【國慶】1949年前，什麼政治體制中國人沒嘗試過？_風聞

自晚清以來，中國知識界，思想界一直在為中國苦苦尋求一條發展之路，他們為選擇哪種政治體制而爭論不休。

五花八門的政治體制，無論選擇哪一種？歸根結底都是要讓中國變得獨立，強大，富裕，讓人民不再被列強奴役，讓財富不再任人掠奪，讓子孫後代能夠有尊嚴地活在這個世界上。不是嗎？否則，何必爭論？渾渾噩噩便是了。

今天，有的“姿勢分子”總想把所有火力，大到國際博奕，小到隨地吐痰，引到體制之上，甚至奧運金牌拿多了，也是體制弊端。

如果回顧歷史，就可以發現，一百年多來存於世上的所謂“先進體制”，沒有中國不曾嘗試過的，也沒有一個成功的，直到1949。

胡適迷信杜威，呼籲民主，蔣介石不愛聽，胡適就改為“開明的專制”“好人政府”，梁漱溟公開警告道：若是中國現在就開始實行民主，這個國家將進一步削弱，惡化不安定的狀況。

蔣廷黻説的更不尋常：只有專制，才能把中國轉變成一個現代民族國家。 

蔣廷黻論據是：如果沒有都鐸王朝的專制統治，就不可能有精神和物質上結為一體的大英帝國。還有法蘭西的波旁王朝，俄國的羅曼諾夫王朝。中國要想走向富強，必須經過專制這一歷史過程，把各民族結為一體。

然後，胡適懟蔣廷黻膚淺，而哈佛大學的法學家錢端升為蔣廷黻辯護，他在1934年説： 我不能不對這樣一種政府形式感興趣，即這種政府組織良好，富有理想，並且是能夠為民眾利益考慮，哪怕這種政府是個專制政府。

陳之邁（哥倫比亞大學畢業，駐美公使），則聲稱：我們沒有時間去考慮舊式的西方思想，我們應立即拋棄對民主的迷信。

張奚若（清華大學政治系主任）説胡適的觀點才恰恰是幼稚的。

知識界就這麼懟來懟去，那些民國粉以為“民國大師”都是民主派，翻翻當年那些爭論，專制派佔絕大多數。

高校中的教授，他們有着最出眾的政治敏感性。從意識形態上看，他們可分為：馬克思主義者，社會主義者，資本主義者，法西斯主義者。

除了理論上的爭論，中國也進行過各種政治實踐。

模式探尋

中國百年政治劇變令人眼花繚亂，最有影響力的有三次：

1911年，推翻帝制，建立共和。

1927年，國民黨北伐成功，成立南京政府。

1949年，中華人民共和國成立。

清王朝以為自己可以搶救一下，被迫去進行了一些變革，試圖建立一支新式軍隊，建立全國統一的新式教育體系，禁絕鴉片，發展經濟，建立全國交通網絡（鐵路，公路，水路），恢復朝廷對地方的控制。

君主立憲制，在光緒皇帝與改良派之間達成妥協，然而，希望越大，失望越大。這不僅僅受到清廷保守派極力反對，更孕育出了加速滿清覆滅的新力量。

君主立憲制目的是讓中國能在技術上趕上西方，實現工業化，但保留封建體制。

工業化道路，決不僅僅是技術問題，它包括政治，經濟，文化，教育方面的建設。

技術，以中國人的智慧，問題不大，1867年“同文館”就增設了天文，算數，化學，物理，生物，冶金，機械，醫學，政治，經濟，萬國公法等新式學科。1872年開始派出留美童生，還有一些人去歐洲接受技術訓練。

