所謂的“不自由”和所謂的“自由”_風聞

有人認為，沒有那面圍牆，他很“自由”，但事實上，他從來沒有自由過。

有人認為，有了那堵牆，他“不自由”，可事實上，他卻恰恰享受着思考的自由。

記得我還在英國留學的時候，一位普通的不能再普通的英國人，在餐廳裏偶然與我聊天，就提到一句令人匪夷所思的話。

他很嚴肅很認真説，據他所知，中國目前嚴厲管控宗教，因此和尚是不允許存在的。

我愣了一下。這突如其來的一句胡説八道，不由你不猛地這麼愣一下子。我甚至還情不自禁地回憶了一下自己祖國的模樣，進而想起，且不論960萬平方公里的廣闊土地，就説我們那不算太大的山西省，單是一座小小的五台山上的和尚，就足夠擠得你滿眼水泄不通了。任何一個洋人，倘若來中國走上那麼一走，隨便在什麼佛教聖地溜達溜達，這樣的胡話就不攻自破了，可看着對方——那位生長於沒有圍牆、所謂言論自由的國家的公民，那緊皺的眉頭、苦大仇深的模樣，我卻能深切地感受到，這麼一個能被我們當成笑話的言論，在他們的心裏，確實早已被塑造成了一種極其根深蒂固的真理。

你有沒有覺得好奇怪——“言論自由”，不是能夠“兼聽則明”嗎？不是能夠“客觀報道”嗎？

為什麼身在所謂“言論自由”的大不列顛上的普通島民，所理解的事物，卻會與客觀事實的差距如此之大呢？

對於這個問題，當時正在島國上一個叫做格拉斯哥大學裏學習社會學與政治的我，很想一探究竟。可是你越想一探究竟，就越會發現自己正深陷一場騙局。

不過，所謂的“言論自由”徹底在我腦海中淪為笑話，還要屬2008年3月14日發生在西藏的事。

身在西方，我們在第一時間，從著名的BBC上所看到的新聞在當時足以令尚且稚嫩的我們自己，對自己的祖國感到絕望。

我們看到在英國人反覆播放的新聞圖片中，幾輛軍車正在燃燒的火焰中穿行。接着一陣畫外音傳來，用標準的倫敦腔告訴我們，這是我們的解放軍正在“鎮壓”人民羣眾。

那圖片格外逼真，除此之外，還有更多類似的照片被播放出來。總之，畫外音無外乎就是，“共產黨迫害普通民眾之類。”

那時候，如果你打開網絡，登一下FACEBOOK之類的網站，或者打開任何西方諸如CNN之類的電視頻道，你的獨立思考，想必一定會在一瞬間被所有那些詛咒中華人民共和國的言論所淹沒。歐美十幾個國家幾乎是同時發聲、同時轉播同樣的新聞圖片、也同時插入了同樣的畫外音：

“中國政府正在鎮壓它的人民。”

所有的言論都出奇的一致。

實事求是地説，當時本就夾雜着些崇洋媚外思想的我，幾乎就要在這些言語中，自發轉投西方陣營，自發出賣國家、變成一條西方世界的走狗了。

在普天蓋地的輿論攻勢下——外加身旁已經有所鬆動、被西方人擊潰的同學所營造的氛圍中，我險些就那樣投降、那樣屈膝、那樣調轉頭來，跟着所有詛咒中國的人，一起詛咒自己的祖國。

好在，沒過多久，事情突然有了轉機。新的新聞圖片從國內傳來，首先在網民中發酵。毫不誇張的説——或許正是那幾張圖片，從思想上拯救了我們這批身在海外的留學生。

所謂的“鎮壓”，根本不存在。西方媒體別有用心的裁掉了原版的照片，卻不慎被我國強大的網民團體抓到了破綻。原版的照片上，軍車之外，是一羣暴民，他們正手持石頭，向軍車狠狠砸去，而解放軍，卻並沒有表現出要以武力反擊的樣子。

再往後，隨着事態的發展，中央電視台又公佈了一組真實的視頻。我們的武警官兵在早期面對暴民襲擊的時候，非但沒有動用武力，而且在遭到暴擊時拒不回擊。許多戰士身負重傷，還有的人，甚至獻出了生命。

中國人憤怒了。險些被西方那套“民主自由”洗腦的我，也跟着憤怒了。“西藏事件”之後的一天，在倫敦、在巴黎，甚至我們並不很有名氣的蘇格蘭格拉斯哥市，華人羣體自發聚集在一起，示威遊行，我記得那一天的遊行隊伍中，倫敦共有2000人（其中還包括了不少巴基斯坦兄弟），巴黎則達到上萬人，所有價值觀念正常的中國人全都站了出來，強烈抗議歐美各國的欺詐。

面對那樣的局面，西方是很尷尬的。他們知道，他們的詭計又一次破產了。今天看來，他們想要做的，無非就是對我們這正在崛起，並行將挑戰其對世界經濟壟斷權的國家，進行一場類似於後來烏克蘭式的“顏色革命”。只不過，成事不足敗事有餘——失敗的他們並不敢站出來大大方方的道歉，而只是遮遮掩掩地説，“這只是一個技術方面的錯誤。”

