再談國家主義派-中產階級的夢想與他們的現實_風聞

       無論願不願意承認，中產階級的勢力如排山倒海之勢擴張着。而擴張的並不是他們的數量，擴張的是他們在現有人數上的實力。也就是他們對於輿論，文化，經濟，甚至於政治的全方位滲透與影響，以至於形成了一個比上不足比下有餘的中產階級勢力。這些人從事着各種職業，術業有專攻，但卻在無意無意的維護着本階級的利益，並且幻想着手拉手走着齊步基本是產階級，成為這個國家真正的控制者與管理者，所以這種事裏有一個比較正式的名稱————國家主義派。

        中產階級的夢想就是變成這個國家的主人，從高不成低不就的尷尬位置變成擁有絕對統治權的主導地位。但是在於他們長期處於高不成低不就的位置以至於他們形成了一種中產階級文化，他們更願意的是在這種特別的文化上升成為國家的統治階級，他們是不屑於或者是不喜歡現在這些有高出他們財富與權力的階級所發展出來的文化。那麼什麼是中產階級的文化呢？這就有必要對現在文化分類做一些簡要的説明，這種分類並不是指文化本身有什麼區別，而只是在文化與行為上對他們進行了一些區分。

 一、資產階級文化

       這種文化在上世紀60-70年代是被最嚴厲打擊的文化，他們的文化説白了就是用財富堆積出來讓中產階級與無產階級踩着肩膀疊羅漢也夠不着的那種生活方式，也有這種生活方式連帶發展出來的思想與思維模式。外在的表現就是兩個字奢華，這種表現可以奔放可以內斂。奔放到購買大型客機，內斂到在幾十平米的屋子裏面掛着價值連城的字畫與汝窯的瓷器。內在的表現為對於周圍所有的人都要用價值來進行一些衡量，是否會產生更多的價值？而這些價值又是否是我的？這是資產階級的一般文化特徵。現在很多不是資產階級的人也帶有這種特徵，這就註定了這些人的悲劇，變成了不在三界內五行中的又不是孫悟空的精神資產階級。

二、中產階級文化

       説起這種文化和他們的文化特徵，就會讓人感覺到非常的乏味。因為我不知道為什麼中產階級的文化是那麼的千人一面和千篇一律。他們的差別僅僅是在於他們從事的職業不同，從外在上覺得他們根本不是一個文化特徵，但是你如果仔細品味的話你會發現這些人是在開車的時候他們的表現就是差不多的。比如當你站在人行道上，看着川流不息的汽車與你們開車的中產階級幾乎沒有人會注意到他們開車的神態與舉止，當你確實想對他們進行研究並對他們進行了很多的觀察之後，卻發現是如此的乏味與無聊。他們的面貌與神態各異行為舉止各不相同，但卻有驚人的一致性。而這些一致性特徵因為資產階級與無產階級不同，而且是極為普遍特徵。而同樣是在觀察資產階級與無產階級這時候卻沒有這種乏味的感覺。可能是因為矛盾的同一性的關係，資產階級與無產階級這對矛盾的兩端有時候居然有相同的文化特徵，確實令人不可思議，也許哲學的意義就是為了解釋這種現象而存在的。中產階級內部也有一些分化，因為住一套90平米的房子並且擁有一輛五菱宏光的人家；與擁有好幾套300多平米別墅擁有勞斯萊斯賓利等豪車的人家確實不像一個一個階級的，但他們都符合一個比上不足比下有餘的特徵，所以他們都同屬一個階級，也就是這種分化讓他們即便以後有機會成為國家的實際控制者，最後也會演變成為他們階級內部的鬥爭。