1905年廢除科舉制，從改良派角度看，這是為了得到現代技術和現代行政管理手段，但科舉一廢，清王朝再也無法擁有知識分子對它的忠誠。

自隋以來，歷朝歷代讀書人，想要成為社會管理者，只有科舉一條路，因此他們必須依附現存的封建制度，才能出人頭地。當依附關係消失之後，他們必定會做出另一種政治選擇。

清王朝六年之後就覆滅了，中國也告別了幾千年的封建政治體制，君主立憲派失去了基礎。

但是1911年之後的行政機構效率比清王朝更無力，袁世凱抱怨他當總統的權力還不如當直隸總督的時候。

也就是説，雖然共和建立了，中央集權卻削弱了，各省督軍表面上擁戴總統，實際上軍事和財政全部獨立。

這時的中國，有總統，有參議院，有地方議員，1912年3月11日頒佈《臨時約法》，以憲法來限制袁的權力，政治體制又變成了法國式的內閣制。

1912年到1927年，中國正式憲法和憲法草案多達六部，夠民主吧？夠憲政吧？結果還是亂成一團，孫中山的支持者們還動不動搞一下“護法運動”。

政治上一盤散沙，經濟上舉步維艱，中國錯過了當時最佳發展機會--第一次世界大戰爆發，歐洲列強全部回到歐洲打架。

袁世凱死後，中國進入軍閥割據時代，陳炯明在廣東提出“聯省自治”，大家各自發展，劃下地界，互不打仗，中國表面上可以是一個統一的國家。

“聯省自治”都有人倡議，中國還有什麼體制模式沒玩過？

1923年，曹錕“競選”總統，議員們玩失蹤，不去北京，讓國會無法取得法定選舉人數。這樣，逼得曹錕掏錢買票，只要你們來北京投票，一人5000元。奉系皖系軍閥又想把議員拉到上海，甚至想把國會遷滬，以圖控制政局。

想拿曹錕錢的議員沒關係，來上海，我們這邊再給你每月300元補貼，聰明的議員就讓人把圖章拿去北京，錢嘛可以打五折，2500元蓋章支持曹錕。

北洋政府在網絡“歷史真相”寫手鍵盤下，很美好，那個是自由時代，各位大佬淳樸善良，吃齋唸佛。

接下來，更美好的時代來了，1927年，國民革命軍北伐成功，到1937年這段時間被稱為“黃金時代”。

軍閥時代名義上結束了，但除了南京控制的那點地盤之外，地方實力派仍保有軍事和財政獨立。而縣一級政權全部落到鄉紳手中，經濟由買辦集團操縱。

蔣介石強調革命，連軍隊都叫革命軍，反對革命是有罪的，很多人以為“反革命罪”是1949年以後才有的，“反革命罪”就是南京政府設立的。

但蔣介石非但是個假革命，還是個反革命，他也沒有找到一個新的有效的政治體制。

南京十年，國民黨政府的特點是效率低下，派系林立，腐敗橫行，南京當官，上海生活，是最成功的當官體驗。

1931年設立監察院，是為了懲治貪官，嚴肅國民黨紀律，結果，監察院成了元老的養老院，于右任當院長。

六年時間，調查過的涉貪案件有69500起，走司法程序免職入獄的貪官只有13人，還不如蔣介石在程序之外親自下令槍斃的多。

于右任每天寫書法，畫圖畫，他不想辦案嗎？想辦也辦不了，1934年鐵道部長顧孟餘涉嫌侵吞公款，于右任想辦他，結果汪精衞出面干涉，辦不下去，蔣介石這邊的人更加辦不下去。

大家都有靠山，大事化小，小事化了不挺好嗎？

農民問題，是中國最大問題，農民問題的根本又是土地問題，政治上依附地主集團和資本集團的南京政府，根本不敢去真實觸碰土地問題。

南京政府預算80%用在軍事和償還外債上，對農村投入不到13%，以自生自滅的態度對待農民，那麼，註定農民也是這樣對待國民黨。

在政治體制上，國民黨還嘗試過法西斯主義，在三十年代初，法西斯主義並不是現在臭名昭著的概念。

法西斯對國民黨的影響，主要是1928年德國軍事顧問團的到來，負責人馬科斯.鮑爾上校與希特勒關係密切，1929年鮑爾死後，接替他的克瑞伯中校更是納粹狂熱份子。（這方面材料國民黨基本沒有保存）

克瑞伯1923年不但跟希特勒一起參加過慕尼黑啤酒館暴動，還跟希特勒關在同一所牢房，在他們推動之下，僅1930年中國就派出176位軍官前往德國和意大利學習。

1933年希特勒掌權後，蔣介石對德國興趣大增，他想要的不僅僅是黨衞軍的資料，而是整個納粹的資料。這是“藍衣社”組織興起背景，接下來就是1934年開始搞了三年的“新生活運動”。

“新生活運動”其實是法西斯主義與中國傳統相結合的社會運動，不但拒絕上海紙醉金迷的生活方式，連武漢都不能搞通宵娛樂，卡巴萊餐廳被關閉，半夜跳舞的會被“藍衣社別動隊”潑硫酸。

不過，國民黨的法西斯主義路線也沒學到什麼東西，只學到了反共兩字。不過，康澤，戴笠，賀衷寒等十三太保都是這段時期冒出的。

以上體制選擇，都以失敗告終，有人再想回到那個時代，裝模作樣思考，能有出路嗎？

從“五四”運動興起的民主思潮和反傳統思想，與中國政治體制變化相伴相隨，但中國的出路在哪裏？答案在哪裏？人們都在思考。

一位來自湖南的北大圖書館管理員，用理論和行動告訴了教授們最終答案。

他帶領中國共產黨改變了中國落後捱打地位，讓中國在最短時間內走上了工業化道路。

歷史必將永遠銘記。

祝大盆友，小盆友們，國慶節快樂！吃好喝好