駁“科學的盡頭是神學”_風聞

這事實上是關於不可知論的問題。

​錘爆創世説的進化論（1858，達爾文）和日心論（1543，哥白尼）被主流接受了這麼久，為什麼宗教和科學還可以共存？因為兩者有他們各自解釋的領域，各自的哲學支撐，各自的細分市場。

神學最根本的支撐在於不可知論。簡單説，就是人類不能全知。這個理論的厲害之處在於不能證偽。比如，即使現在我們已經知道宇宙中的一切，那麼我們能知道宇宙之外的事物嗎？不能，因為我們無法證明我們所知道，所能察覺到到的一切就是現實中的一切。我們無法認知我們認知以外的事物。

怎麼證明神的存在？神學可以解釋什麼問題？古代神學會舉出很多顯示事例表明神是存在的，比如下雨雷鳴瘟疫等等，就是神存在的證明，而神學可以解釋、解決這些問題。現在的神學則是：神在我們心中存在；不再討論神在下雨雷鳴瘟疫等，具體學科研究較透徹的事物中的作用，而認為普遍的物理規律，極端複雜的生命起源，是神存在的證明，神學可以解釋、解決這些問題。神學概括就是：神存在在我們認知以外（不可證偽）的地方，神學解釋了科學（暫時）無法解釋的問題。而現實是，隨着科學的發展，神的存在不斷遠離我們，神學能解釋的問題不斷在減少。

科學的盡頭是什麼？科學的盡頭就是現有科學無法證實的領域；而神學的解釋是：這個地方本來就無法用科學解釋，這是超出人認知的神的領域。神學的解釋無法證偽也無法證實，在科學邏輯看來毫無意義，它的價值在於，讓人直接接受自己的無知，減少對未知的恐懼。神學的答案，只是科學不屑給出的妄言，並被不斷進步的科學一次次打臉，科學的盡頭，由科學發展決定，而神學對自己的位置只能被動接受。

科學的盡頭是神學，這句話當然是對的，但是更準確的描述是“神學只能存在於科學的盡頭，在科學中無立足之地”。