大多數中國人都缺乏業餘愛好，為什麼？_風聞

簡單地説，就是比發達國家缺錢，比發展中國家缺時間。而文娛活動就是錢和時間培育出來的。

打個比方，班級裏參加文藝活動最少的人，既不會是天賦過人的成績第一梯隊，也不是對成績無所謂的後排同學，而是那些努力從差生變優等生的“發展中”學生。國家的經濟-文化發展也遵循類似的規律。

具體來説有兩個原因：

1. 與發達國家比，我們整體經濟-教育資源不足：

我國人均GDP還支撐不了繁榮的民間文化生活，這是絕對的差異。2014年教育部還發文，要求搞一筆專項資金，爭取給農村中心校配上藝術類教師，4年後的今天，就算目標達成，也不可能和發達國家相提並論。所以，和歐美日等國比，中國平民的娛樂和休閒方式顯得low一些，是很正常的現象。

這可是東部省會城市的文件……

2. 與大多數中等發展水平的國家比，中國階級固化程度低：

這一點使得時間對於平民來説是一種潛在收益很高的資源，暫時還不捨得用於文化藝術。

這個問題又可以分兩部分説：

A. 中國平民在職業方面的努力可以對階級排位產生明顯影響，至少也得通過努力避免階層跌落。

所以有活力的平民往往把業餘時間用於學習技術，比如學編程，練英語，考證書，沒有太多的閒暇提高藝術水平。很多音樂、美術方面的培訓更類似於職業投資，還沒有轉為下一代人的日常娛樂技巧。

與之相比，巴西、泰國乃至俄羅斯的人均GDP雖然比中國低得不多，但他們的階層已經很固化，平民很難通過努力離開貧民窟，中上階層也很難掉下去，所以這些國家的娛樂精神和民間文化貌似比中國豐富。只有等到中國的人均GDP明顯壓倒他們時，才能反轉這個趨勢。

這方面最好的例子就是80年代中前期的中國。當時中學教育已經普及，城市知青不再下鄉，國企公開搞接班制，而高考錄取率很低。這意味着大多數人在生活水平有所改善的同時，都被固化在自己的階層，往上爬很難，往下掉也不容易。在自己的階層上心（wu）安（lu）理（ke）得（qv）的城市青工和中東部青年農民給民間文化提供了足夠的載體。結果就是民間文化大繁榮，文學刊物、釣魚協會、足球籃球、棋牌、電影……都迎來小高峯，甚至枱球這種有閒階級的運動也普及到每個工廠鄉村。

十月雜誌在頂峯期，就是80年代的末期，它的印量曾經達到過近80萬冊。

———中、俄兩個《十月》的對話

http://www.takefoto.cn/viewnews-197100.html

1980年代的金雞獎和百花獎，就沒有這種顧慮。選票刊登在《大眾電影》上，買一本《大眾電影》，就可以投票，這本雜誌當時的銷量十分驚人，最多的時候有900萬份。而每一本雜誌背後，是一個家庭或者一個單位，所以，當時的投票，可以算是全民投票，“大眾”屬性得到了很大的保障。

————每個人都有自己的金雞百花獎

http://sc.people.com.cn/n2/2016/0930/c345456-29085202.html

之後的90年代，總的經濟水平還是比80年代要高，但民間文化卻跌入低谷，就是因為在十年的固化之後，社會階層變動陡然增加，民眾不再“奢侈”地把時間花在休閒上，所以民間文化相對衰落。

21世紀的今天，階級競爭依然激烈，階層變動依然頻繁，所以最有創造娛樂文化主動性的羣體，就是無論如何已經無法再改變階層的退休人員。廣場舞和老年大學的繁盛，與中青年的忙碌形成鮮明對比。

B. 目前大多數中國人不會，也不願穩定地停在某個社會階層。

而資本主義社會的典型娛樂市場是分層生長的。大多數中國人**對自己所處的階層都不算熟悉，更不要説形成穩定的階層文化圈，**所以民間文化娛樂就像每天換一個氣候帶的植物，缺乏茁壯生長的穩定環境。只有那些能跨越地域和空間的資本品，如電影和網絡音樂才能藉着統一大市場的規模得到發展。

華天的母親出自英國世家，而他的父親華山一家也出自中國的軍人世家，擁有英國貴族身份的一家人生活優越。留着修剪講究的鬍子、架着低調的黑框眼鏡，坐在停泊在泰晤士河畔，造價360萬人民幣的中國式帆船上，華山侃侃而談：

“作為君主立憲的民主國家，英國仍然保留了歷史久遠的等級制度，而這種制度也自然影響到了體育。“從傳統來講，英國一共分為四種階級，工人階級、中間階級、上層階級和貴族階級”而運動也因此劃分：足球是最基層的藍領階級運動，英式橄欖球和板球是上流社會的運動，馬術則是純粹的貴族運動，而全世界熱捧的網球在英國的層次大概算作小資。”

————華天父親告訴你：體育 英國人原來是這樣看的

http://2012.qq.com/a/20120801/001628.html

中國人還沒學會，也不想學會尊崇貴族，中國的資本主義還有野蠻而活躍的力量，普通人不願通過文化娛樂活動來“標定”自己的階層，不願加入一個固定的文化圈，所以相對經濟水平而言，民間文化圈比較弱，當然每個人的興趣愛好就顯得弱。

總結示意圖，手殘黨畫

總之，文化藝術雖然相對經濟有一定獨立性，但總的來説還是經濟社會的附屬品。絕對經濟水平越高，文化越繁榮；社會競爭越激烈，文化藝術得到的時間投入就越少。中國目前的發展階段，既沒有歐美那麼充沛的藝術資源，也沒有大多發展國家那樣過剩的休閒時間，所以民間文化娛樂顯得單調。這到底是好事還是壞事，就得看你到底期盼哪種社會藍圖了。但如果馬術運動普及的代價是建立貴族社會，我相信大多數同胞——包括蒙古族牧民也不會贊同的。

本文自馬前卒工作室微信公號

作者：馬前卒 任衝昊