總有刁民想害朕-回壺公評論《評龍應台的啓蒙説》_風聞

是因為我臉大嗎？怎麼總覺得有人想打我的臉？

按理説鄙人無名小卒一個[1]，不過最近一段時間，老覺着自己的人氣在觀網實在有點高啊（鄙人沒有替吳秀波和范冰冰出頭的意思），這不科學！

首先是上個月，網友“YAKIK”發帖《移民美國的中國人們》，説本人“片面化，情緒化的觀點真是張口就來啊”。而且沒想到該文直接上了觀網首頁，成了“爆款文”（點擊88757，離10萬+還差一點）。本人只好以《我的理想我的國--國慶節再論中國人為什麼要移民美國》一文以作回應，再次闡述一下我依然認為正確的觀點，同時指出這位網友文中的各種笑點。這位美國留學生表示“行吧…我先馬克一下，等我國慶度假回來再來細細研究一下你的觀點”。

結果剛清靜一會兒，又來了！昨天早上繼續在風聞發《為理想而戰》的第15篇--《一條大河波浪寬》。有位網友“壺公評論”很快發帖《評龍應台的啓蒙説》。帖子先是説觀網是個左翼論壇，“特有的戰鬥性與民粹型的歌功頌德”[2]是掩蓋不住的。

接着對本人在文中對龍應台的批判不認可。他認為“作為一方文化部長的龍應台，其視野還是寬大的，也就是説自我設限少了一些，於是聽其言有了透透氣的感覺”。而“龍應台是學於德國，成長於斯的，但是沒有好戰分子戴旭的‘戰國策’學派的情結；或評論龍應台是自由主義者，不過比希特勒的衝鋒隊好，自由主義是有知的民粹，民粹是無知的自由主義。”

而後這位網友就開始在評論區各種表演了（莫非是中央戲精學院畢業）：

“到觀察網，終於明白愛國賊是什麼意思了，如果説戴旭可能成為希特勒，你們這些愛國賊就可以成為衝鋒隊。但是，你們都成不了氣候，因為你們代表不了廣大的中國愛國者。”

“龍應台的對與錯另作別論，龍應台的境界又豈是你們這些人可比，就是張維為來，也只能退而論之。”

“這個網站，怎麼會蒐羅這些不學無術，卻出乖弄醜之徒，版主看來也只是戲弄人生了，思想者也能玩趙本山？”

“是理性的，愛中國依靠的不能是流氓無產階級。觀察網這一旮旯很值得關注。”

“觀察了這些日子，很可惜的是，這個網站的網民很難有説出一點點道理的，除了謾罵似乎別無所能，你們確實是在耗費張維為教授的娓娓道來，何能立論於讀者？何能立信於大眾？

就憑你們這樣的水平，就能愛國了？希望中國出一個希特勒，你們來當衝鋒隊吧？”

這些話讓人一臉懵逼啊，我一直覺得大部分觀網網友是遵循實事求是原則的。

後來才知道，原來這是位“前輩高人”啊，是“致力於文藝復興與啓蒙運動，倡導‘公平的正義’的理念”的，成名多年啊。

面對這樣的“前輩高人”的打臉，我覺得有必要重視。我決定放大招，就用這位作者討厭的金庸小説中的絕招：斗轉星移[3]！下面是壺公評論在2016年的文章，而且更有意思的是該文與我的《一條大河波浪寬》談論的是同一件事情！

龍應台誤説啓蒙 (2016-12-22 09:50:09)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fda0d6b0102xcom.html

在草根網錄出【郎朗、《我的祖國》與我們】，這是一篇曾經引起關注的文章，最初發表於右翼網站【選舉與治理】，引起一片鼓譟，尤其是對文中的“賤人”稱謂，讓那些中國右派受不了。文中所述，其實只是認證一類人性，所以有“賤人”之謂，以區別於小人、常人與君子。

這裏提到的“賤人”指的是中國異見人士魏京生，近日龍應台重蹈魏京生之後。應該承認的是，魏某是一個政治奸人，龍應台言行更多的是一類心態。

2011年1月19日晚上，郎朗在奧巴馬為胡錦濤舉辦的白宮國宴中演奏《我的祖國》。 中國異見人士魏京生髮給美國國會領袖和國務卿希拉里的公開信説，在白宮國宴上，中國國家主席胡錦濤和中國音樂家一起羞辱了美國，因為現場演奏的是中國最著名的反美歌曲。

龍應台與《我的祖國》相關，是因為她想啓蒙香港大學的師生，卻不了反被啓蒙了一下，這種相互啓蒙，是兩種不同的人性的交錯，也是當代趣話。

龍應台講啓蒙，把一個小女人的心態説得淋漓盡致，可惜她説的不是真正的啓蒙。即使是女人，這世界上也沒有那麼多的強勢的男人能夠羽翼自己的所愛。龍應台宣揚的是張愛玲主義。

龍應台和張愛玲都是香蕉人，二人又都是離異的女人。她們對於庇護與舒適的嚮往勝於常人，對於社會責任感的認可也異於常人，或曰張愛玲主義。

張愛玲是滿清高官之後，其夫為原汪精衞政府宣傳部部政務次長鬍蘭成。張愛玲難容於現代中國是其天命，“大河就是大河”自然在其主義中。1955年張愛玲即赴美國直到1995年孤獨地死於加州公寓。

