方寸之間，這裏有中國_風聞

凝重雄奇的造型，嚴謹又富有變化的紋飾，但只有慧眼才能看見它的心。

這是何尊：

這裏有中國！

現藏於中國寶雞青銅器博物院的何尊，是中國首批禁止出國（境）展覽文物，也是國家一級文物。而其如此珍貴，緣於鑄刻在尊內底部的122字銘文，“宅茲中國”一句是“中國”一詞最早的文字記載。

哲學中三個終極問題是：我是誰，我從哪裏來，我要到往何處去。我們一直苦苦追根尋源，上下求索，追問的“我們中國人從何而來”的問題，沒有想到，答案居然藏在這方寸之間。

三千年前，為了加強對中原地區原殷商治地的控制，周成王即位後就遵照先王遺訓，營建東都洛邑，這就是今天的洛陽。在都城建設完成後，周成王又把大批商貴族遷到洛陽，派兵進行管理，由此周王朝的統治得到了進一步的加強。

一個名叫“何”的大臣奉旨鑄造了這件此後被學者命名為“何尊”的青銅尊。

在尊底有限的範圍裏，何最大限度地記載了父輩們和新君成王的功績，以及新君對自己的告誡：

唯王初壅，宅於成周。 復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：“昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：**餘其宅茲中國，自之乂民。**嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勳於天，徹命。敬享哉！”唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀。

“宅茲”是居住在這裏的意思。在城邦的中心會豎立旌旗，金文的“中”字由此而來。家園需要有護城河阻擋外來入侵，並在軍隊的護衞下得以安寧，因此金文的“國”字有兵戈守護。尊裏的“中國”所指的是當時天下的中心，王朝的中央。

這些寫給祖先的字跡，更像是寫給數千年後十三億中國人的信。

當年輕的周成王祭告先祖，“餘其宅茲中國，自之乂民”，我們每一個華夏兒女的心跳彷彿都在跳動着同一個頻率：我們就是中國人，我們一直生活在這片黃土地之上，我們就是這裏的主人。

三千年歷史演進，朝代更迭，“中國”一詞從地理中心、政治中心派生出文化中心的含義，繼而又被賦予了王朝統治正統性的意義。直到清末，“中國”一詞被用作國名，出現在官方正式文書之中。

1963年，何尊在陝西一處土崖中被發現，隨後流轉多處，最終被考古人員發現，確認是重要文物。我們永遠無法得知，當學者在銘文中看到“中國”這兩個激盪人心的文字，他們的心情會是多麼地澎湃。

何尊，雖沒有了最初奪目的光澤，但尊底的122字銘文卻沒有辜負它主人的期望，跨越三個千年，將祖先的豐功偉績展現在後人眼前。

中國，三千年前，被鐫刻於方寸之間，深埋於地下；三千年後，埋藏它的泥土和這泥土連接着的960萬平方公里的土地，都被它命名，叫做：中國！

《如果國寶會説話》 第十四集 何尊：這裏有中國

（部分文字來自於《如果國寶會説話》第十四集旁白）