融合，主要是和北亞的通古斯黃種人發生了大規模接觸。

其結果就誕生了個混血種族“突厥”，在唐朝時達頂盛。

後來北亞的黃種人還算爭氣，以大興安嶺為靠山，不斷的西進（也向南進，被漢族檔回去了），最終的格局就是黃種的蒙古人保有有蒙古高原，並取得了這片土地的命名權，稍帶成了整個黃種人的代言人了，充分證明了西方人就認拳頭硬。

黃白混種的突厥人則成了中亞的主人，並最終和歐洲聯繫上了。

未完待續。

温駿軒的《誰在世界的中心》京東，淘寶網，噹噹網，亞馬遜，上面有賣。

非常好的一本書，本人看了受益匪淺，這是一個真正的大伽，這本書妙趣橫生，感興趣的小夥伴可以買來看一看。