龍應台前夫為德國人，育有兩子，也算是一個國際人。這種遊離於中國與它國的邊縁人不把國家當回事，是可以理解的。

但是龍應台沒有能力講啓蒙，説了也是曲解。真正的啓蒙是個體與整體的諧調，是自律與他律的統一，沒有上帝也要創造出一個上帝，希望上帝能夠管住社會，更重要的是管住自己。

張愛玲主義當然不是一個孤立的現象，如果我們讀了1958年元旦一些舊文人在海外發表的【為中國文化敬告世界人士宣言】，我們不難明白新中國的建立對這些舊文人是一類如何慘烈的打擊。

這些舊文人寫到：

“若非八年前中國遭遇此空前的大變局，迫使我們流亡海外，在四顧蒼茫，一無憑藉的心境情調之下，撫今追昔，從根本上反覆用心，則我們亦不會對這些問題能認得如此清楚。”

張愛玲主義後來得到鼓吹，直至當前的龍應台的泣訴，不能不承認他們在痛苦中確實有了思考，儘管他們的文化視野與政治立場與新中國、與中國人民漸行漸遠。

他們寫到：

“中國現有近於全球四分之一的人口擺在眼前。這全人類四分之一的人口之生命與精神，何處寄託，如何安頓，實際上早已為全人類的共同良心所關切。”

這種泣訴當然不是為中國人民祈福，而是因為他們自己的靈魂與他們的肉身一樣在飄泊，如同浮萍。

他們寫到：

“中國問題早已化為世界的問題。如果人類的良心，並不容許用原子彈來消滅中國五億以上的人口，則此近四分之一的人類之生命與精神之命運，便將永成為全人類良心上共同的負擔。而此問題之解決，實繫於我們對中國文化之過去現在與將來有真實的認識。如果中國文化不被瞭解，中國文化沒有將來，則這四分之一的人類之生命與精神，將得不到正 當的寄託和安頓；此不僅將招來全人類在現實上的共同禍害，而且全人類之共同良心的負擔將永遠無法解除。”

文化是人羣意識的發生，脱離了人羣，文化本來就沒有意義。看了這樣的宣言，我們自然而然地問到：你們説的文化是什麼？

這個文化宣言的作者是隨從蔣介石政權從大陸逃出的反動文人牟宗三、徐復觀、張君勱、唐君毅。瞭解那一代文化史的人對這些人的行為種種不難明白。

張愛玲和龍應台與他們不同的是，她們是兩個小女人，舊文化人通常認為“小人與女子難養”，自然難登“宣言”大堂，但是她們有她們發揮作用的場所，她們的泣訴有時候更能夠讓性格懦弱的人或時代所接受，例如馬英九和馬英九時代的“中華民國”--呵呵，居然成為一個“國”的文化部長。

但是，我們注意到當前國民黨的慘狀和“中華民國”的垂死形態，這個“文化部長”的正負價值和歷史作用也可以做一個恰當的評判。龍應台之所以能夠在中國大陸產生一些影響，這一點與前期中國文化進入低潮期有關，當趙本山在大陸登堂入室的時候，龍應台的出現只是另外一類現象，亡流文化起碼比陰溝文化好一些。不過，經歷於此，我們必須承認此類鄙夫衰婦文化是一個國家或民族出現危機的徵兆。在中國大陸，這類文化現象是與貪官污吏現象互為表裏的。

壺公評論2016/12/24隨筆

我還沒用力,你卻倒下了

可兩年後，這位作者這樣説：“在中國，能有龍應台式的感悟者鳳毛麟角，她的觀點印證了我們對康德、黑格爾哲學以及馬克思主義的理解。”

奇怪吧，同一位作者，這兩年到底發生了什麼[4]？莫非這就是傳説中的盜號？

可他開頭就説：“近些日子瀏覽於一個冠名【觀察者】的論壇，其實，許多年前就得到這個論壇的信息，只是近期許多論壇紛紛轉行，它的存在漸漸領一方風騷了。

瀏覽其中，雖然沒有多少‘孤山迤平，雷峯突兀’的感覺，但是還是有一些平實的文章可讀，當然這些文章並不能掩蓋另外的一方面：作為左翼論壇特有的戰鬥性與民粹型的歌功頌德。”

這逼格滿滿的文風明顯沒有變化啊，所以我只能推測這難道是所謂的“宮鬥戲”表演？唉，還是希望大家能多一些真誠，少一些套路。

本地的幫派也太沒有禮貌了

最後説一下，請各位想打臉的能不能有點禮貌：寫完了帖子能通知我一下嗎，難道私信或回覆很困難嗎？

[1]本人去年才知道觀網，半年前才註冊賬號，三個月前才開始發帖。第一篇是7月6日的《老而不死，是為賊！諾貝爾獎官網為達賴喇嘛慶生！》。寫的是在中美貿易戰開打之日，瑞典人為達賴慶生三日。

但大部分帖子是自己寫的書《為理想而戰》的內容，我是打算全部發在觀網，與大家一起探討的。

[2]本人認為觀網是個愛國主義者的集結地，但林子大了之後，什麼鳥都有，帶節奏的可不少。至於觀網的戰鬥性的確是有的，但這是朝氣蓬勃、血氣方剛的表現，也是對眾多禍國殃民的公知及其言論的憤慨和痛心疾首。可民粹型的歌功頌德，鄙人孤陋寡聞，不知何所謂也。

[3]當然也可以認為是“以子之矛攻子之盾”或“降維打擊”之類。

[4]到底是這位作者發生了什麼，還是龍應台發生了什麼，還是這位作者和龍應台發生了什麼？腦洞好大啊。