儒家社會變化的6個節點_風聞

目前中國的廣大區域，在傳統的生活方式上包括一下幾個區域：東北的大小興安嶺森林帶居住着漁獵民族；蒙古高原周邊的草原孕育了遊牧民族；西北的塔里木盆地和天山南北的諸綠洲誕生了農牧混合民族；西部的青藏高原養育了高寒遊牧+農業民族；西南的雲貴高原滋養了山地農耕民族；東南沿海的浙江，福建，廣東為代表的沿海商業區域。中東部的內地地區則形成了以漢族為主體的農業文明。而中國傳統的歷史是以內地漢族為主題的農業文化為主的記錄。這個現象的原因是漢族最早發明了漢字，可以做下記錄，而其他的區域沒有形成自己的文字，最後在漢族的文字和文明下，進入中國的視野，並變成中國的一部分。但是如果獨立的考察周邊的區域，會發現這些區域在社會的組織上和中原地區有很大的差別。這就是在20世紀出現的邊疆學所研究的問題。而根據已有的歷史記錄，目前能做的是以中原社會的變動為主線，當其他區域和中原王朝發生關係的時候，再把其他區域的發展納入到記錄之中。

對於中原的社會發展，則是以中國二十四史記錄和考古上的證據互相對應來分析。在這裏，中國社會的幾個變化點分別為：1：炎黃部落的形成，從原始部落到部落聯盟的節點。2：夏朝的建立：從部落聯盟走向家天下的國家。3：周朝的建立：從霸主的天下走向封建的天下。4：秦朝的統一：從封建制度走向郡縣制度。5：唐宋的交替：從貴族的制度走向平民的社會。6：共和國的建立：從農業社會走向工業化的社會。

1：其中第一，二次的變化的歷史記錄很少，在中國的歷史上理解為神話，只能與考古的內容來對應。對於第三次的變化是一個傳説。但是可以從春秋的歷史上反推。後面的三次變化則有歷史的記錄做支撐。

2：由於傳統上中國的社會的主要思想是儒家的思想，所以對於歷史的記錄是按照儒家的思維來理解歷史的。因此對於當時的歷史只能引用記錄的事實，而對於這個事實的解釋則需要按照歷史的唯物主義來解釋。