大家別忘了，美國人在生靈塗炭以後的伊拉克，沒能找到他們聲稱的化學武器時，他們也同樣是用一句類似的“這是個情報方面的錯誤”，便將其所有的罪行，一筆帶過了。

我不禁想問一個問題：西方世界如今口口聲聲説我們言論“不自由”，他們到底在想什麼？

如果我們所掌握的輿論資源，與這幫洋人一樣多，甚至比他們更多，他們又是否還希望我們具備這“言論自由”？

謊言説多了便有人信。説上萬遍，就會被當做真理。

而以我在英國的那次經歷來看，西方但凡集體發動輿論攻勢，又何止是一萬遍？

倘若沒了那牆的保護，面對鋪天蓋地的謬論，我們那些無辜民眾的思想，究竟是真的自由了呢？還是徹底被西方價值觀所壟斷了呢？

説到這裏，我想再講一個小事。

有次，有位朋友去新加坡旅行。新加坡那位有些無知的導遊很自負且很不禮貌地對一車人説，他們新加坡非常非常的安全，他們在夜晚出門買東西，是絕不會遭到搶劫的，並且她知道，這一點中國是做不到的。

你知道我們遊客的反應是什麼嗎？

所有人都説，導遊説得對。新加坡確實比中國安全。

直到這時，我的朋友終於坐不住了，她非常嚴肅地問了一車人一個問題：

在座的各位，誰在夜晚出門時遭到過搶劫。

全車人搖頭。

但是，這一車人卻依然堅定地認為，即便他們自己現在沒有遭到過搶劫，也必然會遭到搶劫。

我的朋友告訴我，對於無知的新加坡導遊，她最多隻是嘲笑。但她真正感到奇怪的，是這一車旅客全是中國人，並且在日常的生活中，切切實實是安全的。

可他們卻毫無道理地認為這導遊荒謬的言語，是正確的。

——如此這般對事物的辨識度，如果立刻推倒那座牆，面對牆外那瘋狂地輿論攻擊，請問大家，我們究竟是自由了，還是越發的愚蠢、愚鈍了？

我們如今羨慕那些西方高福利國家、高收入國家，但我們有沒有想過，所有那些高福利國家裏，有幾個是靠自己完備的生產力、在有自主決定自身命運的前提下發展的？有多少國家不得不依附一個主要載體，幫助自己進行生產，一帆風順時尚且平穩，一碰到危機，便會崩潰？再看看如今瘋狂的美國，沒有美元、美軍、美債的霸權體系，無法將國內經濟問題轉嫁於世界，請問它又會怎樣？

資本家背景的議會和白宮，早期的利益與國家相一致，確實可以創造高效的生產力，可到後期，為保持自身的利益索取和對超額利潤的瘋狂迷戀，它們必將徹底走向事物的相反面。全世界最腐敗的國家，也絕沒有能力一次性貪污和浪費六萬億美元，但美國人卻可以打着自由民主的幌子，通過一場伊拉克戰爭，幫助軍火商和華爾街做到這一點，並且將其製造的問題，轉嫁給世界其他國家。

只可惜，冷戰結束至今，有一個國家，既不在它的意識形態之列、又不在它的“民主體系”之中，並且通過自身的勤勉和努力，一步一步緊追它的腳步，“威脅”到了它的霸權。

不靠搶、不靠偷，利用你的規則將你的軍——美國人認為，這都是中華民族的英雄主義、勤奮刻苦、以及不屈的意志所造成的“可怕現象”，而在輿論上混淆視聽、滲透我們大腦內部，通過各式各樣的宣傳活動，改造我們的傳統價值觀——則是打壓中國的一個重要手段。

還記得那個培養漢奸的、所謂“民主基金會”嗎？可惜商人特朗普一上台，因為錢袋子不滿，叫停了這一項目。

更好笑的是，前一段時間，美國提出要遣返13500名假冒政治犯，其中多數為中國人——這一舉動搞得那幫跳樑小醜不得安寧，實在非常滑稽。

有人抱怨，那堵牆擋住了我們的“自由”。但我認為，我們總有一天會享有真正的自由。但在這個弱肉強食的世界，一個非自主的“自由”，就如同鴉片戰爭以後，那種非自主的“開放”一樣——是被動挨打的、是任人宰割的。當今的世界規則依然是西方人的世界規則，世界的主要輿論依然操弄在西方人的手中，他們依然認為他們的價值體系是人類歷史上最偉大的體系——雖然如今的他們有點氣急敗壞，但我們依然還是因有所忍耐，因為我們下得是一盤大棋。

至於西方要求我們獲得那種所謂“自由”，我想起法國大革命時羅蘭夫人的一句話：

“自由啊自由，人間多少罪惡假汝之名以行！”

最後，有網友留言問我有關我學會的問題。其實很多時候大家被一些熱衷於發表言論的人誤解了。察哈爾學會沒有什麼神秘的，它並非一個學派。學會中不但有諸如王義桅老師這樣潛心研究學問的學者，也同樣有媒體人等各職業的成員。因此，包括我本人在內，我們的觀點多數只代表我們自己，不代表學會中其他的研究員。而學會中包含了各種各樣的觀點（有一些我不便評價），大概就像一個開放的平台——我只能説的是，對於西方那一套，我自己是壓根不信的。

我們民族歷經多少磨難，好不容易換來了如今的安穩和強大，妄圖破壞這一局面的人，真真兒挺噁心的。