三、無產階級文化

       這種文化在上世紀60年代到70年代用鬥爭的手段對全國進行推廣和普及的文化，當然這種無產階級文化是經過改造的無產階級文化，與現而今的無產階級文化有原則上的不同。現而今的這種無產階級文化已經是被資產階級腐化與改造後的無產階級文化，與解放前的那種無產階級文化是十分類似的。他們的生活困窘，他們的收入只夠應付穿衣和吃飯並且很少有結餘。他們對於醫療，子女的教育所需要的支出一般是無能為力的。所以一般現在的生活狀況就是有一坐破房子或租一間破房子來容身，剩餘下來的收入也只夠穿衣吃飯，柴米油鹽，洗洗涮涮。生病以後即便是有醫療保險在報銷之後剩餘的費用仍然是這些人難以負擔的，  所以最後也只能扛着盼望着奇蹟的到來。而子女的教育也只能是在上完九年義務教育以後就開始讓他們下地勞作，是給資產階級出賣勞力。這些人的生活週而復始就形成了現而今的無產階級文化，對微小的利益極為貪婪，對微小的恩惠頂禮膜拜。並且由於在客體與意識分散而完全沒有實力和中產階級與資產階級對抗，就只能在本階級的內部消化本階級的矛盾。終於形成了以遊民無產者所組成的黑社會，與被壓迫至極徹底沒有任何尊嚴的無產階級。而這些階級所發展出來的一些文化特徵，都是被資產階級與中產階級嘲笑並嗤之以鼻的。如果無產階級人數很少也就沒有必要發表以上那些言論了，可問題是無產階級是人數最多的一個羣體。

       那麼為什麼中產階級會有成為國家主宰的夢想？是因為他們不滿足於現在的生活現狀，他夢想是在財富與物質上擁有資產階級那樣的水平，但是在精神與文化上保留自己中產階級的屬性。並且更是因為資產階級的壓迫無產階級的時候力量的傳導是中產階級，是用中產階級來壓迫無產階級最後達到資產階級的目的。因為如此，他們就會有意無意的手拉着手走着齊步夢想成為夢想的家園。他們實現夢想的手段基本上是有兩種方法。一種方法是對於資產階級文化的和平演變，就是用一切手段讓資產階級與中產階級妥協最後變得你中有我我中有你，慢慢的蠶食與消化資產階級最後達到他們的目的。二種方法就是徹底的在事實上形成中產階級的陣線，並且聯合一部分無產階級對資產階級展開階級鬥爭，在成功後一腳把無產階級踹開。最近的輿論情況大體是如此，中產階級開始慢慢的具有了一些團體的意識，而無論最後他們叫什麼名字都會有一個標籤“國家主義派”。

       那麼把夢想説出來了現實又是如何呢？其實一些現實在上文已經説了一些，現在主要説一説他們主要面臨的一些困難。其一，資產階級會束手就擒嗎？不會。資產階級在中國已經有上百年的歷史，而這個共和國也有了幾十年歷史，他們擁有大量的財富和資源，為保護他們這些財富和地位他們就會不惜一切代價和手段。其二，中產階級的夢想切合實際嗎？應該説是有希望的。但這個希望由於他們本身的屬性而變得有些渺茫，因為中產階級內部的鬥爭比任何的階級鬥爭都要慘烈。首先就是中產階級的上層對於中層與下層的蔑視是不亞於資產階級蔑視中產階級無產階級的。所以這個階級本身就擁有不亞於一個國家的矛盾，他們在思想上想從必然王國變成他們意識形態裏的自由王國，而又無法克服他們本階級內部的矛盾，所以中產階級的夢想是有希望實現，但卻有一些渺茫的。

       但是事務一直有發展過程，資產階級內部如今開始慢慢的克服現在在本街區內不得很多矛盾，並逐漸的團結起來與組織起來。他們正在不斷的發展壯大當中，他們現在不再是手挽着手走着齊步，而是放開了手腳戴上頭盔拿上了步槍，開始對資產階級的陣地進行衝鋒，這些充分表現在中產階級手中的武器，輿論和各種音像製品與文字載體。這些都像炮彈，手榴彈，子彈一樣讓資產階級感到了危機，從而資產階級也團結了起來。因為資產階級佔的比較高，因為他們真正害怕的不是這些中產階級，而是中產階級身後的那些辛勤勞動無產階級。

                                                                                                                   林森

                                                                                                          2018年10月1日